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A Lille, l'Office HLM est devenu un des acteurs sociaux majeurs de la ville. Bien au-delà de son rôle traditionnel de bailleur ; il s'intéresse dorénavant à la trajectoire résidentielle et sociale de ses locataires, il met sur pied une véritable politique de peuplement destinée à générer la mixité sociale et culturelle des quartiers. En participant au Plan lillois d'insertion, qui prévoit le retour à l'emploi de 1 100 chômeurs sur Lille, pour beaucoup des locataires de l'Office HLM, celui-ci pèse de tout son poids économique sur les entreprises sous-traitantes qui travaillent avec lui en les incitant à embaucher des chômeurs de longue durée.

L'étude présentée ici combine la documentation concernant l'apprentissage des pauvres dans la paroisse de Colyton (Devonshire) et la reconstitution des families de la paroisse pour décrire I'âge et les conditions familiales des enfants pauvres de la ville. Les types d'apprentissage des pauvres correspondent aux circonstances locales, tant de l'offre que de la demande. Jusqu'à la moitié du 18è siècle les enfants étaient mis en apprentissage suite au décès d'un des parents, mais, plus tard, parce qu'ils appartenaient à une famille nombreuse. Le demande d'apprentis change également. Au 17è siècle ils étaient embauchés par des artisans ou des entreprises familiales, mais ensuite, de plus en plus, par les gros fermiers.

Résumé Dupâquier Michel. — William Farr, démographe. W. Farr est l'un des plus grands disciples de P-CA. Louis, en Angleterre. Parmi les premiers épidémiologistes, il dirige, sans en être le chef, les activités du General Register Office pendant plus de quarante ans. Nous retraçons ici son œuvre démographique : calcul de tables de mortalité et perfectionnement des formules, calcul d'un taux net de reproduction, nosologie. Comme théoricien, W. Farr se rapproche de Malthus sous l'influence de Darwin. Il met en formules mathématiques l'effet morbide de l'entassement dans les villes. Son influence fut très nette dans les pays anglo-saxons, mais plus discrète dans les pays francophones.

Depuis près de 10 ans, une «cité», c'est-à-dire un grand ensemble à la périphérie d'une ville, est terrain d'observation pour des sociologues. L'auteur analyse ici les décalages manifestes entre le discours et les pratiques des constructeurs, aménageurs, animateurs, «contrôleurs» municipaux ou militants d'associations d'une part et d'autre part les pratiques de sociabilité et la participation de la population qui vit là. Ces décalages donnent à réfléchir sur l'action sociale, ce que les nouveaux travailleurs sociaux locaux ne se privent pas de faire. La vie locale ne se manipule pas aisément : les habitants peuvent résister, fuir, éviter... ou faire autrement.

A travers l'exemple des grands travaux de type haussmannien entrepris à Montpellier, comme dans bien d'autres villes de province, sous le Second Empire et poursuivis dans les débuts de la IIIe République, on peut mettre au jour une tentative visant à élargir systématiquement le champ de la procédure d'expropriation pour cause d'utilité publique. En effet, les vastes opérations d'urbanisme qui ont été conçues à cette époque nécessitent de très nombreuses expropriations, suscitant bien souvent de vigoureuses protestations de la part des propriétaires visés, alors même que les armes juridiques dont disposent les administrations municipales et nationales se révèlent mal adaptées à l'ampleur des projets.

Consacré à cent cinquante ans d'histoire d'un carrefour commercial, le livre de Henri Dubois ne se présente pas pour autant dans la série des travaux d'histoire régionale française, habituellement dédiés à une ville, à une province ou à un grand apanage. Son propos est à la fois plus étroit et plus ambitieux. Plus étroit, car il ne se propose pas de traiter dans tous ses aspects économiques et sociaux de l'histoire des pays bourguignons à la fin du Moyen Age; plus ambitieux, parce qu'il se présente comme une contribution à la connaissance des échanges européens à partir d'une documentation vaste et précise.

LE PARTI COMMUNISTE ITALIEN ET L'ADMINISTRATION LOCALE A BOLOGNE (1945-1977), par SEBASTIANO PORCU
Les communistes bolonais mettent en œuvre depuis la Libération des politiques administratives qu'ils ont tenté d'adapter aux conditions socio-économiques locales. Durant cette longue période de pouvoir ininterrompu la structure sociale de la ville s'est assez profondément transformée. Quel rapport peut-on établir entre la modification de cette structure sociale et l'assentiment donné par les Bolonais au PCI en évaluant cet assentiment selon deux critères : les suffrages électoraux et les adhésions au Parti ?
[Revue française de science politique XXIX (1), février 1979, pp. 33-52.]

