Search results

Frontmatter -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Vorwort zur zweiten Auflage -- I. Einleitung -- II. Karl Mannheims Entwicklung zu einer Zentralfigur der deutschen Soziologie -- Die deutsche Soziologie um 1900 -- Karl Mannheim in der deutschen Soziologie: Ein Ausblick -- Budapest: Pluralität der Weltanschauungen -- Heidelberg: Der Weg zur Wissenssoziologie er die Arbeit an den Grundlagen einer Kultursoziologie -- Mannheims Auftritt auf dem Soziologentag in Zürich -- Ideologie und Utopie:Wissenssoziologie als Experimentieren mit Denkstilen -- Mannheims soziologisches Seminar in Frankfurt: Konkurrenz und Kooperation -- Tagung der Soziologiedozenten in Frankfurt -- Die Wissenssoziologie angesichts des Aufstiegs des Nationalsozialismus -- Mannheims Wissenssoziologie als ›Innovationstendenz‹ -- III. Mannheims Kultur- und Wissenssoziologie als Methode -- Immanente und genetische Betrachtung -- Die dokumentarische Interpretation -- Die dokumentierte Weltanschauung -- Die erweiterte Stilanalyse und die Verklammerungsproblematik -- Sinngemäße, faktische und soziologische Zurechnung -- Seinsverbundenheit: Klassen, Stile, Generationseinheiten -- IV. Die wissenssoziologische Analyse konservativer und liberaler Denkstile -- Die Entstehung des Konflikts zwischen liberalem und konservativem Denkstil -- Die Analyse der Denkstile -- V. Ideologie und Utopie: Das Experiment mit Denkstilen -- Die relativistische Lösung: Der totale Ideologiebegriff -- Die harmonisch-synthetische Lösung: Synthese und freischwebende Intelligenz -- Die aktivistisch-utopische Lösung -- Die Kontroverse um Mannheims Wissenssoziologie -- VI. Der Denkstil der Distanzierung und die Regressionen -- Die Einstellung der Distanzierung -- Distanzierung als soziologisches Verfahren -- VII. Wirkungen -- Norbert Elias -- Mannheims Studentenkreis im Exil -- Mannheims Wissenssoziologie im Exil.

Comics sind fester Bestandteil spätmoderner Text- und Zeichenwelten. Sie haben der Gegenwartskultur nicht nur Storys und Sagenkränze beschert, sondern auch Mythen, Ikonen und Helden. Dass die skizzierten Protagonisten bisweilen auch als Antihelden konstruiert werden - und sich die Erzählungen insofern auch als Antimythen aufstellen - bekräftigt im Grunde die These von einer comic-literarischen Heldenreise, auf deren Sinn und Funktion sowohl die Religions- als auch die Medienwissenschaften aufmerksam gemacht haben. Der Comic als Medium hat Rezeptionsgewohnheiten verändert und Reflexionsstrategien neu gestaltet. Populäre Erzählmuster sind von der Trivialität und Banalität der Strips und Cartoons ebenso beeinflusst worden wie die intellektuellen Diskurse von den metatextuellen Realitätskonstruktionen der Graphic Novel. Der Inhalt (Spätmoderne Versuche zu) Messiasmetapher, Open-Source-Religion und Neomythos • New Concepts of Modern Mutants, Mortal Heroes and Mighty Gods • Islamische Kulturen, Helden, Codes und Comics • Utopien, Heterotopien, Dystopien Die Zielgruppen KulturwissenschaftlerInnen • KultursoziologInnen • ReligionswissenschaftlerInnen • TheologInnen • MedienwissenschaftlerInnen Die Herausgeber Dr. Jörn Ahrens ist Professor für Kultursoziologie am Institut für Soziologie der Universität Gießen. Dr. Frank Thomas Brinkmann ist Professor für Praktische Theologie am Institut für Evangelische Theologie der Universität Gießen. Dr. Nathanael Riemer ist Juniorprofessor für Jüdische Studien mit dem Schwerpunkt Interreligiöse Begegnungen am Institut für Jüdische Studien und Religionswissenschaft der Universität Potsdam

