Suchergebnisse

The joint activities of a sender and a recipient are called communication. Communication can be categorized as verbal, non-verbal, written, or visual in nature. It can be expressed as the symbols revealed by the Sumerians, one of the Anatolian civilizations in 3500 BC. This invention is more than just a form of communication that records the sharing of people's feelings and thoughts; it is of great importance because it is defined as the beginning of history. This type of writing, which expresses the message to be conveyed by drawing pictures, later became widespread because of the Phoenician civilization's development of the alphabet, and contributed to writing, which is a civilization's tool of communication. In this way, verbal communication has gained a universal dimension with the invention of writing and the printing press. Communication gained a massive dimension with the printing press, which was found by the Chinese civilization in 593 A.D. for the first time. In addition, with the invention of printing press of Gutenberg in the 15th century, communication turns into a mass communication form. Invention and developmental stages of writing could be related with the cultural transformation process that societies undergo. The spread of written communication with both interpersonal and bilateral information exchange has had a significant influence on disciplines such as education, religion, politics, and law. As a result, cultural, social and scientific developments have improved via written communication and there has been an improvement in educational opportunities with an increased literacy rate in the world. In addition, with the printing press, the spread of the printing of not only scientific but also religious texts, and the loss of authority of those who tried to keep religion under control, were also seen. ; Kaynak ve alıcının ortak faaliyetlerine iletişim denilmektedir. İletişim: sözlü, sözsüz, görsel ve yazılı iletişim olarak kategorize edilebilir. Yazılı iletişimin başlangıcı; M.Ö. 3500'de Anadolu uygarlıklarından biri olan Sümerlerin çivi aracılığıyla ortaya çıkardığı semboller olarak ifade edilebilir. Bu icat yalnızca insanların duygu ve düşüncelerine yönelik paylaşımlarını kayıt altına alan bir iletişim biçimi olmanın ötesinde; tarihin başlangıcı olarak tanımlanması bakımından büyük öneme sahiptir. İletilmek istenen mesajı resimler çizerek ifade eden bu yazı türü, daha sonra Fenike uygarlığının alfabeyi geliştirmesi neticesinde yaygınlaşmış her uygarlık bir iletişim aracı olan yazıya katkı sağlamıştır. Bu sayede bir iletişim türü olan sözlü iletişim, yazının icadı ile birlikte düşüncelerin daha hızlı aktarılmasını sağlayan bir araç olan matbaa ile evrensel bir boyut kazanmıştır. İlk defa Çin uygarlığı tarafından M.S. 593'te bulunan ve 15.yüzyılda Gutenberg'in icadı ile günümüzdekine benzer haline ulaşan matbaa ile iletişim kitlesel bir boyut kazanmıştır. Yazının ortaya çıkışı ve geçirdiği değişim toplumların geçirdiği kültürel dönüşüm sürecinin sonucudur. Gerek kişilerarası gerekse toplumlararası bilgi alışverişi ile sağlanan yazılı iletişimin yaygınlaşması ile birlikte eğitim, din, siyaset, hukuk gibi disiplinlerde ciddi etkiler görülmüştür. Sonuç itibariyle yazılı iletişim ile kültürel, sosyal ve bilimsel gelişmeler ivme kazanmış ve dünyada okuma yazma oranı artmış eğitim olanaklarında gelişme kaydedilmiştir. Ayrıca matbaa ile yalnızca bilimsel değil dini kitapların da basımı yaygınlaşmış ve bu sayede dini kontrol altında tutmaya çalışanların otoritelerinin sarsılması gibi etkiler de görülmüştür.

As researchers and university teachers, we are interested in inquiring upon the capacity for agency and reflection that becomes from our corporealities. Thus, we explored transdisciplinary methodological exercises of a performance-research type, based on the performative exploration and the socio-critical reflection. In the first place, we critically reviewed the ontological, epistemic, and political patterns of coloniality/ modernity that led to the invisibilization and silencing of sensory corporealities in movement with the social and human sciences. Then, we analyzed the main didactic proposals of the performance-research type deployed so far: a) an inquiring from provocative affective materialities; b) the exercise of incarnated memory and analytical reflection about the own life experiences and genealogies; and c) the collective performative explorations of imagining and desiring. We hypothesize that the aperture to exercise and try out new and critically located articulations of diverse modalities has particular potential for mobilizing reflective processes about the incarnated knowledge(s) as well as the micro-policies ofagency that promotes its transformation and expansions towards a decolonized horizon. ; Como investigadoras y docentes universitarias, nos interesa indagar sobre la capacidad de agencia y reflexividad que deviene de nuestras corporalidades. Así, ensayamos metodologías transdisciplinares de performance-investigación, basadas en la exploración performática y la reflexividad sociocrítica. En primer lugar, realizamos una reseña crítica de los patrones ontológicos, epistémicos y políticos de la modernidad/colonialidad que llevaron a invisibilizar y silenciar las corporalidades sensibles y en movimiento en las ciencias sociales y humanas. Luego, analizamos las principales propuestas didácticas de performance-investigación que hemos desplegado: a) la indagación desde las materialidades afectantes provocadoras; b) el ejercicio de la memoria encarnada y la reflexividad analítica sobre las propias experiencias vividas y genealogías; y c) los ensayos performáticos colectivos del imaginar-desear. Nuestra hipótesis es que la apertura a ensayar articulaciones situadas y críticas de estas diversas modalidades posee un peculiar potencial para movilizar procesos de reflexión sobre los saberes encarnados, así como micropolíticas de agenciamiento que propicien su transformación y expansión hacia un horizonte decolonial. ; Como pesquisadoras e docentes universitárias, é do nosso interesse indagar sobre a capacidade de agência e reflexividade que advém de nossas corporeidades. Assim, ensaiamos metodologias transdisciplinares de performance-pesquisa, baseadas na exploração performática e na reflexividade sociocrítica. Em primeiro lugar, realizamos uma resenha crítica dos padrões ontológicos, epistêmicos e políticos da modernidade/colonialidade que levaram a invisibilizar e silenciar as corporeidades sensíveis e em movimento nas Ciências Sociais e Humanas. Logo, analisamos as principais propostas didáticas de performance-pesquisa que desenvolvemos: a) a indagação a partir das materialidades afetantes provocadoras; b) o exercício da memória encarnada e a reflexividade analítica sobre as próprias experiências vividas e genealogias, e c) os ensaios performáticos coletivos do imaginar-desejar. Levantamos a hipótese de que a abertura a ensaiararticulações situadas e críticas dessas diversas modalidades tenha um peculiar potencial para mobilizar processos de reflexão sobre os saberes encarnados, bem como micropolíticas de agenciamento que promovam sua transformação e expansão por um horizonte decolonial.

