El presente texto constituye una suerte de micro-manifiesto autocrítico cuyo objetivo es revisar varios elementos compartidos por los/as activistas del "Movimiento abolicionista de liberación animal". Así pues, señalamos diversos aspectos problemáticos de algunos de los supuestos que entrañan sus discursos, al tiempo que proponemos derroteros alternativos. Alejados/as de relatos a-históricos y universalistas, consideramos que es necesario plantear lugares situados y múltiples de enunciación, que resistan tanto al especismo antropocéntrico, como al dogmatismo y fanatismo de cierto veganismo. Siguiendo con la herencia de autores como Deleuze, Nietzsche y Derrida, mostraremos cómo la resistencia animal exige la deconstrucción de la lógica jerárquica, dual e identitaria (que ha opuesto el ser al devenir, la verdad a la ficción, el hombre a la mujer y al animal, etc.), privilegiando así la pluralidad y la multiplicidad para abordar otros modos de pensarnos a nosotros/as y nuestros modos de vincularnos con lo(s) animal(es). Desde este enfoque, re/constituimos las prácticas veganas como estrategias ético-políticas que buscan desnaturalizar y "hacer temblar" el régimen sacrificial y el orden carnofalogocéntrico dominante. Tres son los quiebres que deseamos plantear: el tránsito de la moral a la ética, el paso del universalismo al perspectivismo y, por último, la metamorfosis de la identidad vegana a los veganismos como prácticas estético-ético-políticas. ; O presente texto se constitui como uma espécie de micro-manifesto autocrítico, cujo objetivo é analisar vários elementos compartilhados entre os ativistas do "movimento abolicionista pela libertação animal". Assim, mostramos vários aspectos problemáticos de alguns dos pressupostos derivados de seus discursos, enquanto propomos rotas alternativas. Distantes de relatos históricos e universalistas, consideramos que é necessário alargar os lugares situados e múltiplos da enunciação que podem resiste tanto ao especismo antropocêntrico quanto ao dogmatismo e ao fanatismo de certo veganismo. De acordo com a herança de autores como Nietzsche, Deleuze, Derrida, nós mostraremos como a resistência animal requer a desconstrução da lógica hierárquica, dual (que opõe o ser ao devir, a verdade à ficção, o homem à mulher e ao animal, etc.), privilegiando assim pluralidades e multiplicidades no que tange a outras maneiras de pensarmos a nós mesmos e a outras maneiras de nos vincularmos aos animais. Nesta perspectiva, re/constituímos as práticas vegan como estratégias ético-políticas que procuram desnaturalizar e "agitar" o sistema sacrifical e a ordem carnofalogocêntrica. Existem três aspectos que desejamos investigar: o trânsito da moral à ética, a mudança do universalismo para o perspectivismo e, finalmente, a metamorfose da identidade vegan para os veganismos como práticas estético-ético- políticas. ; The current text comprises a sort of auto-critic micro-manifest whose goal is to revise various elements shared by the activists in "the abolitionist movement for animal liberation". Thus, we point out several problematic aspects of some of assumptions listed in the discourses, at the same time that we propose alternative paths. Far from historic and Universalist interpretations, we consider that it is necessary to set out various and multiple places of expression that will resist not only the anthropocentric speciesism, but also to the dogmatism and fanaticism of certain kinds of veganism. Following with the heritage of authors such as Deleuze, Nietzsche, and Derrida, we will show how the animal resistance demands the deconstruction of the hierarchical, dual, and identitarian logic (which has contrasted the being with the becoming, reality against fiction, man against woman and animal, etc.) favoring this way a plural and multiple view to face other ways to conceive us and our ways to connect with other animals. From this viewpoint, we reconstruct vegan practices as ethical-political strategies that intend to denaturalize and shake a sacrificial regime and the dominant carnofalogocentric order. We are looking to pose three fractures: the transfer from moral to ethical order, the allocation from the universalism to perspectivism, and last the metamorphosis to the vegan identity to the veganism as a political esthetic-ethic practice. ; Fil: González, Anahí Gabriela. Universidad Nacional de San Juan. Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes. Instituto de Filosofía; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina ; Fil: Ávila Gaitán, Iván Darío. Universidad Nacional de Colombia; Colombia
Correspondence of Mr. I. Ibañez and Enrique López, President and First Secretary of the Sinaloa Democratic Party in Mazatlán, Sinaloa; Mr. Francisco Leyva Verdugo, Mr. Santos Acosta, Mr. Rosendo Quezada, Mr. J. Buenaventura Castañeda, Mr. Pedro Val, Mr. Juan Limón, and other supporters from Culiacán, Sinaloa; Mr. Victor. J. Zamorano, Mr. J. Medina, and Mr. Pablo Rodríguez from the Alvaro Obregón Central Club in Mazatlán, Sinaloa; José Tamés, B.A., Mr. Fausto Marín, Mr. Amado Zazueta, and others, from the Sinaloa Democratic Party, Culiacán chapter; Mr. Florencio G. Gutiérrez, Mr. Prudencio Michael, Mr. L. Belmontes, and others, from the Sinaloa Democratic Party, Guamúchil chapter; Mr. Carlos Angulo, Mr. J. Maseno, Mr. J.R. Lugo, and others of the Sinaloa Democratic Party, Mocorito chapter; Mr. Santa Ana Cervantes, Mr. Regino Cuevas, Mr. Juan de D. Leyva, and others, from the Sinaloa Democratic Party, Bequillos chapter; Mrs. Juana Alcántara from Mazatlán, Sinaloa; Mr. Cleofas Rojo and Mr. Emilio M. Medina from the Colonel Solís Worker's Club in Mazatlán, Sinaloa; Mr. J.M. Gutiérrez, Mr. A. Camacho, Mr. Eligio Rojo, Mr. Rosendo Verdugo, and others, from the Sinaloa Democratic Party, Ocoroni chapter; Mr. O. Sandoval, Mr. O. Lomelí, Mr. M. Domínguez, and others, from the Sinaloa Democratic Party, Los Mochis chapter; Mr. Victor S. Zambrano from the Alvaro Obregón Central Political Club in Mazatlán, Sinaloa; Mr. Carlos A. García, Mr. Froylán Luque, Mr. Francisco de P. Alvarez and others, from the Sinaloa Democratic Party, Ahome chapter; Mr. Alberto Aguilar and Mr. Alberto C. Velázquez, President and Secretary of the Sinaloa Democratic Party, Estación La Cruz chapter; Mr. G. Aguilar from the Sinaloa Democratic Party, Elota chapter; Mr. Inés Casares, President of the Liberal Party in Culiacán, Mr. Miguel Amarillas and Mr. J. Valdés, President and Secretary of the Sinaloa Democratic Party, El Fuerte chapter, and Gen. Alvaro Obregón, concerning the formation of support groups in favor of his presidential candidacy and of Gen. Angel Flores for Governor of the State. Dispersion of MANIFESTO TO THE NATION; endorsements of people, political parties, and clubs to the candidacy of Gen. Alvaro Obregón; congratulations and reports of his political tour. / Correspondencia entre los Srs. I. Ibañez y Enrique López, Presidente y Primer Secretario del Partido Democrático Sinaloense en Mazatlán, Sin.; Srs. Francisco Leyva Verdugo, Santos Acosta, Rosendo Quezada, J. Buenaventura Castañeda, Pedro Val, Juan Limón y otros simpatizantes de Culiacán, Sin.; Srs. Víctor J. Zamorano, J. Medina y Pablo Rodríguez del Club Central Alvaro Obregón de Mazatlán, Sin;, Lic. José Tamés, Fausto Marín, Amado Zazueta y otros, del Partido Democrático Sinaloense, sección Culiacán; Srs. Florencio G. Gutiérrez, Prudencio Michel, L. Belmontes y otros, del Partido Democrático Sinaloense, sección Guamúchil; Srs. Carlos Angulo, J. Maseno, J.R. Lugo y otros, del Partido Democrático Sinaloense, sección Mocorito; Srs. Santa Ana Cervantes, Regino Cuevas, Juan de D. Leyva y otros, del Partido Democrático Sinaloense, sección Bequillos; Sra. Juana Alcántara de Mazatlán, Sin.; Srs. Cleofas Rojo y Emilio M. Medina del Club de Obreros Coronel Solís de Mazatlán, Sin.; Srs. J.M. Gutiérrez, A. Camacho, Eligio Rojo, Rosendo Verdugo y otros, del Partido Democrático Sinaloense sección Sinaloa; Srs. M.M. García y Victoriano V. Soto, Presidente y Secretario del Partido Democrático Sinaloense sección Ocoroni; Srs. O. Sandoval, O Lomelí, M. Domínguez y otros, del Partido Democrático Sinaloense sección Los Mochis; Sr. Víctor S. Zambrano del Club Central Político Alvaro Obregón de Mazatlán, Sin.; Srs. Carlos A. García, Froylán Luque, Francisco de P. Alvarez y otros, del Partido Democrático Sinaloense sección Ahome; Srs. Alberto Aguilar y Alberto C. Velázquez, Presidente y Secretario del Club Democrático Sinaloense sección Estación La Cruz; Sr. G. Aguilar del Partido Democrático Sinaloense sección Elota; Sr. Inés Casares, Presidente del Partido Liberal de Culiacán, Srs. Miguel Amarillas y J. Valdés, Presidente y Secretario del Partido Democrático Sinaloense sección El Fuerte y el Gral. Alvaro Obregón, relativa a la formación de clubes de apoyo a su candidatura para la Presidencia de la República y del Gral. Angel Flores para Gobernador del estado. Difusión del MANIFIESTO A LA NACION; adhesiones de personas, partidos políticos y clubes a la candidatura del Gral. Alvaro Obregón; felicitaciones e informes sobre su gira política.