Vulkanier und Choleriker? : Männlichkeit und Emotion in der deutschen Geschichte 1800-2000 / Manuel Borutta und Nina Verheyen -- Vernünftige Gefühle? : Männliche Rationalität und Emotionalität von der frühneuzeitlichen Moralphilosophie bis zum bürgerlichen Zeitalter / Catherine Newmark -- Umkämpfte Maskulinität : zur Historischen Kultursoziologie männlicher Subjektformen und ihrer Affektivitäten vom Zeitalter der Empfindsamkeit bis zur Postmoderne / Andreas Reckwitz -- Freundschaft als Passion : bürgerliche Gefühlspraktiken im 19. Jahrhundert / Stefan-Ludwig Hoffmann -- Legitime Wut : zum Ausdruck männlicher Gefühle in Ehescheidungsprozessen des ländlichen Tirol und Vorarlberg im 19. Jahrhundert / Ellinor Forster -- Treue und Verrat : zur Semantik politischer Loyalität in Deutschland von den Befreiungskriegen bis zur Weimarer Republik / Nikolaus Buschmann -- Kalte Männlichkeit? : Weimarer Verhaltenslehren im Spannungsfeld von Emotionen und Geschlechtergeschichte / Daniel Moratz -- Zärtlichkeit und Zynismus : militärische Vergemeinschaftung 1918-1945 / Thomas Kühne -- Vom starken Helden zum zärtlichen Vater? : Männlichkeit und Emotionalität in der DDR / Sylka Scholz-- Zwischen Machismo und Coolness : Männlichkeit und Emotion in der westdeutschen "Kulturrevolution" der 1960er- und 1970er-Jahre / Aribert Reimann -- Schwule Gefühle? : Homosexualitat und emotionale Männlichkeiten zwischen 1960 und 1990 in Westdeutschland / Benno Gammerl -- Der "Neue Mann" des "New Age" : Emotion und Religion in der Bundesrepublik Deutschland 1970-1990 / Pascal Eitler -- Gefühlvolle Männlichkeiten : eine historische Skizze / Ute Frevert

"In der neueren amerikanischen Kultursoziologie wird unter Rückgriff auf musiksoziologische Daten die These vertreten, dass die Repräsentation von sozialem Status durch kulturelle Praxis nicht mehr nach dem Gegensatz von 'undifferenzierten' Massen am unteren und hochkulturell-exklusiven Eliten am oberen Ende der sozialen Skala begriffen werden kann. Statushohe und hochkulturell orientierte Personen zeichneten sich heute vielmehr durch ein breites Spektrum von Interessen auch an populären Musikarten bzw. Kulturformen aus ('Allesfresser'), statusniedrige Personen hingegen durch ein schmales Spektrum. Die Überprüfung dieser aus amerikanischen Survey-Daten gewonnenen These an Daten von deutschen Konzertbesuchern kommt zu anderen Ergebnissen. Sie zeigt erhebliche Differenzen im Werteniveau der amerikanischen und der deutschen Stichprobe sowie ein umgekehrtes Verhältnis in den Wertausprägungen der jeweiligen internen Vergleichsgruppen: Hochkulturell orientierte Hörer in Deutschland haben dabei nicht nur geringeres Interesse an nonelitären Musikarten als Vergleichsgruppen anderer Hörer, sondern lehnen diese auch stärker ab. Die Einführung einer subjektbezogenen Variablen (Konzertbesuchshäufigkeit) in ein alternatives Regressionsmodell macht deutlich, dass die Form der symbolischen Abgrenzung durch kulturelle Wahlentscheidungen vor allem mit der Bedeutung zusammenhängt, die der Einzelne einem Bereich symbolischen Verhaltens überhaupt zumisst. Die Diskussion der Befunde erstreckt sich zunächst auf methodische Fragen und führt dann auf gesellschaftsgeschichtlich bedingte Differenzen zwischen amerikanischer und deutscher Stichprobe. Die einfache Übertragung 'induktiv' gewonnener Hypothesen auf andere Kulturräume wird abschließend in Frage gestellt." (Autorenreferat)