La definición, secuencial y estructurada, de las diferentes circunstancias que han dado lugar a los paseos que conforman hoy la fachada marítima de la ciudad de Alicante es el objetivo principal de este artículo. Si bien los paseos litorales son hoy los puntos de referencia de nuestras ciudades costeras, eminentemente turísticas, la bibliografía al respecto es escasa. Los resultados de este estudio contribuirán al entendimiento del fenómeno de su génesis, como fragmentos urbanos en relación con la historia y desarrollo del resto de la urbe, así como aportarán un mayor conocimiento de la problemática de su vertebración y del importante papel que juegan en el futuro inmediato de la ciudad. Para entender el proceso de conformación de los paseos litorales es necesario estudiar la evolución del frente marítimo y su entorno, así como los acontecimientos históricos, sociales, culturales y políticos que han influido en su devenir. Se trata de una investigación en la que, mediante el estudio pormenorizado de cada uno de los elementos que conforman la fachada costera, se analizan los cambios morfológicos experimentados por ésta, de acuerdo con la variable función que ha desempeñado a lo largo del tiempo. El rol predominante de la fachada marítima alicantina durante siglos fue el defensivo, sirviendo simultáneamente de marco al puerto. En el siglo XIX, con la llegada del ferrocarril, el auge de los baños de mar y el derribo de las murallas, la función de defensa fue sustituida por la lúdico-representativa que, aunque con modificaciones, permanecerá hasta nuestros días. ; The definition, sequential and structured, of the different circumstances that have given rise to the promenades that today shape the urban maritime façade of Alicante is the main objective of this article. Although seafronts are today the reference landmarks of our coastal cities, eminently tourist, the literature in this regard is scarce. The results of this study will contribute to the understanding of the phenomenon of its genesis, as urban fragments in relation to the history and development of the rest of the city, as well as contribute a greater knowledge of the problems of its structuring and the important role they play in the immediate future of the city. In order to understand the process of shaping littoral promenades, it is necessary to study the evolution of the seafront and its environment, as well as the historical, social, cultural and political events that have influenced its transformation. This is an investigation in which, through the detailed study of each of the elements that make up the coastal façade, the morphological changes experienced by it are analysed, according to the variable function that it has played over time. The predominant role of the Alicante maritime façade for centuries was defensive, simultaneously serving as a frame to the port. In the nineteenth century, with the arrival of the railway, the rise of the sea baths and the demolition of the walls, the defence function was replaced by the playful-representative one that, although with modifications, remains to this day.

While attempting to reconstruct the Polish understanding of the word "nation", the author applies three different data types, however complementary to one another (i.e. systemic, questionnaire and text data). By referring to the word etymology and dictionary definitions, the author portrays a multifaceted model of nation as the community of people (the psychosocial aspect) who live within a particular territory, speak one common language, have common cultural background (the cultural aspect), similar world view (the ideological aspect), pursue common economic (the living-standard aspect) and political interests.The analysis of the quoted texts, the questionnaires collected among the students in the years 1990, 2000 and 2010 shows certain significant differences that mainly concern the political and ideological spheres. It is noticeable that in 1990 the desire for independence was stronger among the young people than it was among their peers twenty years later and was connected with the political transformation that Poland underwent in 1989 when after years spent behind the "Iron Curtain" the nation could finally openly realise the ideals of freedom and enjoy life in the state that is independent, autonomous and democratic.The Polish contemporary journalistic texts accompanied by the scientific considerations and discussions present the nation in three categories: the political, territorial and cultural, biological. The nation seen from the political perspective is a collective of individuals having political rights, common laws and bound with one another by mutual duties, and by residing on a particular geographical territory they can form a state. In the press articles as well as certain Catholic church representatives' statements, there appears a cultural concept of the nation seen as the community formed by the individuals and groups that are bound by common culture (language, traditions, customs), history, religion and pursued values. The biological concept of the nation refers to the principle of consanguinity. It relies on the assumption that strong blood ties constitute the basis for nation's existence and one of the significant components of national consciousness. ; Autorka dokonuje rekonstrukcji polskiego rozumienia narodu, bazując e wzajemnie dopełniających się typach danych: systemowych, ankietowych i tekstowych. W świetle systemu języka polskiego ujawnia się wieloaspektowy model narodu jako wspólnoty ludzi, mieszkających na określonym terytorium, mówiących zazwyczaj jednym językiem, mających wspólną kulturę, podobny światopogląd, realizujących wspólne interesy ekonomiczne, społeczne i polityczne. W świetle ankiet z 1990 roku dla młodych ludzi potrzeba niezawisłości i suwerenności narodu okazała się silniejsza niż u ich rówieśników w 2010 wiązała się z transformacją ustrojową w roku 1989, kiedy po latach życia za "żelazną kurtyną" naród mógł nareszcie otwarcie realizować idee wolności i żyć w niezależnym, autonomicznym i demokratycznym państwie. W tekstach publicystycznych naród pojmowany jest w trzech kategoriach: politycznej (jako ogół jednostek, które realizują wspólne interesy, posiadają uprawnienia polityczne, mają wspólne prawa i obowiązk, a zamieszkując określone geograficznie terytorium, mogą tworzyć państwo), terytorialno-kulturowej (naród to wspólnota tworzona przez jednostki i grupy ludzi, połączona kulturą, historią, religią i wyznawanymi wartościami) oraz biologicznej (podstawą istnienia narodu są silne więzi pokrewieństwa, które stanowią jeden z istotnych składników świadomości narodowej).

