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Résumé Dans cet article Marie-Hélène Bourcier s'attache à décrire le potentiel du « porno vert » émergent qui constitue l'un des prolongements du féminisme pro-sexe avec les premières mobilisations des sex workers dans les années 70 et les subcultures SM dans les années 80. De symbole, voire de fabrique absolue de « l'exploitation de la femme » dans les années 80, l'industrie du sexe aurait-elle généré des espaces micropolitiques qui permettent entre autres de réarticuler un matérialisme enfin indécent ? En quoi les gouines rouges y sont pour quelque chose ? Et de quelles micropolitiques parle-t-on en terre républicaine ?

Résumé En relisant l'autobiographie de Max Wolf Valerio, The Testosterone Files : My Hormonal and Social Transformation from female to male , parue en 2006, et compte tenu des réappropriations dont font actuellement l'objet des technologies biopolitiques comme l'autobiographie et la prise d'hormones par les transhommes, nous verrons comment le féminisme radical lesbien séparatiste peut ironiquement produire un machisme à la fois testostéroné et féministe et conduire à une réinvention de son corps et de sa sexualité. In fine , c'est une nouvelle prolifération des masculinités et de corps inédits qui se profile et dont ne sauraient rendre compte des approches s'appuyant sur la question de la reproduction aliénante ou de l'imitation non plus que les 'masculinités féminines' subversives tant célébrées par Halberstam et la théorie queer de la première vague.

Abstract
The aim of this article is to trace genealogies of transfeminism in France and in Spain. It examines the relationship of transfeminism alongside third-wave and second-wave feminist political objectives, the struggle against transpathologization, and the resistance to the binary sex/gender system. It also addresses the politics of translating queer in the European context, showing how transfeminism is a critique of Anglo white queer theory and its capacity for disembodiment. The postporn movement—a distinctive feature of Spanish transfeminism—is offered as a productive use of the body as a means to resist biopower through creative counterproduction and space occupation. The authors argue that transfeminism is about not only resignification but also rematerialization and is a way of getting away from English as an imperialistic language and a reaction against the theoretical excesses of US first-wave white queer theory.