"Die neue, US-amerikanisch geprägte Wirtschaftssoziologie hat sich in den letzten Jahren mehr als bisher für Aspekte der Kultursoziologie offen gezeigt. Märkte werden nicht mehr nur als Orte wirtschaftlichen Austauschs verstanden, sondern Marktakteure benutzen auch kognitive Kategorien, um aus den wirtschaftlichen Aktivitäten Sinn abzuleiten. Von besonderem Interesse sind hierbei die Kategorisierungen, die Marktbeteiligte vornehmen, um beispielsweise zu entscheiden, welches Produkt nun gekauft werden soll oder welches Unternehmen Konkurrent ist. So ist es für Podolny der Status, der als Konsequenz der Netzwerkbeziehungen, die ein Akteur hat und die als solche von Dritten wahrgenommen werden, kategorisierend wirkt. In Whites Marktmodell geht es um Vergleichbarkeit, die Produzenten versuchen durch Beobachtung herzustellen, um Hinweise für eigenes Handeln zu erlangen und um Rückschlüsse zu ziehen, wo sie sich selbst in der Marktaufstellung befinden. Auch in der neuen französischen Wirtschaftssoziologie, die von der Auseinandersetzung mit Bourdieus soziologischem Vermächtnis geprägt ist, spielen kognitive Kategorisierungen eine große Rolle. Besonders Boltanski und Thévenot haben Ideen zur Kognition von Akteuren für die Koordination von Handlung erweitert, indem sie auf die grundlegenden evaluativen Prinzipien oder 'orders of worth' hinweisen, nach denen Akteure kategorisieren. Damit verbinden sie analytisch kognitive und evaluative Kapazitäten von Akteuren. Jede 'order of worth' unterstützt einen eigenen Koordinationsmodus basierend auf einem Qualifikationsprozess, der sowohl Menschen als auch Objekte mit einschließt. Boltanskis und Thévenots Arbeiten zu 'orders of worth' legen einen Grundstein für die 'Economie des conventions', die sich mit konventionellen Formaten des Handelns beschäftigt. Ziel des Vortrags ist es, die Entwicklung der neueren französischen Wirtschaftssoziologie nachzuzeichnen und insbesondere auf die Idee des Qualifikationsprozesses und die Relevanz von Objekten für die Koordination von Handlung einzugehen. Dabei werden Ähnlichkeiten und Unterschiede zu der US-amerikanischen Wirtschaftssoziologie herausgearbeitet." (Autorenreferat)

Intro -- Acknowledgement -- Contents -- 1: Introduction -- Some Assumptions and Principles -- Some Challenging Philosophical Complications -- Some Further Preliminary Points -- Conclusion -- References -- 2: Ideology -- History of the Term -- Problems with the Concept of Ideology -- Conclusion -- References -- 3: Culture -- A Brief History of the Term and Four Definitions -- Problematic Contrasts in Which the Term 'Culture' Is Implicated -- A Reformulated Concept of Culture -- Conclusion -- References -- 4: Society -- Society as Social Relations Within a Territorially Defined Entity, Whether in Specific or in More Abstract Terms -- Society as Gesellschaft and Civil Society -- Society as Sociation -- Interim Conclusion -- An Attempt at Reformulation -- References -- 5: Social Class -- Social Class as a Socio-Historical Category -- The Varying Purposes of Class Analysis -- Problems in Conceptualising Social Class -- Problems in Operationalising Social Class -- Warner's Yankee City Study and Associated Investigations -- Goldthorpe's Social Class Scheme and Derivatives -- The Great British Class Survey -- Addressing Problems of Conceptualisation and Operationalisation -- Conclusion -- References -- 6: Sex and Gender -- Conceptual Problems -- The Implications for Sociological Practice -- Conclusion -- References -- 7: Ethnicity, Race, and Racism -- Ethnicity -- Ethnicity as Cultural Similarity and Cohesion -- Ethnicity as Symbolic Identification -- Ethnicity as Self-identification -- Evaluating the Three Approaches -- Race -- Racism -- Racism as Prejudice-Based Discrimination -- Racism as Unconscious Discrimination -- Institutional or Structural Racism -- Discussion -- Conclusion -- References -- 8: Power -- Debates About Power -- An Attempt at Clarification -- Directive Power -- Consequential Power -- Conclusion -- References.

From his arrival in Britain in the 1950s and involvement in the New Left, to founding the field of cultural studies and examining race and identity in the 1990s and early 2000s, Stuart Hall has been central to shaping many of the cultural and political debates of our time. Essential Essays—a landmark two-volume set—brings together Stuart Hall's most influential and foundational works. Spanning the whole of his career, these volumes reflect the breadth and depth of his intellectual and political projects while demonstrating their continued vitality and importance.