Domestic and foreign scientific circles have long been discussing the affiliation of Ukrainian ethnic lands to civilized Europe. An important aspect in this context is the attribution of the national political and legal mentality to the family of European mentalities. For example, it should be noted that Orthodoxy, contrary to the opinion of many authors, is a European religion, the attitude of Ukrainians to private property is approximately identical to the European one. And based on the nature of the historical development of Ukrainian ethnic lands, the long stay of their part in European states (Grand Duchy of Lithuania, the Commonwealth, the Austro-Hungarian Empire, Poland, Hungary, etc.), the spread of Christianity (even in its Eastern Orthodox form), area the residence of the Ukrainian ethnos can rightly be attributed to the European space of civilization. It should also be emphasized that the mental diversity of Ukraine can play a positive role in the European integration processes of domestic society.At the same time, we must state significant differences between the content of domestic and Western automatisms. This, in particular, the difference in the attitude to work and its results, the institution of the state and law enforcement agencies, state property. And the concept of law in the Ukrainian legal mentality, in contrast to the European, is often replaced by notions of truth-justice, which on the one hand is a source of legal nihilism of Ukrainians, and on the other, gives the law a certain sacred meaning and «revives» it, preferring « spiritual law «before its» letter «Therefore, it is natural to conclude that domestic behavioral guidelines, including legal, are essentially European, but marked by certain specifics due to the» marginal position «of our people and other factors of stress genesis of domestic legal mentality.Thus, we can conclude that Ukraine is an integral part of the European civilization space, and national and Western legal mentalities in the process of interpenetration do not cause loud dissonance. It is also important that the interaction of Ukrainian and European mentalities results in a constructive transformation of the Ukrainian national character, overcoming the consequences of its stress genesis and creating a psychological basis for Ukrainians to build an effective rule of law. ; У вітчизняних та закордонних наукових колах віддавна точиться дискусія стосовно приналежності українських етнічних земель до цивілізаційної Європи. Важливим аспектом у цьому контексті є віднесення національної політико-правової ментальності до родини європейських ментальностей. Наприклад, православ'я, всупереч думці багатьох авторів, є саме європейською релігією; ставлення українців до приватної власності приблизно тотожне європейському. Водночас маємо канстатувати і суттєві відмінності між змістом вітчизняних та західних автоматизмів: різниця у ставленні до праці та її результатів, інституту держави й правоохоронних органів, державної власності, а також не однакове розуміння суті і суспільної ролі закону. Тому закономірним є висновок, що вітчизняні поведінкові настанови, зокрема і правові, по своїй суті є європейськими, але відзначаються певною специфікою, обумовленою «межовим становищем» ареалу проживання нашого народу та іншими чинниками стресогенезу вітчизняної правової ментальності.

