Search results

Рассмотрены возможности и предложены варианты приспособления загородных поместий под новые функции. Значение русской дворянской усадьбы для культуры России трудно переоценить. Это явление самобытное и многогранное. В нем сфокусировались все социально-экономические и историко-культурные процессы России. Но сегодня мы стоим на грани потери этого неоценимого пласта нашего наследия, элементов культурной идентичности страны. Научный и общественный интерес к этому национальному феномену дал мощный импульс к изучению усадеб и пополнению информации о них, но, к сожалению, не дал ответа, как эффективно использовать это наследие в современных условиях. ; Russian manorial estate, the importance of which for the Russian culture can scarcely be exaggerated, is an original and many-sided phenomenon, in which all socio-economic, historical and cultural processes of Russia are focused. Having come into being as dwelling and house-hold complexes, the estates gradually formed cultural framework of Russia in the period from the middle 18th to the end of 19th centuries. In connection with changing social conditions taking place in the 20th century and the loss of their primary meaning only the small part of the estates is conserved today and we are standing at the edge of loosing this invaluable layer of our cultural heritage. In recent years the attempts to revise our history have given positive improvement of public treatment of our historical and architectural heritage. As a result the public interest to the national phenomenon of estates provoked strong impulse to study and to accumulate information about them, but unfortunately did not answer the question how to use this heritage under present-day conditions. The legislation changes recently and the creation of programs and nonstate charitable funds give the hope for the positive improvement in the reconstruction of estates and involving them in the contemporary life. Possible variants of usage of historical settlements as well as estate and park complexes having the great scientific and cognitive and architectural value are considered. The revival of the historical estates together with the national cultural traditions is still not developed enough, but it is an inexhaustible source for the economical and cultural development of Russian regions.

Based on the materials of 2013–2023 field studies conducted by the Institute of Archeology and Ethnography, Siberian Branch of Russian Academy of Sciences, the article examines the features of the winter-spring calendrical rites of the East Slavic population of Altai Krai in the 1940s – 1960s. The author identifies innovations in a number of customs and rites that arose as a result of the adaptation of traditional culture to the modernization of life and Soviet cultural policy. It is conclude that during the period under review significant transformations occurred in the calendrical rites of the population, which led to the changes in ethnocultural identity.

Современным обществом осознано значение традиции как механизма преемственности культуры и истории этноса. В этой связи особое значение приобретают современные порождения неотрадиционализма: реконструируемые этнические костюмы, жилище, культовые сооружения, предметы декоративно-прикладного искусства, национальные блюда, фольклор, праздники, в которые вкладываются знания и представления о традиционности, этнические стереотипы, политические взгляды организаторов. В начале XXI в., т. е. в эпоху глобализации, урбанизации, интерес представляет анализ феномена этнического неотрадиционализма, при котором этнические традиции в той или иной форме возвращаются современному обществу. Проблема заключается в том, как традиционализм преподносится и переосмысливается сегодня, когда прервана эволюционная цепочка развития традиционной народной культуры и уже нет в живых носителей информации. Организаторы различных фестивалей, выставок, массовых мероприятий по возрождению народных традиций зачастую не обращаются к качественным аутентичным материалам, собранным исследователями непосредственно в этнографических экспедициях, имитируя самобытность. Актуальность исследований феноменов традиционализма и неотрадиционализма особенно важна сейчас, когда в мире появилось осознание того, что нет и не может быть универсальных рецептов модернизации, а насильственные меры могут привести к конфликту с органичным развитием общества, лишить его самостоятельности выбора. ; Modern society aware of the importance of tradition as a mechanism for the continuity of culture and history of the ethnic group. In this regard, special significance have phenomena of neo-traditionalism: reconstructed ethnic costumes, housing, places of worship, decorative arts, national cuisine, folklore, festivals, which can be seen ethnic stereotypes, the political views of the organizers. At the beginning of XXI century, in the era of globalization, urbanization, etc., of interest is the analysis of the phenomenon of neo-traditionalism, where ethnic traditions in one form or another back to modern society. The problem is interpreted as traditionalism today when interrupted the evolution of popular culture and no living informants. The organizers of the festivals, exhibitions, public events dedicated to revival the folk traditions often do not address to quality authentic materials, collected directly by researchers in ethnographic expeditions, and simulate national identity. Topicality researches of the traditionalism and neo-traditionalism phenomena is especially important now for understanding, when we have not the universal recipes of modernization. But violent arrangements of a research could lead to conflict with the organic development of the society and deprive him of self-selection.