What is the difference between a library and a company? This question has given rise to a heated debate, with numerous points of view.However, it is indisputable that while the former moves within the ambit of culture and the limbo of the public body, the latter is subject to the laws of the market. If we then add the legitimate, admirable aspiration of local libraries to continue to promote society's cultural democratisation, these two positions appear irreconcilable. These are the considerations underlying the present project vision of the Consorzio Sistema bibliotecario nord-ovest (North-west Library System Consortium).The consortium, which is based at Novate Milanese and was established in 1997 on the ashes of the CBS (Library Services Centre, 1983-1986), and Intersistema bibliotecario (Library Intersystem, 1986-1996), is taking its first steps in the increasing turbulent and varied panorama of public libraries and of Italy's public administration. In this climate of great legislative, technical and scientific innovation, the member administrations chose to create not a services consortium, but rather a special company with economic, entrepreneurial importance. Combined with the climate of great change found in public bodies for some years now, this allows the Consortium to take a fresh view of the world of libraries, experimenting innovative solutions which in some cases infuriate the librarian community but whose final objective is the conscious and, as far as feasible, financially autonomous management of the services. There is in fact a consensus that value means freedom, independence and autonomy from third parties in one's own choices.The concepts the consortium seeks to develop have been "borrowed" from corporate economics and management and re-worked for the reality of the local libraries. How-ever, the intent is not to deny the role and primary function of the public and local libraries, as defined in the Unesco Manifesto and by professional laws and literature, but instead to ascertain if the public local library can now also occupy new, still to be experimented ambits.The consortium has sought to think differently, to establish the possibility of passing from theory inspired by economic and managerial logics to practical realisation. At times, it was solely an exercise, i.e., of learning to think of the library as a company which is therefore subject to all the laws, often harsh, which determine its survival on the market. Considerable importance has therefore been given to the economic concept of innovation, i.e., to the fact that, even when scarce, resources can be used with techniques and methodologies that multiply their usefulness. The underlying philosophy is that the Consortium no longer belongs to the ambit of the public body, understood as a secure place where it is difficult even to realise that the wrong strategy has been followed, because of the absence of checks: those who make mistakes do not pay for them.The "exercise" was not an end in itself, because sooner or later, above all in situations of economic crisis, it is perhaps necessary to actually conclude the metamorphosis from public body to private company.The paper first illustrates the "progress" of the Consortium's activities and continues with a series of hypothetical reasonings and points for further discussion vis-à-vis the various innovative possibilities espied. Some diagrams which describe the Consortium's data, history and institutional set-up are also included to facilitate comprehension. ; Che differenza c'è tra una biblioteca pubblica e un'azienda? La domanda è causa di un dibattito appassionato, dai molteplici risvolti e punti di vista. Un elemento che però è sembrato indiscutibile al Consorzio Sistema bibliotecario nord-ovest è che nel primo caso ci si muove nell'ambito dell'ente pubblico, mentre nel secondo, se si vuole esistere, si deve sottostare alle leggi del mercato. Il Consorzio, con sede a Novate Milanese, si è sviluppato su un progetto di cooperazione tra biblioteche a partire dal 1983 ed è approdato all'attuale forma istituzionale nel 1997. La scelta delle amministrazioni aderenti non è stata quella di creare un consorzio di servizi, ma un'azienda speciale con rilevanza economico-imprenditoriale. L'obiettivo finale è la gestione consapevole e, per quanto possibile, autonoma in senso finanziario, dei servizi, basata sulla convinzione che economicità significhi libertà, autonomia, e non dipendere da terzi nelle proprie scelte.I concetti utilizzati sono stati "presi in prestito" dall'economia aziendale e dal management di impresa e rielaborati rispetto alla realtà delle biblioteche di base. Non si è inteso però in alcun modo negare il ruolo e la funzione primaria della biblioteca pubblica di base, come definito dal Manifesto Unesco, dalle leggi e dalla letteratura professionale: si è inteso invece verificare se la biblioteca pubblica di base può ora occupare anche nuovi ambiti, non ancora sperimentati.Si è trattato a volte anche solo di un esercizio, cioè di imparare a pensare alla biblioteca come a un'azienda, che debba quindi sottostare a tutte le leggi, spesso feroci, che determinano la sua sopravvivenza sul mercato.Grande importanza si è data quindi al concetto economico di innovazione, cioè al fatto che le risorse, anche quando scarse, possono essere usate con tecniche e metodologie che ne moltiplicano l'utilità. L'"esercizio" non è stato fine a se stesso, poiché prima o poi, soprattutto in situazioni di crisi economica, forse ci si troverà costretti a concludere davvero la metamorfosi da ente pubblico ad azienda privata.L'attuale livello di attività del Consorzio si innesta sull'importanza della massa critica raggiunta, costituita dall'ampiezza del territorio interessato (288 Kmq), dal numero di abitanti coinvolti (681.000) e dal notevole numero di biblioteche aderenti (37). Il numero degli abitanti non è il solo elemento importante per poter pensare a nuove strategie. Ciò che fa la differenza è probabilmente la forma giuridica innovativa del Consorzio, cioè lo statuto di azienda speciale, che coniuga partecipazione e flessibilità: le regole sono diverse da quelle in vigore nella pubblica amministrazione.Per quanto concerne gli acquisti, la direzione del Consorzio si sta orientando verso il coordinamento degli acquisti, che si ispiri a due concetti ritenuti fondamentali: l'investimento produttivo e l'acquisto consapevole. Ci si sta domandando quando l'acquisto di un libro, o meglio di un documento, può essere ritenuto un investimento produttivo. Non si può più in alcun modo prescindere dalla doverosa preoccupazione di gestire le risorse in modo economico e funzionale agli interessi del proprio cliente, cioè l'utenza sia reale che potenziale. L'azienda/consorzio, pensando come in un'impresa privata, è consapevole dell'importanza del principio di razionalità economica, prioritario per la sua sopravvivenza: è quindi d'importanza vitale un uso ottimale delle risorse, evitando nel modo più assoluto forme di spreco. Si è così orientata la riflessione dall'acquisto coordinato all'acquisto consapevole, progettando a questo proposito strumenti adatti ad aiutare nella decisione. La scelta ritenuta più opportuna è la progettazione e lo sviluppo di strumenti software, che si richiamino ai "sistemi esperti", intesi come strumenti informatici di ausilio all'assunzione di decisioni. Sarebbero centralizzate solo alcune attività "stupide" rispetto agli acquisti, quali alcune procedure amministrative, il trattamento del libro, la produzione di etichette, cioè la parte meno professionale del lavoro.Per quanto concerne la catalogazione, si ritiene che i tempi siano maturi per la nascita di un'agenzia anche privata, che effettui la catalogazione delle novità, in collaborazione con distributori librari. Per tutti i documenti che sono in commercio e non sono novità, la rete SBN e altre reti possono supplire al servizio di catalogazione in proprio. Si è inoltre convinti che occorra effettuare una profonda riflessione sull'ambito della catalogazione semantica, rispetto alla produzione di abstracts, all'indicizzazione e alle possibilità innovative che in questi ambiti può offrire l'informatica.Per quanto concerne la gestione del patrimonio e la sua messa a disposizione, si sta riflettendo sull'applicazione del modello tedesco della biblioteca a tre livelli al territorio del Consorzio e si stanno analizzando le possibilità di distribuzione dei documenti offerti dalla tecnologie. Si sta pensando di far ricorso a strumenti di valutazione che facciano riferimento alla valutazione in itinere.Per quanto concerne invece i nuovi ambiti in cui il Consorzio sta pensando di sperimentarsi, essi riguardano tre differenti aree:A) Servizi tipici - core business B) Canale avente una duplice articolazione: a) pubblicitario b) di vendita di prodotti e serviziC) Economie di scala e di servizi. Nell'ambito dei servizi tipici (core business) si sta affrontando il tema del reference evoluto, quello della business information e il dibattito sui servizi a pagamento.Un altro aspetto che si sta prendendo in considerazione è quello della vendita della capacità del Consorzio di organizzare l'informazione ad altri soggetti economici, quali librerie, videoteche, negozi di musica: il Consorzio sta teorizzando di utilizzare le biblioteche aderenti nella loro potenzialità di canale. Si stanno cercando per questo soluzioni amministrative e giuridiche adatte. Quello che può cambiare il grado di interesse dei potenziali collaboratori è la notevole dimensione territoriale assunta dal Consorzio. In questo senso, in continuità con quanto illustrato precedentemente, le biblioteche possono aspirare a raggiungere una dimensione tale da renderle massa critica rilevante ai fini degli investimenti pubblicitari. Che in strutture culturali possano convivere con reciproco vantaggio aspetti "intellettuali" e aspetti "commerciali" è comunque già dimostrato dalla felice esperienza degli shops nei musei e nelle gallerie d'arte.
La presente tesi dottorale si propone di definire e illustrare la correlazione manifestatasi - nel corso dei quasi cinque lustri di potere ceausista - tra le trasformazioni intervenute in seno al partito e alla fisionomia assunta dalla leadership e i contestuali cambiamenti in ambito sociale e nella dialettica culturale. Negli anni in cui Nicolae Ceausescu detenne le redini del potere, il sistema politico romeno corrispose - in misura significativamente maggiore rispetto ad altri coevi regimi comunisti dell'Est Europa - al concetto di "Stato patrimoniale". Al fine di assicurare il consolidamento della propria autorità sul partito e sullo Stato, il conduc tor si avvalse, in misura sempre più ampia, di un sistema di relazioni e logiche distributive caratteristiche di un'economia di clientela e patronato. Sul piano politico, egli costruì un assetto di potere basato su una strutturazione gerarchica 'informale', in larga misura non corrispondente a quella "ufficiale" del partito. Nicolae Ceausescu "ereditò" almeno in parte tale sistema dal proprio predecessore alla guida del partito, Gheorghe Gheorghiu-Dej. Quest'ultimo incarnò - nel contesto staliniano e post-staliniano - un caso inconsueto seppure non eccezionale (si pensi ad Enver Hoxha in Albania) di longevità politica, dacché egli fu alla guida del partito dal debutto del regime fino alla metà degli anni Sessanta; pochi giorni dopo la morte di Gheorghiu-Dej (nel marzo 1965) la leadership del Paese venne assunta da Nicolae Ceausescu, senza che intervenissero conflitti di rilievo o lotte intestine in seno alla gerarchia del partito comunista romeno. In epoca ceausista la burocrazia del partito e dell'esercito (e, in parte, degli stessi servizi segreti) fu progressivamente divisa, indebolita e svalutata nell'esercizio delle proprie funzioni. Già a partire dalla metà degli anni Settanta gli organismi dirigenti del partito cessarono di svolgere un ruolo di rilievo nel quadro della direzione politica del Paese. Il sistema politico così delineatosi – imperniato sull'indiscusso primato del conduc tor sul piano politico-istituzionale – si abbinò, in campo socio-economico, all'adozione di provvedimenti perniciosi per il tenore di vita della popolazione, accompagnati da una più rigida vigilanza dell'apparato repressivo e ad una riduzione degli spazi di libertà sociale e personale concessi all'individuo; l'insieme di questi elementi concorsero a produrre una disgregazione ed atomizzazione del tessuto sociale che ebbe pochi termini di paragone nel coevo contesto dei regimi comunisti dell'Europa centro-orientale. In questo quadro, era estremamente difficile che il rovesciamento del regime potesse venire 'dall'interno'della società. La "detronizzazione" di Ceausescu – e lo sbrigativo processo ed esecuzione riservato a questi e alla sua consorte - si configurarono principalmente come l'esito dell'intervento di un gruppo di opposizione coagulatosi in seno al partito e alle forze armate. In una certa misura, un'"eccezionalità" romena nell'ambito dei regimi comunisti dell'Europa centro-orientale si manifestò sia in relazione alla capitolazione del regime sia nel quadro degli incerti sviluppi democratici avutisi durante il primo decennio della transizione post-totalitaria. Tale transizione fu infatti caratterizzata da una persistente influenza (ed ingerenza) esercitata nelle leve della politica e dell'economia da ex apparatnick comunisti, emblematicamente rappresentati da Ion Iliescu - il quale è stato capo dello Stato durante ben tre mandati (1990-1992; 1992-1996; 2000-2004). Al fine di assicurare una maggiore chiarezza d'analisi ed espositiva, nell'ambito dottorale viene proposta una suddivisione della lunga leadership ceausista in tre fasi distinte che vengono rispettivamente denominate come 'liberale' (1965-70), autoritaria (1971-77) e sultanista (1978- 89). Nel corso della fase 'liberale'– sviluppatasi, nei suoi lineamenti essenziali, già nell'anno precedente all'ascesa al potere di Nicolae Ceausescu – ebbe termine la coercizione di massa che aveva caratterizzato il regime comunista romeno nei suoi primi quindici anni di vita; a tale 'disgelo' si accompagnarono interessanti fermenti in ambito culturale, ai quali viene riservata adeguata attenzione nel lavoro della tesi. Nella presente ricerca si assume il punto di vista secondo il quale sussisterebbe una fondamentale coerenza negli intendimenti programmatici espressi dalla leadership politica - pur nel quadro di visibili cambiamenti nel contesto - durante le tre summenzionate fasi. Un approccio autoritario, scarsamente flessibile e dirigistico negli intendimenti di fondo venne manifestandosi piuttosto rapidamente nella direzione impressa da Nicolae Ceausescu al modo di governare il Paese. La visione ideologica del conduc tor si compendiò in ambito culturale in un'interpretazione tardozhdanovista del ruolo degli intellettuali e in una concezione 'realsocialista' della funzione dell'arte, pur nel quadro di una declinazione ideologica corroborata da potenti elementi nazionalistici. Sul piano politico-istituzionale, l'accentramento delle funzioni politiche perseguito da Nicolae Ceausescu (riproducendo una strategia analoga a quella condotta dal proprio predecessore) ebbe visibile attuazione fin dal 1967 – anno nel quale il conduc tor associò alla carica di segretario del partito quella di presidente del Consiglio di Stato. Un debutto similmente precoce ebbe il culto del dirigente (propedeutico all'affermazione del vero e proprio culto della personalità) il quale venne affermandosi nel 1968, allorché Ceausescu – in seguito alla condanna dell'invasione sovietica della Cecoslovacchia – assunse su di sé l'archetipo di garante dell'unità e integrità nazionale.Durante la stagione 'liberale' del regime, in ragione di fattori interni e internazionali, le caratteristiche dirigistiche e autoritarie correlate alla leadership ceausista non poterono dispiegarsi pienamente: una certa 'tolleranza' si manifestò segnatamente nel settore culturale, ove si poneva l'esigenza, per il segretario del partito, di assicurare il sostegno degli intellettuali all'ideologia 'nazionale' in corso di affermazione Nel corso della fase autoritaria, inaugurata dalle cosiddette "Tesi di Luglio" e dalla correlata "minirivoluzione culturale" promossa da Nicolae Ceausescu nel 1971 (dopo un viaggio in Cina e in Corea del Nord – da molti osservatori ritenuto d'importanza emblematica in relazione al nuovo orientamento ideologico propugnato dal leader romeno) si vennero delineando alcune caratteristiche proprie della fase "matura" del regime ceausista: tali caratteristiche si espressero attraverso la promozione di un orientamento neodogmatico sul piano culturale, la vigorosa riaffermazione di politiche rigidamente dirigistiche in campo socio-economico e parimenti mediante una più nitida strutturazione verticistica e leaderistica del potere detenuto dal conduc tor, coadiuvato dal suo emergente 'clan' familiare. La terza fase del regime ceausista (1978-1989) viene definita nella ricerca con l'appellativo di sultanista, ricollegandosi alla definizione di sultanismo coniata dal politologo Juan Linz. Tale fase si caratterizzò per il compiuto trapasso dal culto del dirigente al culto della personalità in relazione alla rappresentazione pubblica di Nicolae Ceausescu, per la caratterizzazione vieppiù arbitraria e personalistica dell'esercizio del potere da parte del leader supremo e del suo clan familiare (coerentemente con una visione "dinastica" del socialismo) e, in conseguenza di ciò, per l'attribuzione al partito di un ruolo ancillare nei confronti della suprema autorità del partito e dello Stato. La progressiva involuzione che il regime conobbe sul piano politico si accompagnò al predominio progressivamente assunto da un modello di controllo sociale di natura coercitiva, nel cui ambito il culto della personalità costituì un surrogato ideologico volto a sostenere una legittimazione popolare del regime divenuta sempre più periclitante. Alle tre differenti fasi del regime corrispose sostanzialmente lo sviluppo di differenti fenomeni e dinamiche nell'ambito della vita culturale ed intellettuale. Durante l'epoca liberale, la moderata apertura agli scambi internazionali promossa dalle autorità concorse a favorire lo sviluppo di un dibattito culturale e di una produzione poetica e narrativa sovente contraddistinta da esiti brillanti ed innovativi. La fase autoritaria apparve invece contrassegnata dal debutto (e successivamente, dalla piena affermazione) di quella che la studiosa Katherine Verdery definisce come "letteratura dei nuovi clichés": si trattava di una produzione letteraria (segnatamente nella narrativa a sfondo 'storico') che faceva propria la polemica – lanciata dallo stesso segretario generale del partito - contro le caratteristiche 'antinazionali' assunte dal regime comunista romeno durante gli anni dello stalinismo; nel medesimo tempo, gli esponenti della "letteratura dei nuovi clichés" esprimevano tendenze spiccatamente corrive – e non di rado esplicitamente encomiastiche – nei confronti del nuovo modello ideologico di impronta personalistica che accompagnò la sempre più pronunciata affermazione del culto della personalità nella scena pubblica e nella retorica propagandistica. Infine, negli anni Ottanta ebbe luogo una crescente desertificazione culturale: in questa fase, la leadership del regime si adoperò per ridimensionare il ruolo precedentemente svolto dagli intellettuali (ivi compresi gli scrittori non sommariamente definibili come 'aedi di corte') nel contesto di un crescente sostegno accordato a un arte "popolare" e "nazionale" che si ricollegasse esplicitamente all'ethos del popolo (o a quello che il conduc tor intendeva accreditare come tale). In questo contesto, la storia (interpretata in modo teleologico per sostenere il consolidamento di un'ideologia leaderistica e nazionalistica) fu tra le poche discipline "umanistiche" il cui sviluppo fu incoraggiato dalle autorità del regime. Nella Romania ceausista il nazionalismo non rappresentò un mero espediente discorsivo adottato dalla retorica del regime; esso si configurò piuttosto come una lingua franca in grado di promuovere un'intesa tra leadership, intellettuali e popolo. Nella ricerca dottorale viene adeguatamente analizzato il ruolo assunto dalla nazione nella sincretica ideologica ceausista e l'impatto che esso ebbe sul piano interno, segnatamente nel rapporto tra regime e minoranze nazionali. Affermazione dell'indipendenza nazionale e rifiuto dell'egemonia sovietica furono elementi che assicurarono al regime e al suo leader un significativo consenso popolare, almeno fino a quando l'efficacia del richiamo ai valori nazionali non venne oscurata (a partire dagli anni Ottanta) dal peso che assunsero, per la maggioranza dei romeni, i problemi concretamente posti da una politica in campo sociale ed economico dai contorni chiaramente fallimentari.