Український переклад роботи німецького філософа-неомарксиста Теодора Адорно «Виховання після Аушвіца» присвячений 75-тій річниці визволення в'язнів нацистського концентраційного табору Аушвіц. У цій роботі, яку Теодор Адорно зачитав як доповідь на Гесенському радіо 18-го квітня 1966 року, була продовжена попередня тема особливого значення – плекання в посттоталітарному суспільстві нової, антиідеологічної освіти як засобу гуманістичного виховного впливу на нього. Теодор Адорно запропонував своїм слухачам убачати як гуманістичну потребу для посттоталітарного суспільства поширення в його культурному просторі через освіту особистого розуміння кожною людиною власної провини за трагедію Аушвіца. На переконання філософа, у такий спосіб уможливлюється відновлення цивілізованости співбуття людини та суспільства, а також це унеможливить повторення жахіть концентраційного табору Аушвіц. Иншим чинником, що має не допустити повернення злочинів Аушвіца, Теодор Адорно назвав наявність знання про ґенезу авторитарного характеру, який є соціально-психологічною причиною страждань безневинних людей. Розглянувши соціокультурні та антропологічні чинники виникнення авторитарного характеру, Адорно визначив безсумнівну психологічну залежність носіїв маніпулятивного характеру від авторитарної влади. Витоки останньої німецький філософ знаходить в наявному стані европейської культури як такої, що втратила духовну енерґію, потрібну для власних перетворень. Відповідно до своїх основних філософсько-освітніх переконань, Адорно постулював нову освіту як антиідеологічне просвітництво, як знання, яке виховує насамперед політично обізнаного молодого громадянина, як дієвий засіб, що перешкоджає поверненню авторитарної влади, а отже й повторенню Аушвіца. ; The Ukrainian translation of the work of the German neo-Marxist philosopher Theodor Adorno "Education after Auschwitz" is dedicated to the 75th anniversary of the liberation of prisoners of the Nazi concentration camp Auschwitz. In this work, which Theodor Adorno read as a report on Hesse Radio on April 18, 1966, the previous theme of special importance – the cultivation of a new, anti-ideological education in post-totalitarian society as a means of humanistic educational influence on this society – was continued. Adorno suggested that his listeners see as a humanistic need for a post-totalitarian society to spread in its cultural space through the education the each person's understanding of own guilt for the Auschwitz tragedy. According to the philosopher, in this way, it is possible to restore the civilization of the coexistence of man and society, and it will make it impossible to repeat the horrors of the Auschwitz concentration camp. Another factor that should prevent the return of Auschwitz crimes, Adorno called the presence of knowledge about the genesis of an authoritarian character, which is the socio-psychological cause of the suffering of innocent people. Having considered the socio-cultural and anthropological factors of the emergence of an authoritarian character, Adorno identified the undoubted psychological dependence of the bearers of a manipulative character on the authoritarian government. The origins of the authoritarian government German philosopher found in the current state of European culture as one that has lost the spiritual energy needed for its own transformation. In accordance with his basic philosophical and educational beliefs, Adorno postulated the new education as an anti-ideological enlightenment, as knowledge that educates primarily politically aware young citizens, as an effective means of preventing the return of authoritarian government and, consequently, the repetition of Auschwitz. Keywords:

All the identities in which a subject can identify himself invariably refer to the two-faced concept of inclusion and exclusion. An identity is affirmed in the same way through belonging to a nucleus or through its opposite and, for both, there are different intensities, from acknowledgment to the deepest passion. In Erik Erikson's psychoanalytic interpretation, identity is something internal, located in the deep psychic structures of the individual and which, therefore, persists through change. Architecture has the property of marking places, of anthropizing them, of materializing the transforming presence. It is an efficient cause in the elevation of any place to a place of the soul, according to the vector of experience. Experience is precisely the mechanism of change with which the construction of the conscious self takes place and the contradiction with the idea of an intimate persistent identity is resolved by observing the question from a sociological point of view. The concept of change is radical in the genesis of architecture which, through the construction of the project, realizes the intentions of transformation. Therefore, if psychoanalytically we irrevocably belong to places, they sociologically belong to us. This is not a static determinant: what are the mutagenic experiences that architecture imposes? Through what channels do they lead to that identity belonging or to that same exclusion, to the point of being able to speak of direct responsibility for architecture? The relationship with the ancestral factor is, in contemporary times, transferred to the private space. What historically has been the tradition has become the set of uses of the personal context that, according to the logic of living, animates the architectural places of intimate inclusion, such as the family home, those of logical inclusion, the native city, and those of emotional inclusion, the affective landscape. The notable product of this transfer is not de-standardization but, unpredictably, a non-historical characterization. The evolutional factor is an expression of the relational evolution of the person which gives rise to the progressive process of cultural appropriation. It presides over the conscious identification of certain places of real or, above all, fictitious memory, which become one's own. In the contemporary world, this can be expanded to include as intellectual residues and not necessarily material, the architectures of the recent past, which no longer belong to us on the level of intention but are elements proper to places and, as such, are chosen or rejected. The representative factor, through which architecture is a mimetic process in itself, where it is a model. The political form of the state (e.g. the Palace of Justice, the Prefecture, the barracks, etc.), the characterization of the group identity (e.g. the stadium, the theater, the school, etc.) are elements of the inclusion and exclusion and, as such, manifestations of the sense of identity. Within these forms of the conscious self, architecture is a fundamental and indispensable part of the concept of inclusion and both on the physical level, as on the theoretical.

