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According to numerous official EU documents, the so-called Barcelona Process is a logical outcome of the coherence of the Mediterranean space. However, it quickly appears that this space is less coherent than uneven, fragmented, divided by incompatible interests, and torn by misunderstandings. So why does the EU portray the Mediterranean space as a coherent entity? This article explores this issue and tries to provide an answer in terms of strategy: by creating the "Euromed", the EU allows itself to legitimate and to build a particular energetic and economic policy in a crucial area where international powers such as the US and China have high stakes. ; Cet article part d'une interrogation, elle-même née de la lecture des documents officiels structurant le "partenariat euro-méditerranéen" né à Barcelone en 1995. A en croire l'union Européenne, un tel partenariat avec l'ensemble des pays bordant la Méditerranée ne serait que l'aboutissement logique de la cohérence de cet espace. Pourtant, tant la lecture des réflexions d'intellectuels que celle de statistiques brutes semblent nous dépeindre une réalité de fractures, de différences, de divergences d'intérêts, d'incompréhensions - plutôt qu'un tableau cohérent. La question qui doit se poser est donc la suivante : pourquoi l'UE a-t-elle présenté la Méditerranée comme un espace cohérent ? S'agissait-il là d'une sorte de "speech act" performatif destiné à devenir vrai par sa croyance et sa pratique ? Se situant àun autre niveau d'analyse, cet article veut plus simplementéclairer le pur choix stratégique de l'Union Européenne. Créer un espace "Euromed" cohérent, c'est en définitive justifier et permettre la mise en place d'une certaine politique économique et énergétique.

Le thème de ce colloque «Transculturations musicales méditerranéennes» est pluridisciplinaire. Il participe d'un débat actuel qui intéresse les chercheurs travaillant sur les échanges culturels des civilisations. Il ne concerne évidemment pas seulement la musique et pourrait s'adapter à toute activité humaine: art, religion, politique, économie, etc. Depuis quelques décennies, nous vivons une époque où l'accélération de l'histoire, à des degrés divers, pose des problèmes cruciaux aux sociétés contemporaines. Les récentes mutations sociales, technologiques et culturelles ont en effet déstabilisé, et parfois ébranlé, des communautés entières, de plus en plus résignées aux influences extérieures et aux développements de déculturation qui, généralement, les accompagnent. Quelques questions s'imposent. Les débordements migratoires et les autoroutes de l'information remettent-ils en cause les fondements de l'identité de chaque groupe au nom de l'intégration à une société nationale et mondiale pluriethnique et multiculturelle; cette assimilation mondiale est-elle la grande occasion de notre temps, qui permettra à chacun d'accéder à une perception plus équitable et plus bienveillante de l'autre, plus humaniste en somme. Le foisonnement des modèles et leur métissage ou leur fusion concourent-ils à l'enrichissement de chacun ou ne sont-ils qu'une juxtaposition d'identités sans passerelle les unes vers les autres?