The purpose of this thesis is to determine the specificities of the two Martinican writers who conceived Creoleness, Patrick Chamoiseau and Raphaël Confiant, when dealing with two topics directly related to their manifesto, i. e. In Praise of Creoleness. More particularly, I study their vision of the West Indian history, which is different from the colonial version, and the relations of the Martinican with the multifaceted Other, in order to find out where these themes converge and diverge. These topics determine the two parts of my thesis. In a comparatist prospect, the first part of the thesis, whose objective is mainly descriptive, sets out the reasons why West Indians formed a hybrid society, and tries to identify the issues related to this society. It is worth pointing out that the Plantation – which was developed by the colonizer and deeply influenced the economic, political, social and cultural Caribbean practices – played a prominent role as it generates an ethnic diversity by hiring manpower coming from different cultures. But at the same time, the Plantation builds a well-structured social ladder, creates a supreme power held by Creole whites and by France, and determines the population concentration in first a rural and later an urban space. The system gives rise to a new culture, born three hundred years ago, which is diverse, fractured by political, linguistic and sociocultural barriers. First, we define the key concepts related to history problematisation. As in West Indies History was imposed by the ruling power, the creolists therefore assign themselves the mission of rewriting their histories. The historical subdivision mainly adopted the one suggested by Edouard Glissant and puts to the fore the perspective of the dominated : the pre-Colombian period, the slave trade and the hold, the Plantation, slavery abolition, the rise of mulatto bourgeoisie and of a trading class, the status of the West Indian as a victim of world wars and departmentalization. The second part, whose background is made up by the urban space, deals with the irony which targets the different groups in the Martinican society in their conflictual relationship with the Other. The choice of the tone, a component of which is mockery, depends on the fact that the creolists estimate that West Indians assume their reality in a certain jubilation, like a resistance to the oppression they suffered for centuries. More specifically, I tackle, in the first place, the issue of cultures in contact and then I analyze the Martinican society, mainly in a dichotomic way: on the one hand, the groups possessing political and/or economic power, and on the other hand the groups of the underprivileged deprived from these powers. In the first part, I therefore study the irony addressed to Aime Cesaire, mulattos, whites whether they are Creole or from France, and in the second part, the irony concerning the West Indians, the Coolies, the Chinese and finally the Syro-Lebanese. Since the two authors are loyal to the identity premises developed in In praise of Creoleness, this implies that there are more convergences than divergences for the history issues. However, as far as cultural mosaic is concerned, Confiant presents a more coherent relationship between the theoretical concepts of Creoleness and the representation he makes of it in his novels, insofar as he deals more lavishly with the different groups which constitute the West Indian society. Conversely, Chamoiseau limits himself to depicting its dichotomic structure. Moreover, the novelistic fictions of both writers disclose a divided society; consequently, I observed that the syncretism and the unity of the cultural components that they value in their manifesto remain to be built. In a society that suffers from consequences of colonialism, their narratives underline the conflicts between communities. Implicitly, the two writers invite West Indians, and more globally human beings, to open themselves to otherness and be improved by the Other, without losing their identity. If the creolists generally converge in their choice of irony targets, nevertheless they have their own characteristics. Each of them is original when using the processes related to usual practices. Chamoiseau resorts to more intertexts, launching so an intellectual challenge to his reader. We also observe that creolists tend to make use of event accumulation in order to mock; this accumulation is so excessive that it becomes grotesque. In Confiant's novels, this tone is different due to the lubricity of sex-related situations. Chamoiseau's work is characterized by the use of marvellous realism, the tale that reminds of the past and the invention of a fictitious world. As for Confiant, he differentiates himself by doing a pastiche of Cesaire and by setting up the microcosm of West Indian society. ; Le but de cette thèse est de déterminer les spécificités de deux écrivains martiniquais concepteurs de la créolité : Patrick Chamoiseau et Raphaël Confiant, concernant la manière d'aborder deux thématiques qui s'inscrivent dans leur manifeste, à savoir Éloge de la créolité (1989). Nous étudions plus particulièrement leur vision de l'histoire antillaise, qui diffère de la version coloniale, et les relations du Martiniquais avec l'Autre multiple afin de relever en quoi ces thématiques convergent et divergent. Ces deux thématiques déterminent les deux volets de notre thèse. Dans une perspective comparatiste, le premier volet de la thèse, à caractère majoritairement descriptif, énonce les raisons pour lesquelles les Antillais se sont constitués en tant que société hybride, afin de relever les problématiques liées à cette dernière. Il convient de signaler que la Plantation – développée par le colonisateur et ayant profondément influencé les pratiques économiques, politiques, sociales et culturelles de la Caraïbe – joue un rôle prépondérant car, en faisant appel à une main-d'œuvre issue de peuples de cultures différentes, elle engendre une diversité ethnique. Mais, en même temps, la Plantation construit une échelle sociale bien structurée, instaure un pouvoir suprême détenu par les Blancs créoles et par la France et détermine la concentration de population dans un espace rural, puis urbain. Ce système forge une nouvelle culture, jeune de trois cents ans, composite, fissurée par des barrières politiques, linguistiques et socioculturelles. En premier lieu, nous définissons les concepts-clés concernant la problématisation de l'histoire. Comme aux Antilles l'Histoire fut imposée par le pouvoir dominant ; les créolistes se donnent donc pour mission de réécrire leurs histoires. La subdivision historique adopte essentiellement celle proposée par Édouard Glissant et met en avant la perspective du dominé : la période précolombienne, la traite et la cale, la Plantation, l'abolition de l'esclavage, l'apparition de la bourgeoisie mulâtre et d'une classe commerçante, la situation de l'Antillais en tant que victime des guerres mondiales et la départementalisation. Le second volet, dont l'espace urbain constitue la toile de fond, traite de l'ironie qui prend pour cible les divers groupes de la société martiniquaise dans leur relation conflictuelle à l'autre. Le choix du ton, dont l'une des composantes est la raillerie, tient au fait que les créolistes estiment que l'Antillais assume sa réalité dans une certaine jubilation, comme une résistance à l'oppression subie pendant des siècles. Plus spécifiquement, nous abordons, en premier lieu, la problématique des cultures en contact pour analyser ensuite la société martiniquaise, essentiellement sous une forme dichotomique : d'une part, les groupes disposant de pouvoir politique et/ou économique et d'autre part, les groupes des démunis dépourvus de ces pouvoirs. Ainsi, dans la première partie, nous étudions l'ironie adressée à Aimé Césaire, aux mulâtres, aux Blancs qu'ils soient créoles ou de l'Hexagone et dans la deuxième, celle concernant les Afro-Antillais, les coolies, les Chinois et finalement les Syro-Libanais. Fidèles aux postulats identitaires développés dans Éloge de la créolité par les deux auteurs, les convergences sont largement majoritaires pour les thématiques de l'histoire. Cependant, pour ce qui concerne la mosaïque culturelle, il existe, chez Confiant, une relation plus cohérente entre les concepts théoriques de la créolité et la représentation qu'il en livre dans ses romans, en ce sens qu'il traite plus largement des divers groupes constitutifs de la société antillaise. En revanche, Chamoiseau se borne à en brosser la structure dichotomique. D'autre part, les fictions romanesques de l'un et de l'autre dévoilent une société fracturée ; nous observons dès lors que le syncrétisme et l'unité des composantes culturelles qu'ils mettent en avant dans leur manifeste restent à construire. Au sein d'une société qui souffre des conséquences du colonialisme, leurs récits soulignent les conflits entre communautés. Implicitement, les deux auteurs invitent l'Antillais, mais plus largement l'être humain, à s'ouvrir à l'altérité et ainsi à s'enrichir par l'autre, sans perdre son identité. Les créolistes convergent en général dans leur choix des cibles de l'ironie avec toutefois plusieurs caractéristiques propres à chacun. Quant au traitement du ton, chacun imprime son originalité dans les procédés par rapport aux pratiques habituelles. Chamoiseau utilise beaucoup plus d'intertextes, lançant un défi intellectuel à son lecteur. Nous relevons aussi une tendance chez les créolistes à recourir à l'accumulation d'événements dans le but de railler, laquelle frôle le grotesque dans l'excès ; chez Confiant, ce ton se différencie par la lubricité des propos sexuels. Sont spécifiques à Chamoiseau l'emploi du réalisme merveilleux, du conte comme déclencheur du passé et l'invention d'un monde fictif. Confiant, pour sa part, marque son originalité dans le pastiche de Césaire ainsi que dans la mise en scène du microcosme de la société antillaise. ; (ROM 3) -- UCL, 2009
The purpose of this thesis is to determine the specificities of the two Martinican writers who conceived Creoleness, Patrick Chamoiseau and Raphaël Confiant, when dealing with two topics directly related to their manifesto, i. e. In Praise of Creoleness. More particularly, I study their vision of the West Indian history, which is different from the colonial version, and the relations of the Martinican with the multifaceted Other, in order to find out where these themes converge and diverge. These topics determine the two parts of my thesis. In a comparatist prospect, the first part of the thesis, whose objective is mainly descriptive, sets out the reasons why West Indians formed a hybrid society, and tries to identify the issues related to this society. It is worth pointing out that the Plantation – which was developed by the colonizer and deeply influenced the economic, political, social and cultural Caribbean practices – played a prominent role as it generates an ethnic diversity by hiring manpower coming from different cultures. But at the same time, the Plantation builds a well-structured social ladder, creates a supreme power held by Creole whites and by France, and determines the population concentration in first a rural and later an urban space. The system gives rise to a new culture, born three hundred years ago, which is diverse, fractured by political, linguistic and sociocultural barriers. First, we define the key concepts related to history problematisation. As in West Indies History was imposed by the ruling power, the creolists therefore assign themselves the mission of rewriting their histories. The historical subdivision mainly adopted the one suggested by Edouard Glissant and puts to the fore the perspective of the dominated : the pre-Colombian period, the slave trade and the hold, the Plantation, slavery abolition, the rise of mulatto bourgeoisie and of a trading class, the status of the West Indian as a victim of world wars and departmentalization. The second part, whose background is made up by the urban space, deals with the irony which targets the different groups in the Martinican society in their conflictual relationship with the Other. The choice of the tone, a component of which is mockery, depends on the fact that the creolists estimate that West Indians assume their reality in a certain jubilation, like a resistance to the oppression they suffered for centuries. More specifically, I tackle, in the first place, the issue of cultures in contact and then I analyze the Martinican society, mainly in a dichotomic way: on the one hand, the groups possessing political and/or economic power, and on the other hand the groups of the underprivileged deprived from these powers. In the first part, I therefore study the irony addressed to Aime Cesaire, mulattos, whites whether they are Creole or from France, and in the second part, the irony concerning the West Indians, the Coolies, the Chinese and finally the Syro-Lebanese. Since the two authors are loyal to the identity premises developed in In praise of Creoleness, this implies that there are more convergences than divergences for the history issues. However, as far as cultural mosaic is concerned, Confiant presents a more coherent relationship between the theoretical concepts of Creoleness and the representation he makes of it in his novels, insofar as he deals more lavishly with the different groups which constitute the West Indian society. Conversely, Chamoiseau limits himself to depicting its dichotomic structure. Moreover, the novelistic fictions of both writers disclose a divided society; consequently, I observed that the syncretism and the unity of the cultural components that they value in their manifesto remain to be built. In a society that suffers from consequences of colonialism, their narratives underline the conflicts between communities. Implicitly, the