У даний час саме інвестиційній діяльності відводиться ключове місце в процесі проведення економічних, соціальних і політичних перетворень, які спрямовані на створення сприятливих умов для стійкого економічного зростання та інноваційного розвитку територій. Важливу роль у розробці стратегії інвестиційної діяльності країни відіграє визначення пріоритетних напрямів інвестування, їх відповідності державним інтересам, досягнення стабілізації та зростання національної економіки. Інтенсивний перехід до конкурентоспроможної моделі національної економіки зумовлює потребу співробітництва зі світовою системою господарювання, у якій іноземні інвестиції є важливим економічним важелем. В умовах фінансової нестабільності України через пандемію надзвичайно важливого значення набуває активізація інвестиційної діяльності та визначення її пріоритетних напрямків, оскільки без цього неможливо здійснювати прогресивні структурні зрушення в економіці, інноваційне оновлення її реального сектора, підвищення конкурентоспроможності та забезпечення сталого соціально-економічного розвитку держави. З метою встановлення привабливих для іноземних інвесторів видів економічної діяльності, до яких надходить найбільший обсяг прямих іноземних інвестицій, проаналізовано структуру надходження прямих іноземних інвестицій за видами економічної діяльності в економіці України. Стан справ у сфері іноземного інвестування нині не відповідає необхідному відтворювальному рівню, що є своєрідним маркером інвестиційної політики, яка проводиться країною. Сьогодні необхідно змінити тактику та вживати активних заходів із залучення іноземних капіталів, не очикуючи, коли іноземний інвестор сам виявить зацікавленість. Металургійна промисловість, авіабудування, машинобудування, альтернативна енергетика та IT індустрія є пріоритетними напрямками економіки, на які повинні бути максимально спрямовані інвестиційна та інноваційна діяльність, ресурси. ; Currently, investment activity is given a key place in the process of economic, social and political transformations, which areaimed at creating favorable conditions for sustainable economic growth and innovative development of territories. An important role in developing a strategy for investment activities of the country is played by the definition of priority areas of investment, their compliance with state interests, achieving stabilization and growth of the national economy. The intensive transition to a competitive model of the national economy necessitates cooperation with the world economic system, in which foreign investment is an important economic lever. In the conditions of financial instability of Ukraine due to the pandemic, it is extremely important to intensify investment activity and determine its priorities, because without it it is impossible to make progressive structural changes inthe economy, innovative renewal of its real sector, increase competitiveness and ensure sustainable socio-economic development. In order to establish attractive for foreign investors types of economic activity, which receives the largest amount of foreigndirect investment, the structure of foreign direct investment by type of economic activity in the economy of Ukraine is analyzed. The state of affairs in the field of foreign investment currently does not correspond to the required level of reproduction, which is a kind of marker of investment policy pursued by the country. Today, it is necessary to change tactics and take active measures to attract foreign capital, rather than waiting for a foreign investor to show interest. The metallurgical industry, aircraft construction, mechanical engineering, alternative energy and IT industry are the priority areas of the economy, which should be maximally focused on investment and innovation activities, resources.

Rome, home of the Vatican, counts on a wide presence of street sex workers, self-organized in a complex and deep-rooted archipelago. My research focused on the articulation of the spaces of sex work, investigating their changes in relation to urban policies and the transformations of the city environment. Italy do not consider prostitution itself to be a crime while criminalising anyone taking advantage of it. At the same time, via spatial government (decrees, orders, and patrols) it thinks up escamotages to contain and control its visible features. These attempts can be ascribed to the set of measures that aim to achieve the chimeric concept of decorum, pursuing an idea of the city where both diversity and marginality are not seen. Prostitution is thus accused of offending public decency and order, and the more explicit and visible it is, the deeper the conflict it generates. Obviously, this kind of jurisdictions are double standard positions: they focus on the good citizen, without considering the interests of the population working in the practise of sex work. Politics of coercion, expressed or implied, do not induce profound changes in activity, but rather a shift towards more peripheral areas, and the corresponding adaptation of clients. The urban geography of sex workers is thus perpetually becoming, constantly pushing against the limits of its confinement and adopting tactics of mobility and resistance. In street sex work the transgression of sexualized bodies in the public space becomes explicit, and their insolent and "excessive" visibility is confined to the outside of the purified spaces of residency and consumption. Queer and gender studies turn therefore out to be interesting interpretation filters of a phenomenon that draws a moral geography: a geography that seems to reflect, once again, features of the heteronormativity and to deny the right to the city to certain categories of inhabitants. The physical presence of these bodies thus assumes a clear political significance. Through the lens of psychoanalysis, the measures inspired by the concept of decorum could be read as a collective removal of perturbing bodies. Freud theorised the mechanisms of removal: the psychic contents that are source of conflict, such as desires, impulses or representations that are unbearable for some reason, are removed from the conscious sphere and dormant in that of the unconscious. Despite this, they keep a trace, a weak and latent signal that brings back to light what have been removed, triggering a complex conflict. It is thus defined unheimlich, uncanny, the anguish and disorientation generated by what could remain hidden, and which instead has emerged. The contribution I would like to propose for Konesh issue intends to build a reflection on the removal of sex workers' bodies from the public space of Rome. Starting from some photos of the traces left by sex workers in the places they have crossed, for any reason (work, residence, leisure), the contribution wants to suggest how, despite the absence of the removed bodies, a faint trace of their passage continues to exist (and resist?), as a silent witness of a denied right to the city.

