Suchergebnisse

"While the law can create conflict between religion and health, it can also facilitate religious accommodation and protection of conscience. Finding this balance is critical to addressing the most pressing questions at the intersection of law, religion, and health in the United States: should physicians be required to disclose their religious beliefs to patients? How should we think about institutional conscience in the health care setting? How should health care providers deal with families with religious objections to withdrawing treatment? In this timely book, experts from a variety of perspectives and disciplines offer insight on these and other pressing questions, describing what the public discourse gets right and wrong, how policymakers might respond, and what potential conflicts may arise in the future. It should be read by academics, policymakers, and anyone else - patient or physician, secular or devout - interested in how US law interacts with health care and religion"--

AbstractFrom Marx's famous dictum that religion is "the opium of the people" to Weber's recognition of the dignity reaped by the "religiously musical," disagreement about both the prosocial and deleterious—even violent—effects of religious beliefs and practices has been a long discussion in social theory. The social scientific literature shows that religion is shaped by social structures—including economic and political structures—and also that, as an integral element of many cultures, it can shape those same structures in turn. This article discusses the dialectical relationship between religion and social structures to consider when and how religion has the capacity to alleviate poverty and where it might figure in inequality's endurance or exacerbation. The range of the empirical cases considered here not only suggests the power of religion to address poverty, but also and importantly, the ways in which religion can be co-opted in sustaining thestatus quofor poor and politically subjugated groups. Taking a global view in case selection, this article shows that although differences in these processes do exist based on global location, there are many similarities that cross national and religious lines.

"Eine Vielzahl von Entwicklungen innerhalb und außerhalb Europas bezeugt die Beharrlichkeit der Religion auch in der Politik und eine veränderte Rolle ihr gegenüber. Diese veränderte Wirklichkeit hat sich auch in Differenzierungen des wissenschaftlichen Diskurses über das Verhältnis von Politik und Religion niedergeschlagen. Dazu zählen die Debatte um das Säkularisierungsparadigma, die Diskussion des Verhältnisses von Demokratie und Religion, die Problematisierung des Staat-Kirche-Verhältnisses und die Erforschung der Zusammenhänge von Globalisierungsprozessen und religiös-fundamentalistischen Bewegungen. Dabei wird deutlich, dass die immer noch weit verbreitete säkularisierungstheoretische Annahme vom Niedergang der Religion ebenso problematisch ist wie die Verengung des Blickwinkels auf den Fundamentalismus. Religion und darauf gegründete kulturelle Unterschiede gewinnen vielmehr eine neue Bedeutung für die Politik und das Funktionieren der jeweiligen Herrschaftsordnungen." (Autorenreferat)

Der Autor berichtet aus einem Modellprojekt der Bundeszentrale für politische Bildung, in welchem Maßnahmen und Produkte für die Zielgruppe der muslimischen Jugendlichen entwickelt werden. In den Stadtteilen Berlin-Neukölln, Essen-Katernberg und Essen-Altendorf wurden Träger der Jugendhilfe beauftragt, niedrigschwellige Angebote und Formate für muslimische Jugendliche in Schulen und Jugendeinrichtungen zu erarbeiten. Außerdem wurde der Verein UFUQ e.V. in Berlin mit der Beobachtung und Auswertung muslimischer jugendkultureller Medien und Angebote im Internet beauftragt. Der hohe Anteil sowohl türkisch- als auch arabischstämmiger Jugendlicher in Essen und Berlin-Neukölln sowie die verdichtete Präsenz muslimischer Vereine und Moscheen machen nun einen Vergleich zwischen den beiden Standorten des Modellprojekts möglich. In beiden Städten sind in den letzten Jahren Netzwerke zwischen den Akteuren in der kommunalen Integrationspolitik, bei der Polizei, in den Schulen und der Jugendsozialarbeit sowie in den Moscheevereinen entstanden, die Anknüpfungspunkte für das Interventionsprojekt bieten. Die Arbeitshypothese lautet, dass das Themenfeld "Islam und politische Bildung mit Jugendlichen aus islamischen Milieus" bisher für die politische Bildung völlig unerschlossen ist. Aus diesem Grund will das Modellprojekt die Frage beantworten, mit welchen Themen, Maßnahmen und Methoden eine politische Bildungsarbeit mit der Zielgruppe "muslimische Jugendliche" erfolgreich betrieben werden kann. (ICI2).

""3 Kantian Virtue""""4 Kant�s Humanity""; ""4.1 The Strenuous Way of Virtue""; ""4.2 �Original Innocence�""; ""4.3 Kant and Rousseau: Unsociable Sociability""; ""5 Kant�s Moral Religion""; ""5.1 The Moral Law Within""; ""5.2 Historical Religions and Moral Religion""; ""5.3 Hope in the Common Rational Pursuit of the Good Life""; ""6 Kant�s Place in Ricoeur�s Architectonic""; ""6.1 Spinoza and Kant""; ""6.2 Aristotle and Kant""; ""5 The Reflexive Autonomy of Ricoeur""; ""1 Introduction""; ""1.1 Reflexive Autonomy: Ricoeur�s �ethical vision of the world�""

Yovanovich, H. N. M. Religion, politics and challenges of contemporary European identity / Yovanovich H. N. M. // Научный результат. Сер. Социология и управление. - 2020. - Т.6, №3.-С. 136-152. - Doi:10.18413/2408-9338-2020-6-3-0-9. - Refer.: p. 149-152. ; The modern Europe (or more precisely - the European Union) builds its ideological matrix not on the foundations of its own Christian heritage, but on the foundations of agnostic secularism and liberalism, as inaugurated by the French Revolution, which places our topic in the domain of politology of religion

Cover; Title; Copyright; Dedication; Contents; List of Figures; Abbreviations; Acknowledgments; 1 Introduction: Material Culture and Religious Studies; PART I The Materiality of Writing; 2 Bamboo and the Production of Philosophy: A Hypothesis about a Shift in Writing and Thought in Early China; 3 Seeing In Between the Space: The Aura of Writing and the Shape of Artistic Productions in Medieval South Asia; 4 Manuscripts and Shifting Geographies: The Dvādaśajyotirliṅgastotra from the Deccan College as Case Study

Die Befunde neuerer Arbeiten widersprechen einem sich zunehmend abzeichnenden Konsens über die schwindende Bedeutung sozialer Spaltungen für das Wahlverhalten. Kritisiert wird inzwischen, dass die These auf einer unzureichenden empirischen Grundlage basiert und daher nicht belegt ist. Der vorliegende Beitrag greift in die Debatte ein, indem ein umfassendes historisch-vergleichendes Porträt von drei wichtigen sozialstrukturellen Komponenten des Wahlverhaltens in sechs fortgeschrittenen kapitalistischen Demokratien entworfen wird. Die Interpretation der Daten des Ländervergleichs zwischen 1964 bis 1998 zeigt, dass die Stärke der Beziehungen zwischen Spaltungen und dem Wahlverhalten stark differiert. Die kompatiblen Daten aus Australien, Deutschland, Großbritannien, den Niederlanden, Österreich und den USA zu den Klassen-, Religions- und Geschlechterspaltungen schränken insgesamt die Geltung der These stark ein, dass das spaltungsbestimmte Wahlverhalten zurückgegangen sei. (ICA)

Perspectives on Peace Education: Theoretical and Theological -- Islam and Peace Education: Theological and Religious Resources -- Pedagogy and Peace Education -- Inter-religious Approaches to Peace Education -- Peace Education: Contexts, Crises, and Case Studies.