two writers invite West Indians, and more globally human beings, to open themselves to otherness and be improved by the Other, without losing their identity. If the creolists generally converge in their choice of irony targets, nevertheless they have their own characteristics. Each of them is original when using the processes related to usual practices. Chamoiseau resorts to more intertexts, launching so an intellectual challenge to his reader. We also observe that creolists tend to make use of event accumulation in order to mock; this accumulation is so excessive that it becomes grotesque. In Confiant's novels, this tone is different due to the lubricity of sex-related situations. Chamoiseau's work is characterized by the use of marvellous realism, the tale that reminds of the past and the invention of a fictitious world. As for Confiant, he differentiates himself by doing a pastiche of Cesaire and by setting up the microcosm of West Indian society. ; Le but de cette thèse est de déterminer les spécificités de deux écrivains martiniquais concepteurs de la créolité : Patrick Chamoiseau et Raphaël Confiant, concernant la manière d'aborder deux thématiques qui s'inscrivent dans leur manifeste, à savoir Éloge de la créolité (1989). Nous étudions plus particulièrement leur vision de l'histoire antillaise, qui diffère de la version coloniale, et les relations du Martiniquais avec l'Autre multiple afin de relever en quoi ces thématiques convergent et divergent. Ces deux thématiques déterminent les deux volets de notre thèse. Dans une perspective comparatiste, le premier volet de la thèse, à caractère majoritairement descriptif, énonce les raisons pour lesquelles les Antillais se sont constitués en tant que société hybride, afin de relever les problématiques liées à cette dernière. Il convient de signaler que la Plantation – développée par le colonisateur et ayant profondément influencé les pratiques économiques, politiques, sociales et culturelles de la Caraïbe – joue un rôle prépondérant car, en faisant appel à une main-d'œuvre issue de peuples de cultures différentes, elle engendre une diversité ethnique. Mais, en même temps, la Plantation construit une échelle sociale bien structurée, instaure un pouvoir suprême détenu par les Blancs créoles et par la France et détermine la concentration de population dans un espace rural, puis urbain. Ce système forge une nouvelle culture, jeune de trois cents ans, composite, fissurée par des barrières politiques, linguistiques et socioculturelles. En premier lieu, nous définissons les concepts-clés concernant la problématisation de l'histoire. Comme aux Antilles l'Histoire fut imposée par le pouvoir dominant ; les créolistes se donnent donc pour mission de réécrire leurs histoires. La subdivision historique adopte essentiellement celle proposée par Édouard Glissant et met en avant la perspective du dominé : la période précolombienne, la traite et la cale, la Plantation, l'abolition de l'esclavage, l'apparition de la bourgeoisie mulâtre et d'une classe commerçante, la situation de l'Antillais en tant que victime des guerres mondiales et la départementalisation. Le second volet, dont l'espace urbain constitue la toile de fond, traite de l'ironie qui prend pour cible les divers groupes de la société martiniquaise dans leur relation conflictuelle à l'autre. Le choix du ton, dont l'une des composantes est la raillerie, tient au fait que les créolistes estiment que l'Antillais assume sa réalité dans une certaine jubilation, comme une résistance à l'oppression subie pendant des siècles. Plus spécifiquement, nous abordons, en premier lieu, la problématique des cultures en contact pour analyser ensuite la société martiniquaise, essentiellement sous une forme dichotomique : d'une part, les groupes disposant de pouvoir politique et/ou économique et d'autre part, les groupes des démunis dépourvus de ces pouvoirs. Ainsi, dans la première partie, nous étudions l'ironie adressée à Aimé Césaire, aux mulâtres, aux Blancs qu'ils soient créoles ou de l'Hexagone et dans la deuxième, celle concernant les Afro-Antillais, les coolies, les Chinois et finalement les Syro-Libanais. Fidèles aux postulats identitaires développés dans Éloge de la créolité par les deux auteurs, les convergences sont largement majoritaires pour les thématiques de l'histoire. Cependant, pour ce qui concerne la mosaïque culturelle, il existe, chez Confiant, une relation plus cohérente entre les concepts théoriques de la créolité et la représentation qu'il en livre dans ses romans, en ce sens qu'il traite plus largement des divers groupes constitutifs de la société antillaise. En revanche, Chamoiseau se borne à en brosser la structure dichotomique. D'autre part, les fictions romanesques de l'un et de l'autre dévoilent une société fracturée ; nous observons dès lors que le syncrétisme et l'unité des composantes culturelles qu'ils mettent en avant dans leur manifeste restent à construire. Au sein d'une société qui souffre des conséquences du colonialisme, leurs récits soulignent les conflits entre communautés. Implicitement, les deux auteurs invitent l'Antillais, mais plus largement l'être humain, à s'ouvrir à l'altérité et ainsi à s'enrichir par l'autre, sans perdre son identité. Les créolistes convergent en général dans leur choix des cibles de l'ironie avec toutefois plusieurs caractéristiques propres à chacun. Quant au traitement du ton, chacun imprime son originalité dans les procédés par rapport aux pratiques habituelles. Chamoiseau utilise beaucoup plus d'intertextes, lançant un défi intellectuel à son lecteur. Nous relevons aussi une tendance chez les créolistes à recourir à l'accumulation d'événements dans le but de railler, laquelle frôle le grotesque dans l'excès ; chez Confiant, ce ton se différencie par la lubricité des propos sexuels. Sont spécifiques à Chamoiseau l'emploi du réalisme merveilleux, du conte comme déclencheur du passé et l'invention d'un monde fictif. Confiant, pour sa part, marque son originalité dans le pastiche de Césaire ainsi que dans la mise en scène du microcosme de la société antillaise. ; (ROM 3) -- UCL, 2009
This book is about a distinctive 'abyssal' approach to the crisis of modernity. In this framing, influenced by contemporary critical Black studies, another understanding of the world of modernity is foregrounded – a world violently forged through the projects of Indigenous dispossession, chattel slavery and colonial world-making. Modern and colonial world-making violently forged the 'human' by dividing those with ontological security from those without, and by carving out the 'world' in a fixed grid of space and time, delineating a linear temporality of 'progress' and 'development'. The distinctiveness of abyssal thought is that it inverts the stakes of critique and brings indeterminacy into the heart of ontological assumptions of a world of entities, essences, and universal determination. This is an approach that does not focus upon tropes of rescue and salvation but upon the generative power of negation. In doing so, it highlights how Caribbean experiences and writings have been drawn upon to provide an important and distinct perspective for critical thought. "How is it that ontology has come to be seen as the antidote for modernity? While Foucault denigrated ontology as a mistaken and parochial exercise, contemporary social theory holds out the promise that new modes of planetary knowledge will save us from our own excesses. Drawing together long traditions in Caribbean scholarship with Afro-pessimist thought, Pugh and Chandler illustrate how the search for more emancipatory ontologies - relational ontologies, indigenous ontologies, non-human ontologies, etc. – not only misunderstands the problem of modernity but (more importantly) works to veil the negative force that marks both the limit and cause of all such knowledge practices: what they term the abyss. To engage in abyssal thought – as they lay out – is to inhabit a site of refusal: a determination not to be drawn into the lure of ontological 'correction' and to recognise that the practice of world making cannot not bear the imprint of colonial violence. Articulated in passionate declarative prose, these authors powerfully illuminate the trap of the emancipatory instinct and the promise of a deconstructive ethic." — Mitch Rose, Senior Lecturer in Human Geography, Aberystwyth University, UK "A much-needed intellectual effort in the non-reductionist and non-essentialising style of Pugh and Chandler's previous book. The World as Abyss gives Caribbean thought and culture the place they deserve within critical theory and materialist studies." — Mónica Fernández Jiménez, Valladolid University, Spain "For some time now scholars have questioned the overly general assumptions about the 'anthropos' of the Anthropocene, but much work needs to be done to flesh out what a decolonized Anthropocene might be. Pugh and Chandler's The World as Abyss provides an original, intriguing and compelling counterpoint to bland Anthropocene humanism (and posthumanism). This timely work explores the poetics of the Caribbean and provides a way to think about the Anthropocene and the future beyond the managerialism of the present. This book is essential reading for those working in the environmental humanities or Anthropocene studies." — Claire Colebrook, Professor, Penn State University, USA "This book names an apocalypse that began long ago. Pugh and Chandler patiently follow the journey of thought as it travels from the Middle Passage to the Caribbean. This brings them face-to-face with the horror of anti-Black violence, not as just another resource to strip-mine, but as an unavoidable abyss that confines all thought. Its reminder: that we have still not yet begun to think a truly Black world." — Andrew Culp, Professor, California Institute of the Arts, USA "With the force of a manifesto, the intensity of a polemic, and the nuance of a treatise, this book sets out to disavow the disavowal of Colonial violence in the making of the contemporary world and thought. Learning from Caribbean thinkers, writers, and poets, it sets to work unworking, desedimenting and deconstructing, the violent ontological foundations by which anti-Black worlds maintain and reproduce their innocence and ignorance. Replaying and reiterating, extending and multiplying, gestures of refusal – refusals of subjection, of History, of Geography, of meaning, of Being – there is the refusal of the World as it is and of the World as it could be. The World as Abyss artfully combines a critique of the historical forces which make and unmake the contemporary moment with the suspension of horizons, of ends, of grounds. What emerges in the wake is an intensification of the generative capacity of this refusal; voids, arrhythmia, counter-times, displacements, dislocations, the abyssal. First as threat and then as promise" — Paul Harrison, Associate Professor of Human Geography, Durham University, UK
Die Comparative Study of Electoral Systems (CSES) ist eine weltweite Kooperation von Wahlforschern. Teilnehmende Länder implementieren einen einheitlichen Fragenkomplex in ihre Nachwahlstudien. Die erhoben Daten umfassen das individuelle Wahlverhalten, politische Einstellungen und sozio-demographische Merkmale sowie Angaben zu den Wahlbezirken, den nationalen Wahlergebnissen und dem nationalen politischen System. Die einzelnen Länderstudien werden in einen gemeinsamen Datensatz integriert und stehen der Wissenschaft für vergleichende und länderübergreifende Untersuchungen frei zur Verfügung.
Das CSES-Projekt konzentriert sich auf das Verhalten und die Einstellungen von Befragten während einer nationalen Wahl, wobei der Schwerpunkt auf Abstimmung und Wahlbeteiligung liegt. Jedes CSES-Modul besteht aus einer national-repräsentativen Umfrage nach den Wahlen und zusätzlichen Variablen über den Kontext des Landes und des Wahlsystems, in dem sich die Befragten befinden. Alle fünf Jahre wird ein neues CSES-Modul mit einem anderen inhaltlichen Thema entwickelt, das für die Behandlung wesentlicher Fragen der Wahl- und Sozialwissenschaften ausgewählt wurde.
CSES Modul 5 konzentriert sich auf die Untersuchung der so genannten ´populistischen Einstellungen´ in der Bevölkerung und wie sie das Wahlverhalten beeinflussen. Es konzentriert sich auf die Messung von drei Kernthemen: Einstellungen gegenüber politischen Eliten, Einstellungen gegenüber repräsentativer Demokratie und Mehrheitsregierung sowie Einstellungen gegenüber Außengruppen.
Weitere Informationen zum Thema des Moduls 5 finden Sie in der theoretischen Erklärung zum CSES-Modul 5, die auf der CSES-Website verfügbar ist.
Themen:
DATEN AUF MIKROEBENE:
Identifizierungs- und Studienadministrationsvariablen: Gewichtungsfaktoren; Art der Wahl; Datum der Wahl der ersten und zweiten Runde; Zeitpunkt der Studie (Nachwahlstudie, Vor- und Nachwahlstudie, zwischen den Runden der Mehrheitswahl); Studienkontext (CSES als Teil einer größeren Studie oder als eigenständige Studie durchgeführt); Art des Interviews; Selbstauswahl Interviewmodus; Dauer des Interviews; Interviewer-ID; Geschlecht des Interviewers; Anzahl der Tage nach der Wahl für den Beginn der Datenerhebung; Dauer der Feldarbeit; Datum des Fragebogens; Anzahl der Tage, an denen das Interview nach der ersten und zweiten Wahlrunde durchgeführt wurde; Sprache der Fragebogenadministration; Fragebogenversion.
Demographie: Geburtsjahr und -monat; Geschlecht; Bildung; Familienstand; Gewerkschaftszugehörigkeit; aktueller Erwerbsstatus; Hauptberuf; sozioökonomischer Status; Beschäftigungsart - öffentlich oder privat; Haushaltseinkommen; Anzahl der Personen im Haushalt; Kirchgangshäufigkeit; Konfession; Sprache, die üblicherweise zu Hause gesprochen wird; Wohnregion; Rasse; ethnische Zugehörigkeit; ländlicher oder städtischer Wohnsitz; Hauptwahlkreis; Geburtsland; Migrationshintergrund.