RiassuntoIl contributo si concentra sui Gaboye, un insieme di gruppi genealogici minoritari stanziati nei territori somali, e su alcuni snodi storici della loro presenza nel contesto urbano di Hargeysa, la capitale dell'autoproclamatasi Repubblica del Somaliland. Secondo le fonti di epoca coloniale i Gaboye erano oggetto di varie forme di marginalizzazione come l'esclusione dalle istituzioni politiche, la segregazione matrimoniale ed il legame con alcune attività professionali disprezzate e rifiutate dal resto della società. I Gaboye sono un gruppo professionale di basso status, costituiscono un caso analogo ad altri diffusi in numerose società africane ma raramente oggetto di studi specifici. Le varie forme del loro insediamento nella città di Hargeysa sin dal terzo decennio del Novecento hanno inciso profondamente sui processi di trasformazione della loro marginalizzazione. La migrazione dalle zone rurali durante il periodo coloniale ha costituito un momento di svolta. Ad essa sono legate le mobilitazioni dei Gaboye ad Hargeysa che hanno permesso loro di negoziare l'accesso alle medesime strutture socio-politiche fondamentali che regolavano la vita dei gruppi maggioritari. A partire da questo snodo storico, l'articolo ripercorre il loro coinvolgimento nella pianificazione urbana in epoca coloniale e postcoloniale, l'impatto della guerra civile, del collasso delle istituzioni statuali nei territori somali ed il loro accesso all'aiuto umanitario a seguito della pacificazione del Somaliland. Il filo conduttore nella ricostruzione di questa traiettoria storica è il rapporto circolare tra lo spazio costruito della città, le relazioni tra i gruppi gaboye di Hargeysa ed i gruppi maggioritari e le rappresentazioni collettive della loro condizione marginale.Gaboye in Hargeisa: the urban space as a sedimentfor marginalization processesThis article focuses on the Gaboye, a cluster of minority genealogical groups settled in the Somali territories, and on the turning points in the history of their presence in the town of Hargeysa, the capital of the self-declared Republic of Somaliland. The written sources of the colonial times described the Gaboye as object of different forms of marginalisation such as the exclusion from political institutions, marriage segregation and the association with some occupational activities despised and forbidden for the members of majority groups. The Gaboye are one of the low status occupational groups diffused in numerous African societies which received limited attention by African studies. After the 1920s, the changing forms of their settlement in Hargeysa deeply affected the transformation of their marginalisation. During colonial times, rural-urban mobility was a turning point. It is linked to the Gaboye's urban-based mobilisations which allowed them to negotiate their access to the same fundamental socio-political institutions which organised the internal life of the majority groups. This article reconstructs what happened after this crucial moment: the effects of colonial and postcolonial interventions of urban planning, the impactof civil war, the collapse of the state in the Somali territories and the Gaboye's access to humanitarian help after the pacification of Somaliland. The analysis of this historical trajectory outlines the interrelationship between the structures of the urban built space, the relations between the Gaboye and the majority groups in Hargeysa, and the collective representations of their marginality.

ilustraciones ; Con autorización de uso ; En esta tesis exploro la relación entre un proyecto de inversión y la transformación de las relaciones de la sociedad con el entorno. Desde las discusiones de la antropología ambiental analizo el Proyecto de Navegabilidad del Río Meta, PN-RMETA, cuyo objetivo es integrar a la Orinoquia colombiana a la economía global con un corredor multimodal que conecte al Atlántico y el Pacífico. Este análisis me permitió mirar el proyecto como una tecnología de gobierno que tiene como fin materializar una forma de vivir en el mundo. Desde esta perspectiva, me interesa argumentar que el PN-RMETA ha sido formulado en función de la producción de capital y hace parte de las estrategias para la expansión y consolidación del capitalismo en áreas de frontera, que en el caso del río Meta se evidencian desde el siglo XVII. El PN-RMETA ha sido formulado con base en políticas económicas neoliberales y, aunque no ha sido implementado, ha producido diversos efectos desde su formulación que han transformado la vida con el río de las poblaciones locales. Dichos efectos evidencian la progresiva restricción al acceso a los medios de subsistencia a las poblaciones locales que han hecho que el río deje de ser el centro de sus actividades y, en respuesta al nuevo contexto, han recurrido a estrategias que contribuyen a fortalecer las relaciones con el entorno con base en el mercado, de manera que materializan la visión del PN-RMETA y facilitan que este avance sin necesidad de implementarse ; In this thesis I explore the relationship between an investment project and the transformation of society's relations with the environment. From the discussions of environmental anthropology, I analyze the Navigability Project of the Meta River, PN-RMETA, whose objective is to integrate the Colombian Orinoquia into the global economy with a multimodal corridor that connects the Atlantic and the Pacific. This analysis allowed me to see the project as a government technology that aims to materialize a way of living in the world. From this perspective, I am interested in arguing that the PN-RMETA has been formulated in terms of capital production and is part of the strategies for the expansion and consolidation of capitalism in frontier areas, which in the case of the river Meta are evident from the seventeenth century. The PN-RMETA has been formulated based on neoliberal economic policies and, although it has not yet been implemented, has produced various effects since its formulation that have transformed life with the river of local populations. These effects demonstrate the progressive restriction of access to livelihoods for local populations that have made the river no longer the center of their activities and, in response to the new context, have resorted to strategies that contribute to strengthening relationships with the environment based on the market, in such a way that they materialize the vision of the PN-RMETA and facilitate this progress without needing to be implemented ; Tesis Doctor en Antropología ; Tesis Doctorado en Antropología ; Doctorado

Menurut habermas ruang publik merupakan ruang dimana warga Negara dapat berunding mengenai hubungan mereka sehingga merupakan sebuah arena institusi untuk berinterkasi. Berkembangnya media komunikasi yang semakin maju menimbulkan banyaknya ruang publik yang dilakukan secara daring melalui sosial media untuk mendiskusikan isu-isu publik dengan tujuan untuk menciptakan sebuah demokrasi. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui analisis demokrasi habermas pada teks forum diskusi online ruu omnibus law sebagai demokrasi. Omnibuslawketenagakerjaan sampai saat ini masih menjadi polemik di masyarakat karena di satu sisi dianggap banyak menguntungkan para pengusaha dan semakin memarjinalkan pekerja/buruh dengan rencana sistem upah per-jam yang oleh pekerja dianggap akan memperlemah posisi dan kesejahteraan para buruh/pekerja. Penelitian ini menggunakan metode analisis dalam perspektif komunikasi pada demokrasi deliberatif dan berdasarkan dua teori habermas Transformasi Struktural Ruang Publik & Antara Fakta dan Norma. Model analisis wacana ini berdasarkan pada 3 pisau analisis tidakan komunikatif yang mencakup 3 klaim. Teknik pengumpulan data yaitu metode teks berupa pendapat yang disampaikan oleh para anggota grup diskusi online "RUU Cipta Kerja: Mengancam Ketenagakerjaan Dan Agraria Indonesia" dan "RUU Cipta Kerja: Menerobos Hukum Indonesia?". Setiap argumen/pendapat dianalisis dengan berdasar pada tiga klaim validitas, yaitu: kebenaran. ketepatan, dan kejujuran. Hasil dari penelitian ini berdasarkan analisis teks bahwa memberatkan pihak dari golongan buruh, mahasiswa, petani, nelayan, masyarakat adat, penduduk desa maupun kota, dan lebih mengedepankan kepentingan investor dan pengusaha ; According to habermas, public space is a space where citizens can negotiate about their relations so that it is an institutional arena for interaction. The development of increasingly advanced communication media has resulted in a large amount of public space being carried out online through social media to discuss public issues with the aim of creating a democracy. This study aims to determine the analysis of habermas democracy in the text of the online discussion forum of the omnibus law ruu as democracy. The labor law omnibus is still a polemic in the community because on the one hand it is considered to be beneficial for employers and increasingly marginalizes workers / laborers with an hourly wage system plan which is considered by workers to weaken the position and welfare of workers / workers. This research uses analytical methods in the perspective of communication on deliberative democracy and based on two habermas theories of Structural Transformation of Public Spaces & Between Facts and Norms. This discourse analysis model is based on 3 blades of communicative action analysis that includes 3 claims. The data collection technique is a text method in the form of opinions submitted by members of the online discussion group "Work Draft Bill: Threatening Indonesian Employment and Agriculture" and "Work Draft Bill: Breaking Through Indonesian Law?". Each argument / opinion is analyzed based on three validity claims, namely: truth. accuracy, and honesty. The results of this study are based on text analysis that burdensome parties from laborers, students, farmers, fishermen, indigenous peoples, rural and urban residents, and prioritizes the interests of investors and entrepreneurs

The article presents the history of the emergence and development of the Austrian School of Political Economy, which stood at the origin of the creation of theories of marginalism and innovative economic development. However, in the context of overcoming the permanent global financial and socio-economic crisis of 2008–2020, at the end of which its negative effects due to the coronavirus pandemic sharply increased, the emphasis in the work was made on the systematic theory of praxeology with the protection of economic interests and freedoms, with the fundamental justification by Ludwig von Mises and Friedrich von Hayek, who had predicted the Great Depression a few years before it began. The author makes a comparative analysis of long-term global socio-economic crises, based on the systematic theory of various cycles created over two centuries. The paper gives a comprehensive assessment of the processes of transformation of regional financial crises into the global financial and socio-economic crisis of 2008–2020, the phases of which were two waves with peaks in 2008–2009 and 2019–2020, which were also observed during the Great Depression of 1929–1939 from the peaks of 1933–1934 and 1937–1938. As a result of the contradictions accumulated by the latter one, according to Kondratiev's theory of long waves, in the years of 1939–1945 was the Second World War. Against the background of Russia's war with Ukraine, there is now a threat of the world conflict. That is why a systematic analysis of pragmatic theories of innovative development and praxeology of interests and freedoms, which were actualized in the permanent crisis of the 20-year period of the 21st century, was performed. JEL classification: E1, E2, Е17 Manuscript received 29.04.2020 ; У статті викладено історію виникнення та розвитку австрійської школи політичної економії, яка стояла біля джерел створення теорій маржиналізму та інноваційного економічного розвитку. Але акцент у роботі, в контексті подолання перманентної глобальної фінансової та соціально-економічної кризи 2008–2020 рр., наприкінці якої різко посилились її негативні наслідки через пандемію коронавірусу, зроблено на оcнові системної теорії праксеології із захистом економічних інтересів і свобод, фундаментальне обґрунтування якої здійснили видатні австрійські економісти Людвіг фон Мізес та Фрідріх фон Гаєк, які передбачили Велику депресію за кілька років до її початку. Автор зробив порівняльний аналіз довгострокових глобальних соціально-економічних криз, виконаний на основі системної теорії різноманітних циклів, що створена протягом двох століть. Надано комплексну оцінку процесів трансформації регіональних фінансових криз у світову фінансову та соціально-економічну кризу 2008–2020 рр., фази якої склали дві хвилі з піками 2008–2009 і 2019–2020 рр., що спостерігались і в часи Великої депресії 1929–1939 рр. з піками 1933–1934 і 1937–1938 рр. Наслідком суперечностей, накопичених останньою, відповідно до Кондратьєвської теорії довгих хвиль, у 1939–1945 рр. стала Друга світова війна. На тлі війни Росії з Україною нині тут теж є загроза світових конфліктів. Тому й виконано системний аналіз прагматичних теорій інноваційного розвитку та праксеологїі інтересів і свобод, котрі актуалізувались у перманентно кризовий 20-річний період ХХІ ст. JEL classification: E1, E2, Е17 Матеріал надійшов 29.04.2020