Umfragevariablen: politisches Interesse; Interesse an der Politik in den Medien; innere Wirksamkeit; Einstellung zu politischen Eliten; Einstellung zu Außengruppen (Minderheiten sollten sich den Bräuchen und Traditionen des Landes anpassen, der Wille der Mehrheit sollte immer vorherrschen, Einwanderer sind im Allgemeinen gut für die Wirtschaft des Landes, die Kultur des Landes wird generell von Einwanderern geschädigt, Einwanderer erhöhen die Kriminalitätsrate); Kriterien für nationale Identität (z.B. im Land geboren, Abstammung, Landessprachen sprechen können, Bräuche und Traditionen des Landes befolgen); Verbreitung von Korruption; Regierungsmaßnahmen: Forderung nach Regierungsmaßnahmen zum Abbau von Einkommensunterschieden; Einstellung gegenüber Umverteilung; Bewertung der Leistung der Regierung im Allgemeinen; Parteien, die die Ansichten des Befragten vertreten; Partei, die die Ansichten des Befragten am besten vertritt; Zustand der Wirtschaft; Befragte hat bei der aktuellen und der vorherigen Wahl eine Stimme abgegeben; Wahl (Präsidentschafts-, Unterhaus- und Oberhauswahlen) bei der aktuellen und der vorherigen Wahl; Befragte hat bei der aktuellen Wahl eine Vorzugsentscheidung abgegeben; Stimmenwahl für die scheidende Regierung bei der aktuellen Hauptwahl; Unterschied, wer an der Macht ist und für wen die Menschen stimmen; Sympathie-Skala für ausgewählte Parteien und politische Führer; Bewertung von Parteien auf einer Links-Rechts-Skala und einer optionalen alternativen Skala; Selbsteinschätzung auf der Links-Rechts-Skala und einer optionalen alternativen Skala; Demokratiezufriedenheit; Nähe zu einer politischen Partei; Parteiidentifikation; Partei, der sich der Befragte am nächsten fühlt; Intensität der Parteiidentifikation.
DATEN AUF BEZIRKSEBENE:
Anzahl der im Wahlkreis/ bundesweiten Wahlkreis umkämpften Sitze; Anzahl der Kandidaten (Bezirk/ bundesweiter Wahlkreis); Anzahl der Parteienlisten (Bezirk/ bundesweiter Wahlkreis); Prozentsatz der Stimmen verschiedener Parteien (Wahlkreis/ bundesweiter Wahlkreis); offizielle Wahlbeteiligung im Wahlkreis/ bundesweiter Wahlkreis.
DATEN AUF MAKROEBENE:
Wähleranteil oder Bevölkerung im Wahlkreis / bundesweiten Wahlkreis; Wahlergebnisse der Parteien bei der aktuellen Parlamentswahl (Unterhaus/Oberhaus); Prozentsatz der Sitze im Unterhaus bei den Parteien bei der aktuellen Unterhauswahl/Oberhauswahl; Prozentsatz der Sitze im Oberhaus bei den Parteien bei der aktuellen Unterhauswahl/Oberhauswahl; Prozentsatz der Stimmen bei den Präsidentschaftskandidaten der Parteien bei den laufenden Wahlen; Wahlbeteiligung (in Prozent der registrierten Wähler/des Wahlalters der Bevölkerung); Wahlmanagement: Wahlverwaltungsmodell (unabhängiges Organ, Regierung, gemischt); obligatorische Wählerregistrierung; Art der Stimmabgabe; Partei des Präsidenten und des Premierministers vor und nach der Wahl; Anzahl der von jeder Partei im Kabinett gehaltenen Portfolios, vor und nach der letzten Wahl; Größe des Kabinetts nach der letzten Wahl; ideologische Parteifamilien; von Experten zugewiesene Links-rechts-Position der Parteien und alternative Dimensionen; Populismus nach Parteien; Populismus-Skala der Parteien; die wichtigsten Faktoren bei der Wahl; Fairness der Wahl; formelle Beschwerden über Ergebnisse auf nationaler Ebene; gemeldete Wahlunregelmäßigkeiten; geplantes und durchgeführtes Wahldatum; Unregelmäßigkeiten des Wahltermins; Ausmaß der Gewalt bei der Wahl und nach den Wahlen; geografische Konzentration der Gewalt; Protest nach den Wahlen; während des Wahlkampfes zulässige Wahlbündnisse; Wahlbündnisse in der Praxis; Bildung von Wahlbündnissen; Anforderungen an gemeinsame Parteienlisten; Möglichkeit der Anerkennung und Art der Anerkennungsvereinbarung; mehrheitliche Befürwortung der Abstimmung; abgegebene Stimmen; Abstimmungsverfahren; Abstimmungsrunden; Parteienlisten geschlossen, offen oder flexibel; übertragbare Stimmen; kumulierte Stimmen, wenn mehr als eine Stimme abgegeben werden kann; Pflichtabstimmung; Parteienschwelle; Einheit für die Schwelle; Freedom House Rating; Alter des derzeitigen Systems; Regime: Art der Exekutive; Anzahl der Monate seit der letzten Unterhauswahl und den letzten Präsidentschaftswahlen; Wahlformel für Präsidentschaftswahlen; Wahlformel in allen Wahlstufen (mehrheitlich, proportional oder gemischt); für Unter- und Oberhäuser wurde kodiert: Anzahl der Wahlsegmente; vernetzte Wahlsegmente; abhängige Formeln in gemischten Systemen; Subtypen der gemischten Wahlsysteme; Bezirksgröße (Anzahl der aus jedem Bezirk gewählten Mitglieder); Anzahl der sekundären und tertiären Wahlkreise; Anzahl der Sitze über dem ersten Segment (Unterhaus); fusionierte Abstimmung; Größe des Unterhauses; verfassungsmäßige föderale Struktur; Anzahl der Parlamentskammern; Anteil der Frauen im Parlament; Parteienfinanzierung: direkte oder indirekte öffentliche Finanzierung; Anzahl der an den Wahlen teilnehmenden Parteien; effektive Anzahl der Wahlparteien und Parlamentsfraktionen; direkte Demokratie (Referendum obligatorisch, optional, durch Bürgerinitiative, Referendumsergebnis verbindlich oder konsultiv); Freiheitsgrad des Freedom House im Land zu drei Zeitpunkten (Wahljahr, ein Jahr vor der Wahl und zwei Jahre vor der Wahl); Bewertung der Demokratie-Autokratie-Politik IV; Gini-Koeffizient des verfügbaren Einkommens im Jahr der Wahl; BIP-Wachstum (in Prozent pro Jahr - Weltbank); BIP pro Kopf; Inflation, BIP-Deflator (in Prozent pro Jahr); Verschuldung der Zentralregierung, insgesamt (in Prozent BIP); Human development index; Gesamtbevölkerung; Arbeitslosenquote (in Prozent der gesamten Erwerbsbevölkerung); Arbeitslosenquote für Personen im Alter von 15-24 Jahren (in Prozent der gesamten Erwerbsbevölkerung); Land unterliegt bei Wahlen der Konditionalität des Internationalen Währungsfonds; Transparency International Index für die Wahrnehmung der Korruption; Index für die Kontrolle der Korruption; Beurteilung des öffentlichen Sektors durch Experten: Unternehmen, die den Beamten die vorteilhaftesten Bestechungsgelder bieten; Angestellte des öffentlichen Dienstes und wie sie die Gesellschaft behandeln; Häufigkeit, mit der Angestellte des öffentlichen Dienstes Fälle unparteiisch behandeln und nach Einhaltung der Regeln streben; Nettomigrationsrate (2000-2005, 2005-2010, 2010-2015, 2015-2020); Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit: Prozentsatz der Bevölkerung, die Bürger, Ausländer oder unbekannter Staatsangehörigkeitsstatus sind; sprachlicher Fraktionierungsindex; religiöser Fraktionierungsindex, ethnischer Fraktionierungsindex; Fragmentierungsindex des Gemeinwesens; Prozentsatz der Personen, die das Internet nutzen; Mobilfunkabonnements pro 100 Einwohner; feste Telefonleitungen pro 100 Einwohner; Parteiidentifikationscodes aus dem Manifesto Research on Political Representation Project (MARPOR/CMP); Parteiidentifikationscodes aus dem Parliament and Government Database (ParlGov) project.
O presente artigo tem por objetivo apresentar ponderações a respeito da maneira como o racismo evidente e manifesto em falas e comportamentos de indivíduos na sociedade brasileira contribui para a negação da humanidade e o apagamento de sujeitos em função de seu pertencimento étnico-racial, levando-se em consideração o importante papel que a escola deve desempenhar a fim de combater quaisquer formas de preconceito e discriminação, principalmente produzindo ações que se tornem eficazes já nos primeiros anos do Ensino Fundamental. Para se atingir tal objetivo, utilizou-se como metodologia a pesquisa de caráter qualitativo, com delineamento exploratório, a partir do objetivo definido, e de procedimento bibliográfico com coleta de dados em textos já publicados a respeito do tema e dispostos em materiais impressos ou em meios digitais. O resultado a que chega com o escrito aponta para a necessidade do fortalecimento de práticas pedagógicas e de ações de conscientização para o enfrentamento de grave problema persistente na sociedade brasileira, na qual uma parcela ainda tem insistido na via da negação do racismo e na existência de uma democracia racial. Extraindo-se por conclusão a constatação de que a escola precisa abraçar sua missão social e permitir a efetivação de políticas educacionais incisivas e que se tornem eficazes para a formação de indivíduos dispostos ao diálogo e não ao conflito que apenas alimenta o abismo de ignorância caracterizador de uma sociedade que se tem mostrado, ao menos em parte, indisposta a enfrentar e resolver seus dilemas mais agudos.Palavras-chave: Racismo. Escola. Sociedade brasileira.From racism in school to a school against the racism: considerations about the Brazilian sceneABSTRACTThis article has by aim to present comprehensions about the way racism exposed and manifest em speeches and individual behaviors in Brazilian society contributes to the denial of humanity and the obliteration of some persons by their ethnic recognition, in considering the essential role of the school in this matter struggling any kind of prejudice and discrimination, mostly producing actions with substantial effectiveness mainly in the Elementary School. To achieve that objective, it was made use as methodology the research of qualitative type and exploratory basis with bibliographic procedure of data, accessing texts about the subject in books or digital media. The result of the discussion shows that it is needed the strengthening of pedagogic practices and actions of conscientization to face this chronic problem still existent in the Brazilian society, in which some individuals have insisted in the denial of the racism and in the reality of some kind of racial democracy. Considering by conclusion that it is through the school, assuming its social goal, the consolidation of educational and strength policies will be realized in the process of building persons opened to the dialogue but not to the conflict who only feeds the abyss of ignorance that it is a strong attribute of a society that has sadly revealed itself, at least some individuals, unable to face its major dilemmas.Keywords: Racism. Elementary School. Brazilian Society.Del racismo en la escuela a una escuela contra el racismo: reflexiones a respecto del panorama brasileñoRESUMENEste articulo tiene por objetivo presentar algunas consideraciones a respeto de la manera como el racismo claro y manifiesto en hablas y comportamientos de los individuos en la sociedad brasileña ha contribuido para la negación de la humanidad y el apagamiento de los sujetos en razón de su identificación étnico-racial, sabiéndose que la escuela tiene inevitablemente un papel muy importante a desempeñar en el combate a todas las formas de prejuicio y discriminación, principalmente produciendo acciones que sean eficaces ya en los primeros años de la enseñanza elemental. Para llegarse al cumplimiento de lo objetivo descrito se hace aplicación de metodología con investigación cualitativa, de carácter exploratorio, a partir de dicho objetivo, y de revisión bibliográfica acerca del problema con acceso a textos disponibles en línea o libros. El resultado alcanzado con este escrito muestra que es fundamental avanzar en el fortalecimiento de prácticas pedagógicas y de acciones para la tomada de conciencia mirando el enfrentamiento de uno grave problema mucho presente en la sociedad brasileña, en la cual una parte aún se posiciona por la negación del racismo y por la creencia en una democracia racial. Por lo tanto, una de las conclusiones es la constatación de que en Brasil la escuela necesita abrazar su tarea social y permitir la realización de fuertes políticas educacionales que se tornen caminos viables para la formación de individuos dispuestos al dialogo y jamás elijan el conflicto que sólo alimenta el abismo de ignorancia como marca de una sociedad que se tiene hecho ver, en parte, poco lista a enfrentar y solucionar sus dilemas más severos.Palabras clave: Racismo. Enseñanza Elemental. Sociedad Brasileña
The year 2021 is associated with an important and dramatic event in the history of Russia. On 26 December, 1991, the Soviet of the Republics of the Supreme Soviet of the USSR adopted the declaration of the dissolution of the Soviet Union. The ground for this decision was laid by "perestroika" devised by M. S. Gorbachev and his closest associate A. N. Yakovlev with the aim of "enhancing socialism". During the course of "perestroika", Yakovlev acquired the title of its "ideologist" and "architect" among liberal masses.In the post-perestroika years, several books by A. N. Yakovlev came out: "Bitter Cup", "Time of Darkness", "100 Best Interviews" and others, in which he attempted to present the need for "perestroika" in the context of the whole history of Russia since the Great October Socialist Revolution. However, a whole lot of his principal ideas, assessments, and conclusions tend to be unreliable, highly biased, and often contain a distorted narrative of history. Having a mythological, unsubstantiated nature, these ideas largely aim to justify the actions that led to the collapse of the Soviet Union, which as alleged constrained or even thwarted the harmonious economic development of thriving Tsarist Russia.Nevertheless, in order to understand the subject of research, one needs to consider it in a historical context. It is an undoubted principle of scientific methodology: time is undividable, its three modes — "present", "past", and "future" — are conventional; the past, to some extent, is present in the present. The author of the paper — Soviet and Russian philosopher and sociologist, Doctor of Philosophy, Professor I. M. Ilinskiy — places "perestroika" as a historic event in a broader and deeper historical context of what had already happened to Russia in order to portray the Occurred in a more truthful, objective, unbiased light. The author draws on documentary sources in his attempt to reconstruct the authentic picture of the Soviet history and reveal the historical truth about the events of the October Revolution which are misinterpreted in Yakovlev's books.The paper contradicts A. N. Yakovlev's myth of the October Revolution as a "counter-revolutionary" coup, which led to the country developing an allegedly ineffective economy. The author reveals the history of a whole series of events since the 1826 manifesto which put a ban on discussing serfdom openly; he demonstrates the complexity of the pre-revolutionary situation; shows the peculiarities of various parties and alliances participating in these processes, as well as the State Duma, the Council of Ministers, and the Provisional Government. He therefore dispels the myth providing legitimacy to the activities that led to the destruction of the Soviet Union in 1991 — "the greatest geopolitical catastrophe of the 20th century" as described by the President of Russia Vladimir Putin. ; 2021 г. связан с важным и драматическим событием в истории России. 26 декабря 1991 г. Советом Республик Верховного Совета СССР была принята декларация о прекращении существования Советского Союза. Основанием этого решения явилась «перестройка», затеянная М. С. Горбачевым и его ближайшим соратником А. Н. Яковлевым с целью «совершенствования социализма». В ходе «перестройки» Яковлев обрел в либеральных массах титул ее «идеолога» и «архитектора».В постперестроечные годы в свет вышли книги А. Н. Яковлева «Горькая чаша», «Сумерки», «100 лучших интервью» и др. В них он пытается представить необходимость «перестройки» в контексте всей истории России XX в. начиная с Великой Октябрьской социалистической революции. Однако целый ряд его принципиальных идей, оценок и выводов отличается недостоверностью, крайней тенденциозностью, а часто — искажением исторических событий. Имеющие мифологизированный, ничем не подкрепленный характер, эти положения в значительной степени направлены на оправдание тех действий, которые привели к уничтожению Советского Союза, якобы затормозившего или даже перечеркнувшего гармоничное развитие экономически успешной царской России.Однако, чтобы понять предмет исследования, надо подойти к нему исторически. Это неоспоримый принцип научной методологии: время неделимо, три его модуса — «прошлое», «настоящее», «будущее» — условности; прошлое в той или иной мере присутствует в настоящем. Автор статьи — советский и российский философ и социолог, доктор философских наук, профессор И. М. Ильинский — помещает «перестройку», как историческое событие в более широкий и глубокий исторический контекст уже происшедшего с Россией, чтобы представить Происшедшее в более правдивом, объективном, неангажированном виде. Автор стремится на основе документальных источников воссоздать подлинную картину советской истории и выявить историческую истину о событиях Октябрьской революции, которые в работах А. Н. Яковлева представлены недостоверно.В статье опровергается миф А. Н. Яковлева об Октябрьской революции как «контрреволюционном перевороте», приведшем страну к формированию якобы неэффективного экономического хозяйства. Автор данной статьи раскрывает историю целого ряда событий, начиная с Манифеста 1826 г., запретившего открытое обсуждение крепостного права, показывает сложность предреволюционной ситуации, показывает особенности участия в этих процессах многочисленных политических партий и союзов, Государственной думы, Совета министров, Временного правительства. И, таким образом, развенчивает миф, обеспечивающий «легитимность» тем действиям, которые привели в 1991 г. к уничтожению Советского Союза — «крупнейшей геополитической катастрофе XX века», по оценке Президента России Владимира Путина.
This article aims to determine the importance of self-esteem, resilient activities, and sustainable contributions for the productive development of the elderly who undertake in the Autonomous Decentralized Parish Governments of the province of El Oro. The development of the study was supported by documentary sources of Previous research that served as a theoretical foundation that allowed this research to be supported on a vulnerable population known as older adults. The research methodology used was a mixed intersubjective approach, with a type of analytical study and a deductive method. It was possible to work with a representative sample of 366 older adults who benefit from the programs and projects promoted by the GADP in the El Oro province. Surveys techniques were used mainly, as well as interviews and when inserting the information collected in the statistical program SPSS25. The following results were obtained: 53.3% of older adults are people who do feel useful at this stage of their lives. 77% said they always participate and undertake in the programs developed by the GADP in the province. A considerable group of 64.2% indicated that they were in unstable economic situations. As a conclusion, it can be known that there are social public policies benefiting the elderly, however, all the duties that society has in relation to the elderly as a priority group and all the rights that people of the elderly have should be promoted in a more visible way the third Age. Keywords: Older adult, self-esteem, resilience, entrepreneurship, sustainable contribution. RESUMEN: El presente artículo tiene como objetivo determinar la importancia de la autoestima, actividades resilientes y aportes sostenibles para el desarrollo productivo del adulto mayor que emprende en los Gobiernos Autónomos Descentralizados Parroquiales de la provincia de El Oro. El desarrollo de estudio se basó de fuentes documentales de investigaciones previas que sirvieron como fundamento teórico que permitió sustentar esta investigación sobre una población vulnerable conocida como adultos mayores. La metodología de investigación que se utilizó fue de enfoque y naturaleza cuantitativa, con un tipo de estudio analítico y método deductivo. Se pudo trabajar con una muestra representativa de 366 adultos mayores que son beneficiados de los programas y proyectos promovidos por los GADP en la provincia El Oro. Se utilizó la técnica de encuesta principalmente y se logró insertar la información recolectada en el programa estadístico SPSS25 se obtuvieron los siguientes resultados: El 53,3% de los adultos mayores son personas que si se sienten útiles en esta etapa de sus vidas. El 77% manifestó siempre participar y emprender en los programas desarrollados por los GADP en la provincia. Un grupo considerable del 64,2% indicó encontrarse en situaciones económicas inestables. Como conclusión se puede saber que existen políticas publicas sociales beneficiando a los adultos mayores, sin embargo, se debe promover de forma más visible todos los deberes que posee la sociedad en relación con los adultos mayores como grupo prioritario y todos los derechos que poseen las personas de la tercera edad. Palabras clave: Adulto mayor, autoestima, resiliencia, emprendimiento, aporte sostenible. Recibido: 28 de septiembre de 2020; Aceptado: 04 de enero de 2021; Publicado: 08 de enero de 2021. ; This article aims to determine the importance of self-esteem, resilient activities, and sustainable contributions for the productive development of the elderly who undertake in the Autonomous Decentralized Parish Governments of the province of El Oro. The development of the study was supported by documentary sources of Previous research that served as a theoretical foundation that allowed this research to be supported on a vulnerable population known as older adults. The research methodology used was a mixed intersubjective approach, with a type of analytical study and a deductive method. It was possible to work with a representative sample of 366 older adults who benefit from the programs and projects promoted by the GADP in the El Oro province. Surveys techniques were used mainly, as well as interviews and when inserting the information collected in the statistical program SPSS25. The following results were obtained: 53.3% of older adults are people who do feel useful at this stage of their lives. 77% said they always participate and undertake in the programs developed by the GADP in the province. A considerable group of 64.2% indicated that they were in unstable economic situations. As a conclusion, it can be known that there are social public policies benefiting the elderly, however, all the duties that society has in relation to the elderly as a priority group and all the rights that people of the elderly have should be promoted in a more visible way the third Age. Keywords: Older adult, self-esteem, resilience, entrepreneurship, sustainable contribution.
Die Comparative Study of Electoral Systems (CSES) ist eine weltweite Kooperation von Wahlforschern. Teilnehmende Länder implementieren einen einheitlichen Fragenkomplex in ihre Nachwahlstudien. Die erhoben Daten umfassen das individuelle Wahlverhalten, politische Einstellungen und sozio-demographische Merkmale sowie Angaben zu den Wahlbezirken, den nationalen Wahlergebnissen und dem nationalen politischen System. Die einzelnen Länderstudien werden in einen gemeinsamen Datensatz integriert und stehen der Wissenschaft für vergleichende und länderübergreifende Untersuchungen frei zur Verfügung.
Das CSES-Projekt konzentriert sich auf das Verhalten und die Einstellungen von Befragten während einer nationalen Wahl, wobei der Schwerpunkt auf Abstimmung und Wahlbeteiligung liegt. Jedes CSES-Modul besteht aus einer national-repräsentativen Umfrage nach den Wahlen und zusätzlichen Variablen über den Kontext des Landes und des Wahlsystems, in dem sich die Befragten befinden. Alle fünf Jahre wird ein neues CSES-Modul mit einem anderen inhaltlichen Thema entwickelt, das für die Behandlung wesentlicher Fragen der Wahl- und Sozialwissenschaften ausgewählt wurde.
CSES Modul 5 konzentriert sich auf die Untersuchung der so genannten ´populistischen Einstellungen´ in der Bevölkerung und wie sie das Wahlverhalten beeinflussen. Es konzentriert sich auf die Messung von drei Kernthemen: Einstellungen gegenüber politischen Eliten, Einstellungen gegenüber repräsentativer Demokratie und Mehrheitsregierung sowie Einstellungen gegenüber Außengruppen.
Weitere Informationen zum Thema des Moduls 5 finden Sie in der theoretischen Erklärung zum CSES-Modul 5, die auf der CSES-Website verfügbar ist.
Themen:
DATEN AUF MIKROEBENE:
Identifizierungs- und Studienadministrationsvariablen: Gewichtungsfaktoren; Art der Wahl; Datum der Wahl der ersten und zweiten Runde; Zeitpunkt der Studie (Nachwahlstudie, Vor- und Nachwahlstudie, zwischen den Runden der Mehrheitswahl); Studienkontext (CSES als Teil einer größeren Studie oder als eigenständige Studie durchgeführt); Art des Interviews; Selbstauswahl Interviewmodus; Dauer des Interviews; Interviewer-ID; Geschlecht des Interviewers; Anzahl der Tage nach der Wahl für den Beginn der Datenerhebung; Dauer der Feldarbeit; Datum des Fragebogens; Anzahl der Tage, an denen das Interview nach der ersten und zweiten Wahlrunde durchgeführt wurde; Sprache der Fragebogenadministration; Fragebogenversion.
Demographie: Geburtsjahr und -monat; Geschlecht; Bildung; Familienstand; Gewerkschaftszugehörigkeit; aktueller Erwerbsstatus; Hauptberuf; sozioökonomischer Status; Beschäftigungsart - öffentlich oder privat; Haushaltseinkommen; Anzahl der Personen im Haushalt; Kirchgangshäufigkeit; Konfession; Sprache, die üblicherweise zu Hause gesprochen wird; Wohnregion; Rasse; ethnische Zugehörigkeit; ländlicher oder städtischer Wohnsitz; Hauptwahlkreis; Geburtsland; Migrationshintergrund.
Umfragevariablen: politisches Interesse; Interesse an der Politik in den Medien; innere Wirksamkeit; Einstellung zu politischen Eliten; Einstellung zu Außengruppen (Minderheiten sollten sich den Bräuchen und Traditionen des Landes anpassen, der Wille der Mehrheit sollte immer vorherrschen, Einwanderer sind im Allgemeinen gut für die Wirtschaft des Landes, die Kultur des Landes wird generell von Einwanderern geschädigt, Einwanderer erhöhen die Kriminalitätsrate); Kriterien für nationale Identität (z.B. im Land geboren, Abstammung, Landessprachen sprechen können, Bräuche und Traditionen des Landes befolgen); Verbreitung von Korruption; Regierungsmaßnahmen: Forderung nach Regierungsmaßnahmen zum Abbau von Einkommensunterschieden; Einstellung gegenüber Umverteilung; Bewertung der Leistung der Regierung im Allgemeinen; Parteien, die die Ansichten des Befragten vertreten; Partei, die die Ansichten des Befragten am besten vertritt; Zustand der Wirtschaft; Befragte hat bei der aktuellen und der vorherigen Wahl eine Stimme abgegeben; Wahl (Präsidentschafts-, Unterhaus- und Oberhauswahlen) bei der aktuellen und der vorherigen Wahl; Befragte hat bei der aktuellen Wahl eine Vorzugsentscheidung abgegeben; Stimmenwahl für die scheidende Regierung bei der aktuellen Hauptwahl; Unterschied, wer an der Macht ist und für wen die Menschen stimmen; Sympathie-Skala für ausgewählte Parteien und politische Führer; Bewertung von Parteien auf einer Links-Rechts-Skala und einer optionalen alternativen Skala; Selbsteinschätzung auf der Links-Rechts-Skala und einer optionalen alternativen Skala; Demokratiezufriedenheit; Nähe zu einer politischen Partei; Parteiidentifikation; Partei, der sich der Befragte am nächsten fühlt; Intensität der Parteiidentifikation.