The authors identified some key aspects of the formation of a gender mentality in the security and defense sector of Ukraine. The proposed article reveals to readers what the concept of "mentality" is and what are the features of the formation of gender aspects of mentality among military personnel according to NATO training standards and which democratic values form the ethical basis for the formation of modern Ukrainian troops meeting the requirements of time and NATO standards.The goal of the article is definition of the features of the formation of gender aspects of mentality among military personnel according to NATO training standards.Methodologically, the author proceeds from the position of the sociocultural approach that the change in external conditions and environment inevitably entails changes (positive or negative) of the inner world of the individual, personal formations, that is, a change in the motivational and value sphere of the personality under the influence of socio-cultural factors leads to a transformation of mentality .According to the author's concept, the mentality of a serviceman is a dynamically developing system in which not only personal but also professional development is merged. The mentality of the servicemen of the Armed Forces of Ukraine and other components of the defense forces is defined as an integrative professional-conditioned sociocultural property that determines the specifics of their world perception, way of thinking, features of the formation of collective and individual consciousness and professional behavior.The article states that during the recent years the Ukrainian Armed Forces has been continuously working on updating and promoting the progressive formation of mental dimensions of military leadership. In pursuance of the State Program of Reform and Development of the Armed Forces of Ukraine for the period until 2020, the Armed Forces is working on the development of a unified Charter for the servicemen of the security and defense sector of Ukraine in accordance with NATO standards. In accordance with the draft Statute: The leadership of military formations is based on democratic principles of unity, integrity, individual responsibility, leadership and gender equality, which involves the selection, appointment and promotion of persons with education, experience and achievements in a particular field of activity and provides constant development of the potential of the military unit. ; Авторами определены некоторые ключевые аспекты формирования гендерной ментальности в секторе безопасности и обороны Украины. Предложенная статья раскрывает для читателей, что представляет собой концепт «ментальность» и в чем заключаются особенности формирования именно гендерных аспектов ментальности среди военнослужащих по стандартам подготовки НАТО и какие именно демократические ценности составляют этическую основу формирования современного украинского войска, отвечающего требованиям времени и стандартам НАТО. ; Автори визначили деякі ключові аспекти формування ґендерної ментальності в секторі безпеки та оборони України. Запропонована стаття розкриває для читачів, що саме являє собою концепт «ментальність» та в чому полягають особливості формування саме ґендерних аспектів ментальності військовослужбовців в арміях країн-членів НАТО і які демократичні цінності становлять етичну основу формування сучасного українського війська, що відповідатиме вимогам часу та стандартам Альянсу.

The problem of using e-textbooks in educational institutions is becoming especially relevant today, due to the rapid pace of digitalization of education. The article analyses the current legislation on the introduction of e-textbooks in the educational process of modern schools, identifies requirements for their content, structural components and capabilities. Proposals of electronic teaching aids for general secondary education institutions have been analysed. It has been noted that the active development of the market of electronic publications is due to educational needs and the reform of the New Ukrainian School. An analysis of e-textbooks for primary school, recommended by the Ministry of Education and Science of Ukraine for use in educational institutions within the All-Ukrainian experiment «Electronic textbook for general secondary education», has been conducted, their compliance with national standards has been determined taking into account the requirements set out in «The Regulations on electronic textbooks». It has been found out that the state educational policy in Ukraine contributes to the digital transformation of education, determines the priorities of electronic educational resources, and outlines the mechanisms of transition from static scanned versions of paper textbooks to interactive multimedia tools that would meet modern challenges and tasks of providing qualitative educational service. The emphasis is placed on the need to take into account and borrow the best international experience in creating and implementing electronic textbooks in educational institutions, which is dictated by the need to form a competitive and competent person capable of responding quickly to today's challenges of informatization of all spheres of public life. ; У статті здійснено аналіз чинного законодавства з питань впровадження електронних підручників в освітній процес сучасної школи, визначено вимоги до їх змісту, структурних компонентів і можливостей функціонування. Зазначено, що активний розвиток ринку електронних видань зумовлений освітніми потребами і проведенням реформи Нової української школи. Здійснено аналіз е-підручників для початкових класів, які рекомендовано Міністерством освіти і науки України для використання в закладах освіти в рамках Всеукраїнського експерименту «Електронний підручник для загальної середньої освіти», визначено їх відповідність національним стандартам та врахування вимог, викладених у «Положенні про електронний підручник». З'ясовано, що державна освітня політика в Україні сприяє цифровій трансформації освіти, визначає пріоритети розвитку електронних освітніх ресурсів. Наголошено на необхідності врахування кращого міжнародного досвіду щодо створення і впровадження електронних підручників у закладах освіти. Визначено, що в останнє десятиріччя науковий інтерес до проблем створення і використання е-підручників у закладах освіти значно зріс, що пов'язано зі швидкими темпами інформатизації освіти в Україні та світі. З'ясовано, що впровадження е-підручників в освітній процес вимагає уточнення сутності цього феномену, вироблення єдиних стандартів електронних підручників та вимог до їх експертизи, розроблення чітких рекомендацій щодо створення якісних е-підручників і їх застосування в закладах освіти, проведення ґрунтовних наукових досліджень, які б підтверджували ефективність використання е-підручників, визначали їхній вплив на підвищення якості надання освітніх послуг здобувачам освіти. Визначено, що подальші пошуки можуть бути спрямовані на опрацювання результатів апробації е-підручників в реальних умовах початкової школи, обґрунтування і розроблення чітких вимог та критеріїв оцінювання електронних підручників, експериментальну перевірку ефективності використання е-підручників задля підвищення якості навчання здобувачів освіти.