DATEN AUF BEZIRKSEBENE:
Anzahl der im Wahlkreis/ bundesweiten Wahlkreis umkämpften Sitze; Anzahl der Kandidaten (Bezirk/ bundesweiter Wahlkreis); Anzahl der Parteienlisten (Bezirk/ bundesweiter Wahlkreis); Prozentsatz der Stimmen verschiedener Parteien (Wahlkreis/ bundesweiter Wahlkreis); offizielle Wahlbeteiligung im Wahlkreis/ bundesweiter Wahlkreis.
DATEN AUF MAKROEBENE:
Wähleranteil oder Bevölkerung im Wahlkreis / bundesweiten Wahlkreis; Wahlergebnisse der Parteien bei der aktuellen Parlamentswahl (Unterhaus/Oberhaus); Prozentsatz der Sitze im Unterhaus bei den Parteien bei der aktuellen Unterhauswahl/Oberhauswahl; Prozentsatz der Sitze im Oberhaus bei den Parteien bei der aktuellen Unterhauswahl/Oberhauswahl; Prozentsatz der Stimmen bei den Präsidentschaftskandidaten der Parteien bei den laufenden Wahlen; Wahlbeteiligung (in Prozent der registrierten Wähler/des Wahlalters der Bevölkerung); Wahlmanagement: Wahlverwaltungsmodell (unabhängiges Organ, Regierung, gemischt); obligatorische Wählerregistrierung; Art der Stimmabgabe; Partei des Präsidenten und des Premierministers vor und nach der Wahl; Anzahl der von jeder Partei im Kabinett gehaltenen Portfolios, vor und nach der letzten Wahl; Größe des Kabinetts nach der letzten Wahl; ideologische Parteifamilien; von Experten zugewiesene Links-rechts-Position der Parteien und alternative Dimensionen; Populismus nach Parteien; Populismus-Skala der Parteien; die wichtigsten Faktoren bei der Wahl; Fairness der Wahl; formelle Beschwerden über Ergebnisse auf nationaler Ebene; gemeldete Wahlunregelmäßigkeiten; geplantes und durchgeführtes Wahldatum; Unregelmäßigkeiten des Wahltermins; Ausmaß der Gewalt bei der Wahl und nach den Wahlen; geografische Konzentration der Gewalt; Protest nach den Wahlen; während des Wahlkampfes zulässige Wahlbündnisse; Wahlbündnisse in der Praxis; Bildung von Wahlbündnissen; Anforderungen an gemeinsame Parteienlisten; Möglichkeit der Anerkennung und Art der Anerkennungsvereinbarung; mehrheitliche Befürwortung der Abstimmung; abgegebene Stimmen; Abstimmungsverfahren; Abstimmungsrunden; Parteienlisten geschlossen, offen oder flexibel; übertragbare Stimmen; kumulierte Stimmen, wenn mehr als eine Stimme abgegeben werden kann; Pflichtabstimmung; Parteienschwelle; Einheit für die Schwelle; Freedom House Rating; Alter des derzeitigen Systems; Regime: Art der Exekutive; Anzahl der Monate seit der letzten Unterhauswahl und den letzten Präsidentschaftswahlen; Wahlformel für Präsidentschaftswahlen; Wahlformel in allen Wahlstufen (mehrheitlich, proportional oder gemischt); für Unter- und Oberhäuser wurde kodiert: Anzahl der Wahlsegmente; vernetzte Wahlsegmente; abhängige Formeln in gemischten Systemen; Subtypen der gemischten Wahlsysteme; Bezirksgröße (Anzahl der aus jedem Bezirk gewählten Mitglieder); Anzahl der sekundären und tertiären Wahlkreise; Anzahl der Sitze über dem ersten Segment (Unterhaus); fusionierte Abstimmung; Größe des Unterhauses; verfassungsmäßige föderale Struktur; Anzahl der Parlamentskammern; Anteil der Frauen im Parlament; Parteienfinanzierung: direkte oder indirekte öffentliche Finanzierung; Anzahl der an den Wahlen teilnehmenden Parteien; effektive Anzahl der Wahlparteien und Parlamentsfraktionen; direkte Demokratie (Referendum obligatorisch, optional, durch Bürgerinitiative, Referendumsergebnis verbindlich oder konsultiv); Freiheitsgrad des Freedom House im Land zu drei Zeitpunkten (Wahljahr, ein Jahr vor der Wahl und zwei Jahre vor der Wahl); Bewertung der Demokratie-Autokratie-Politik IV; Gini-Koeffizient des verfügbaren Einkommens im Jahr der Wahl; BIP-Wachstum (in Prozent pro Jahr - Weltbank); BIP pro Kopf; Inflation, BIP-Deflator (in Prozent pro Jahr); Verschuldung der Zentralregierung, insgesamt (in Prozent BIP); Human development index; Gesamtbevölkerung; Arbeitslosenquote (in Prozent der gesamten Erwerbsbevölkerung); Arbeitslosenquote für Personen im Alter von 15-24 Jahren (in Prozent der gesamten Erwerbsbevölkerung); Land unterliegt bei Wahlen der Konditionalität des Internationalen Währungsfonds; Transparency International Index für die Wahrnehmung der Korruption; Index für die Kontrolle der Korruption; Beurteilung des öffentlichen Sektors durch Experten: Unternehmen, die den Beamten die vorteilhaftesten Bestechungsgelder bieten; Angestellte des öffentlichen Dienstes und wie sie die Gesellschaft behandeln; Häufigkeit, mit der Angestellte des öffentlichen Dienstes Fälle unparteiisch behandeln und nach Einhaltung der Regeln streben; Nettomigrationsrate (2000-2005, 2005-2010, 2010-2015, 2015-2020); Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit: Prozentsatz der Bevölkerung, die Bürger, Ausländer oder unbekannter Staatsangehörigkeitsstatus sind; sprachlicher Fraktionierungsindex; religiöser Fraktionierungsindex, ethnischer Fraktionierungsindex; Fragmentierungsindex des Gemeinwesens; Prozentsatz der Personen, die das Internet nutzen; Mobilfunkabonnements pro 100 Einwohner; feste Telefonleitungen pro 100 Einwohner; Parteiidentifikationscodes aus dem Manifesto Research on Political Representation Project (MARPOR/CMP); Parteiidentifikationscodes aus dem Parliament and Government Database (ParlGov) project.
Die Comparative Study of Electoral Systems (CSES) ist eine weltweite Kooperation von Wahlforschern. Teilnehmende Länder implementieren einen einheitlichen Fragenkomplex in ihre Nachwahlstudien. Die erhoben Daten umfassen das individuelle Wahlverhalten, politische Einstellungen und sozio-demographische Merkmale sowie Angaben zu den Wahlbezirken, den nationalen Wahlergebnissen und dem nationalen politischen System. Die einzelnen Länderstudien werden in einen gemeinsamen Datensatz integriert und stehen der Wissenschaft für vergleichende und länderübergreifende Untersuchungen frei zur Verfügung.
Das CSES-Projekt konzentriert sich auf das Verhalten und die Einstellungen von Befragten während einer nationalen Wahl, wobei der Schwerpunkt auf Abstimmung und Wahlbeteiligung liegt. Jedes CSES-Modul besteht aus einer national-repräsentativen Umfrage nach den Wahlen und zusätzlichen Variablen über den Kontext des Landes und des Wahlsystems, in dem sich die Befragten befinden. Alle fünf Jahre wird ein neues CSES-Modul mit einem anderen inhaltlichen Thema entwickelt, das für die Behandlung wesentlicher Fragen der Wahl- und Sozialwissenschaften ausgewählt wurde.
CSES Modul 5 konzentriert sich auf die Untersuchung der so genannten ´populistischen Einstellungen´ in der Bevölkerung und wie sie das Wahlverhalten beeinflussen. Es konzentriert sich auf die Messung von drei Kernthemen: Einstellungen gegenüber politischen Eliten, Einstellungen gegenüber repräsentativer Demokratie und Mehrheitsregierung sowie Einstellungen gegenüber Außengruppen.
Weitere Informationen zum Thema des Moduls 5 finden Sie in der theoretischen Erklärung zum CSES-Modul 5, die auf der CSES-Website verfügbar ist.
Themen:
DATEN AUF MIKROEBENE:
Identifizierungs- und Studienadministrationsvariablen: Gewichtungsfaktoren; Art der Wahl; Datum der Wahl der ersten und zweiten Runde; Zeitpunkt der Studie (Nachwahlstudie, Vor- und Nachwahlstudie, zwischen den Runden der Mehrheitswahl); Studienkontext (CSES als Teil einer größeren Studie oder als eigenständige Studie durchgeführt); Art des Interviews; Selbstauswahl Interviewmodus; Dauer des Interviews; Interviewer-ID; Geschlecht des Interviewers; Anzahl der Tage nach der Wahl für den Beginn der Datenerhebung; Dauer der Feldarbeit; Datum des Fragebogens; Anzahl der Tage, an denen das Interview nach der ersten und zweiten Wahlrunde durchgeführt wurde; Sprache der Fragebogenadministration; Fragebogenversion.
Demographie: Geburtsjahr und -monat; Geschlecht; Bildung; Familienstand; Gewerkschaftszugehörigkeit; aktueller Erwerbsstatus; Hauptberuf; sozioökonomischer Status; Beschäftigungsart - öffentlich oder privat; Haushaltseinkommen; Anzahl der Personen im Haushalt; Kirchgangshäufigkeit; Konfession; Sprache, die üblicherweise zu Hause gesprochen wird; Wohnregion; Rasse; ethnische Zugehörigkeit; ländlicher oder städtischer Wohnsitz; Hauptwahlkreis; Geburtsland; Migrationshintergrund.
Umfragevariablen: politisches Interesse; Interesse an der Politik in den Medien; innere Wirksamkeit; Einstellung zu politischen Eliten; Einstellung zu Außengruppen (Minderheiten sollten sich den Bräuchen und Traditionen des Landes anpassen, der Wille der Mehrheit sollte immer vorherrschen, Einwanderer sind im Allgemeinen gut für die Wirtschaft des Landes, die Kultur des Landes wird generell von Einwanderern geschädigt, Einwanderer erhöhen die Kriminalitätsrate); Kriterien für nationale Identität (z.B. im Land geboren, Abstammung, Landessprachen sprechen können, Bräuche und Traditionen des Landes befolgen); Verbreitung von Korruption; Regierungsmaßnahmen: Forderung nach Regierungsmaßnahmen zum Abbau von Einkommensunterschieden; Einstellung gegenüber Umverteilung; Bewertung der Leistung der Regierung im Allgemeinen; Parteien, die die Ansichten des Befragten vertreten; Partei, die die Ansichten des Befragten am besten vertritt; Zustand der Wirtschaft; Befragte hat bei der aktuellen und der vorherigen Wahl eine Stimme abgegeben; Wahl (Präsidentschafts-, Unterhaus- und Oberhauswahlen) bei der aktuellen und der vorherigen Wahl; Befragte hat bei der aktuellen Wahl eine Vorzugsentscheidung abgegeben; Stimmenwahl für die scheidende Regierung bei der aktuellen Hauptwahl; Unterschied, wer an der Macht ist und für wen die Menschen stimmen; Sympathie-Skala für ausgewählte Parteien und politische Führer; Bewertung von Parteien auf einer Links-Rechts-Skala und einer optionalen alternativen Skala; Selbsteinschätzung auf der Links-Rechts-Skala und einer optionalen alternativen Skala; Demokratiezufriedenheit; Nähe zu einer politischen Partei; Parteiidentifikation; Partei, der sich der Befragte am nächsten fühlt; Intensität der Parteiidentifikation.
DATEN AUF BEZIRKSEBENE:
Anzahl der im Wahlkreis/ bundesweiten Wahlkreis umkämpften Sitze; Anzahl der Kandidaten (Bezirk/ bundesweiter Wahlkreis); Anzahl der Parteienlisten (Bezirk/ bundesweiter Wahlkreis); Prozentsatz der Stimmen verschiedener Parteien (Wahlkreis/ bundesweiter Wahlkreis); offizielle Wahlbeteiligung im Wahlkreis/ bundesweiter Wahlkreis.
DATEN AUF MAKROEBENE:
Wähleranteil oder Bevölkerung im Wahlkreis / bundesweiten Wahlkreis; Wahlergebnisse der Parteien bei der aktuellen Parlamentswahl (Unterhaus/Oberhaus); Prozentsatz der Sitze im Unterhaus bei den Parteien bei der aktuellen Unterhauswahl/Oberhauswahl; Prozentsatz der Sitze im Oberhaus bei den Parteien bei der aktuellen Unterhauswahl/Oberhauswahl; Prozentsatz der Stimmen bei den Präsidentschaftskandidaten der Parteien bei den laufenden Wahlen; Wahlbeteiligung (in Prozent der registrierten Wähler/des Wahlalters der Bevölkerung); Wahlmanagement: Wahlverwaltungsmodell (unabhängiges Organ, Regierung, gemischt); obligatorische Wählerregistrierung; Art der Stimmabgabe; Partei des Präsidenten und des Premierministers vor und nach der Wahl; Anzahl der von jeder Partei im Kabinett gehaltenen Portfolios, vor und nach der letzten Wahl; Größe des Kabinetts nach der letzten Wahl; ideologische Parteifamilien; von Experten zugewiesene Links-rechts-Position der Parteien und alternative Dimensionen; Populismus nach Parteien; Populismus-Skala der Parteien; die wichtigsten Faktoren bei der Wahl; Fairness der Wahl; formelle Beschwerden über Ergebnisse auf nationaler Ebene; gemeldete Wahlunregelmäßigkeiten; geplantes und durchgeführtes Wahldatum; Unregelmäßigkeiten des Wahltermins; Ausmaß der Gewalt bei der Wahl und nach den Wahlen; geografische Konzentration der Gewalt; Protest nach den Wahlen; während des Wahlkampfes zulässige Wahlbündnisse; Wahlbündnisse in der Praxis; Bildung von Wahlbündnissen; Anforderungen an gemeinsame Parteienlisten; Möglichkeit der Anerkennung und Art der Anerkennungsvereinbarung; mehrheitliche Befürwortung der Abstimmung; abgegebene Stimmen; Abstimmungsverfahren; Abstimmungsrunden; Parteienlisten geschlossen, offen oder flexibel; übertragbare Stimmen; kumulierte Stimmen, wenn mehr als eine Stimme abgegeben werden kann; Pflichtabstimmung; Parteienschwelle; Einheit für die Schwelle; Freedom House Rating; Alter des derzeitigen Systems; Regime: Art der Exekutive; Anzahl der Monate seit der letzten Unterhauswahl und den letzten Präsidentschaftswahlen; Wahlformel für Präsidentschaftswahlen; Wahlformel in allen Wahlstufen (mehrheitlich, proportional oder gemischt); für Unter- und Oberhäuser wurde kodiert: Anzahl der Wahlsegmente; vernetzte Wahlsegmente; abhängige Formeln in gemischten Systemen; Subtypen der gemischten Wahlsysteme; Bezirksgröße (Anzahl der aus jedem Bezirk gewählten Mitglieder); Anzahl der sekundären und tertiären Wahlkreise; Anzahl der Sitze über dem ersten Segment (Unterhaus); fusionierte Abstimmung; Größe des Unterhauses; verfassungsmäßige föderale Struktur; Anzahl der Parlamentskammern; Anteil der Frauen im Parlament; Parteienfinanzierung: direkte oder indirekte öffentliche Finanzierung; Anzahl der an den Wahlen teilnehmenden Parteien; effektive Anzahl der Wahlparteien und Parlamentsfraktionen; direkte Demokratie (Referendum obligatorisch, optional, durch Bürgerinitiative, Referendumsergebnis verbindlich oder konsultiv); Freiheitsgrad des Freedom House im Land zu drei Zeitpunkten (Wahljahr, ein Jahr vor der Wahl und zwei Jahre vor der Wahl); Bewertung der Demokratie-Autokratie-Politik IV; Gini-Koeffizient des verfügbaren Einkommens im Jahr der Wahl; BIP-Wachstum (in Prozent pro Jahr - Weltbank); BIP pro Kopf; Inflation, BIP-Deflator (in Prozent pro Jahr); Verschuldung der Zentralregierung, insgesamt (in Prozent BIP); Human development index; Gesamtbevölkerung; Arbeitslosenquote (in Prozent der gesamten Erwerbsbevölkerung); Arbeitslosenquote für Personen im Alter von 15-24 Jahren (in Prozent der gesamten Erwerbsbevölkerung); Land unterliegt bei Wahlen der Konditionalität des Internationalen Währungsfonds; Transparency International Index für die Wahrnehmung der Korruption; Index für die Kontrolle der Korruption; Beurteilung des öffentlichen Sektors durch Experten: Unternehmen, die den Beamten die vorteilhaftesten Bestechungsgelder bieten; Angestellte des öffentlichen Dienstes und wie sie die Gesellschaft behandeln; Häufigkeit, mit der Angestellte des öffentlichen Dienstes Fälle unparteiisch behandeln und nach Einhaltung der Regeln streben; Nettomigrationsrate (2000-2005, 2005-2010, 2010-2015, 2015-2020); Bevölkerung nach Staatsangehörigkeit: Prozentsatz der Bevölkerung, die Bürger, Ausländer oder unbekannter Staatsangehörigkeitsstatus sind; sprachlicher Fraktionierungsindex; religiöser Fraktionierungsindex, ethnischer Fraktionierungsindex; Fragmentierungsindex des Gemeinwesens; Prozentsatz der Personen, die das Internet nutzen; Mobilfunkabonnements pro 100 Einwohner; feste Telefonleitungen pro 100 Einwohner; Parteiidentifikationscodes aus dem Manifesto Research on Political Representation Project (MARPOR/CMP); Parteiidentifikationscodes aus dem Parliament and Government Database (ParlGov) project.
Esta investigación se concentra principalmente en los diagnósticos que las fuerzas políticas opositoras realizaron en relación a la emergencia del peronismo, su llegada al gobierno y la interpretación del mismo que establecieron a lo largo de toda la siguiente década (1943-1955). Es sabido que dicha etapa se caracterizó por una intensa polarización política que, a través de los años, evidenció una radicalización de las posturas del oficialismo y de la oposición. Este proceso se manifestó tanto en la aplicación de crecientes restricciones gubernamentales a la participación opositora como en la adopción de estrategias extra-institucionales por buena parte del campo antiperonista, principalmente a partir de la segunda presidencia de Perón, que habilitó la introducción de expresiones de violencia política hacia los últimos años de gobierno. De este modo, la presente tesis indaga en cómo se desarrolló el proceso de co-constitución de identidades políticas, polarización y apuestas extra-institucionales a lo largo de la década peronista. Este trabajo parte de la premisa de considerar al antiperonismo una identidad política, esto es, un campo identitario que fue capaz de articular expresiones políticas de diversa trayectoria y procedencia ideológica. Su surgimiento no puede ser entendido desde una óptica que se resuelva ni en una abrupta ruptura con su pasado ni en su mera reproducción. Contra la simplificación de la imagen de una ruptura total, en los últimos años la historiografía consolidó una mirada que comprende al peronismo, y también al antiperonismo, en relación a su pasado mediato, principalmente el posterior a 1930. No obstante, a pesar de la importancia de la tradición antifascista a la hora de proveer un marco de inteligibilidad bajo el cual fue interpretado el ascenso del peronismo por parte de la oposición partidaria, su emergencia -que asoció fuertemente a Perón a las políticas laborales y sociales- se dio de una forma que rebalsó aquel esquema interpretativo. En ese sentido, este trabajo propone un repaso por las caracterizaciones que establecieron del peronismo las principales fuerzas opositoras a lo largo de la década. El triunfo de Perón en las elecciones del 24 de febrero de 1946, aunque inesperado para las fuerzas opositoras, no modificó sustancialmente sus formas de interpretación del fenómeno peronista. La presente investigación se concentra particularmente en los márgenes de reconocimiento por parte de la oposición a la legitimidad y a la legalidad política del gobierno peronista, que serán variables a lo largo del período en estudio. En el lapso que va desde la reforma constitucional de 1949 a la reelección presidencial de Perón en 1951, el gobierno ensayó una agudización de los mecanismos de control y coerción política sobre los sectores disidentes u opositores. En ese sentido, aunque la denuncia al autoritarismo gubernamental no implicó para las fuerzas antiperonistas un pasaje abrupto a un tipo de oposición no institucional, la contundente reelección de Perón con alrededor de dos tercios del electorado reveló que la oposición estaba aún lejos de ser capaz de rivalizar a través de los sufragios con el oficialismo. A lo largo de toda la década en estudio, si bien es evidente que un proceso de creciente radicalización política atravesó la relación entre peronistas y antiperonistas, no es posible identificar un momento único y definitivo que opere como un punto de quiebre hacia la adopción de mecanismos extra-institucionales por parte de los grupos opositores. La dimensión relacional de este proceso permite comprender mejor las retroalimentaciones mutuas de ambos campos, que justificaban sus estrategias disruptivas de acuerdo a las trasgresiones del otro. Sin embargo, si hay un hecho que logró sintetizar las crecientes denuncias del antiperonismo al autoritarismo gubernamental y a las restricciones a las libertades públicas, ese fue la sanción del estado de guerra interno el 28 de septiembre de 1951, tras el fallido levantamiento militar de Benjamín Menéndez. La presente investigación sugiere que el estado de guerra interno, en general poco abordado por parte de la historiografía especializada, representó para el antiperonismo el establecimiento de un régimen ajeno al estado de derecho, condensando buena parte de los cuestionamientos existentes desde la asunción misma de Perón. En ese sentido, de forma transversal a todo el campo antiperonista, las fuerzas opositoras se vieron atravesadas por un debate en el que diversas tendencias reclamaban la adopción de la abstención electoral y el abandono de las bancas parlamentarias para desconocer la legalidad del régimen peronista. Este proceso de radicalización se coronó con el abierto respaldo de la mayoría de las fuerzas opositoras a la salida militar y en el entusiasta apoyo que dichos partidos le brindaron a la "Revolución Libertadora". ; Fil: Pizzorno, Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Buenos Aires, Argentina
In light of the entry into force of the Civil and Commercial Code of the Nation and the introduction of the figure of economic compensation of the spouse in our legal system, this paper proposes a constructivist approach, the interpretation of arts. 441 and 442 of the normative body according to the intention of the legislator with regard to the action and origin of the institute. So far there is no clarity or consensus on this issue, so we deem it convenient to raise the issue given that it will be useful for all legal operators and for the parties involved. Therefore, through this work, presented in the Commission 8. Family Law: "Food and financial compensation" is proposed and postulated: 1- To consider that the action of economic compensation of the spouse deducted or filed in a regulatory agreement together with the claim of Beginning of divorce, or with the answer to the divorce claim, it is important to have the action for requesting economic compensation as claimed and urged, resulting in the fact that the respective incident should be formed ex officio in order to determine its origin and, eventually, the amount of the economic compensation of the spouse. 2- That it is the Judge's duty to ensure family solidarity, from which it is inferred that in the absence of a petition or claim for financial compensation from the spouse, this action can be promoted ex officio when the Judge notices that, from the proceedings in the case, a marked imbalance between the parties is deduced with a foundation based on an adequate cause in the marriage bond and its rupture, this manifest imbalance implying a significant worsening of its situation. ; A la luz de la entrada en vigencia del Código Civil y Comercial de la Nación y la introducción de la figura de la compensación económica del cónyuge en nuestro ordenamiento jurídico, la presente ponencia propone con enfoque constructivista, la interpretación de los arts. 441 y 442 del cuerpo normativo conforme intención del legislador en lo que respecta a la acción y procedencia del instituto Hasta el momento no hay claridad ni consenso sobre esta temática, por lo que estimamos conveniente el planteo del tema dado que será de utilidad para todos los operadores de derecho y para las partes intervinientes. Por ello, mediante este trabajo, presentado en la Comisión 8. Derecho de Familia: "Alimentos y compensación económica" se propone y postula: Considerar que la acción de compensación económica del cónyuge deducida o interpuesta en convenio regulador conjuntamente con la pretensión de inicio de divorcio, o con la contestación de demanda de divorcio, importa tener por reclamada y por instada la acción de petición de compensación económica, resultando que de oficio deberá formarse el incidente respectivo a efectos de determinar su procedencia y, eventualmente, el monto de la compensación económica del cónyuge. Que es deber del Juez velar por la solidaridad familiar, de lo que se infiere que en ausencia de petición o reclamación de compensación económica del cónyuge, esta acción puede ser promovida de oficio cuando el Juez advierta que, de lo obrante en autos, se deduce un marcado desequilibrio entre las partes con fundamento basado en causa adecuada en el vinculo matrimonial y su ruptura, siendo este desequilibrio manifiesto que importa un significativo empeoramiento de su situación. ; À luz da entrada em vigor do Código Civil e Comercial da Nação e da introdução da figura de compensação econômica do cônjuge em nosso sistema legal, este artigo propõe uma abordagem construtivista, a interpretação das artes. 441 e 442 do órgão normativo de acordo com a intenção do legislador quanto à ação e origem do instituto. Até agora não há clareza ou consenso sobre esta questão, por isso consideramos conveniente levantar a questão, uma vez que será útil para todos os operadores legais e para as partes envolvidas. Portanto, através deste trabalho, apresentado no Direito de Família Comissão 8.: "Food and compensação" é proposto e postulou: 1. Considerar que a ação de compensação cônjuge deduzido financeiro ou acordo de regulamentação apresentada em conjunto com a alegação Início divórcio, ou a resposta ao pedido de divórcio, as questões têm como reivindicado e por Instado compensação financeira solicitação de ação, resultando em ex officio do respectivo incidente deve ser formado a fim de determinar a sua origem e, no final, a quantidade de a compensação econômica do cônjuge. 2- É dever do tribunal para garantir a solidariedade familiar, o que infere-se que, na ausência de pedido ou reclamação cônjuge compensação, esta ação pode ser promovida ex officio quando a nota juiz que, das evidências perante o Tribunal, um acentuado desequilíbrio entre as partes é deduzido com base em uma causa adequada no vínculo matrimonial e sua ruptura, esse desequilíbrio manifesto implicando em um agravamento significativo de sua situação.