Avant d'être un quartier de l'Est parisien, Belleville fut un village qui a grandi aux portes de Paris, comme tous ceux dont l'annexion à la capitale a été décidée en 1859. Mais à ce moment, le village est devenu une des plus grandes villes de l'Empire : comment va-t-il s'intégrer à la capitale ? et comment s'est-il développé au préalable ? telles sont les deux questions fondamentales qui se posent. Pour essayer de les résoudre, il est nécessaire de s'interroger sur trois thèmes fondamentaux : la population et ses activités, les processus de construction et de peuplement, le comportement de la population.

Issue d'une recherche de terrain menée dans deux villages au sud de Djakarta, cette étude met en évidence l'influence de la proximité de la ville et du développement industriel sur la vie rurale. Après avoir défini le rôle de l'agriculture dans la région étudiée, l'auteur énumère les principaux arbres fruitiers qui y sont exploités, décrivant les soins qu'ils exigent, les taux de rendement, les coûts de production, etc. Il donne ensuite quelques détails sur la condition sociale et économique des arboriculteurs. Cette région proche de la capitale serait encore plus prospère si des investissements y étaient engagés en vue d'améliorations techniques dans le domaine arboricole.

Le Rouergue offre un avantage important pour les études d'histoire démographique, économique et sociale : il garde, sur le très long terme, des limites sensiblement identiques, qui permettent de comparer facilement les documents le décrivant. Ceux-ci, établis les uns en « feux », les autres en habitants, d'autres encore en « communiants », posent le problème d'un coefficient de rapport entre les données. D'une région à une autre, d'une époque à une autre, la valeur d'un tel coefficient change. D'abord réalité sociale fondamentale, reposant sur la communauté d'habitation, le feu est vite utilisé comme unité de mesure de la part contributive d'une ville ou d'un village.

Le miracle du Lendit est un miracle essentiellement parisien : une hostie dérobée, en même temps qu'un ciboire, en l'église Saint-Gervais de Paris, cachée par le larron sur le chemin de Saint-Denis fut miraculeusement recouvrée dans la Plaine du Lendit par le clergé assemblé des deux villes. Seuls, au début du XVIIe siècle, deux historiens de Paris, Du Breul et Doublet, ont, semblet- il, consigné l'événement. Tous deux lui assignent la date de 1274, que portait l'inscription figurant au bas d'un vitrail—auj ourd'hui disparu—qui se trouvait dans l'église de Saint-Gervais, et leurs récits sont des commentaires de ce vitrail.

Le mot urbanisme, créé dans la deuxième moitié du XIXe siècle, consacre l'apparition d'un discours spécifique sur l'urbain et d'une approche radicalement neuve de la ville comme objet : attitude instaurée par la grande coupure de la révolution industrielle, et dans laquelle il faut voir la répercussion des transformations technologiques, économiques et démographiques, qui ont fait surgir une nouvelle problématique de l'urbain et lire également la dimension critique qui désormais affectera les rapports de la société occidentale avec ses productions.Le discours sur l'urbain prétendit d'emblée se constituer en science et construisit à cette fin des modèles sur lesquels fonder l'urbanisme qui en est l'application pratique.

L'enquête que nous menons sur les maisons d'un quartier parisien du XIIIe au XVe siècle, et dont nous présentons les premiers résultats, peut aider à résoudre l'épineux problème du nombre des habitants de la capitale au Moyen Age. Tout aspect de l'histoire de la ville passe donc par l'étude de l'élément concret que représente la maison, objet de transaction, lieu de travail ou habitation. L'enquête est donc fondamentale, mais elle n'est guère commode. Aussi n'a-t-elle été que rarement entreprise. L'archéologie, sur ce sujet, ne peut fournir que des indications secondaires. Le dessin général d'un quartier, le tracé d'une rue se survivent de siècle en siècle.

Le vote urbain lors des élections présidentielles de 1968, par Marie-France Toinet
Les états les plus fortement urbains et les très grandes villes ont sans doute pesé sur le résultat des élections, mais ils sont loin d'avoir décidé de leur sort. La coalition rooseveltienne a maintenu ses positions et prouvé sa vitalité ; l'examen des votes émis par les blocs ethniques et religieux et par la communauté noire le confirme, sauf pour le Sud, où le monopole démocrate se détériore rapidement. Perçue comme très monotone, la campagne de 1968 a été intéressante par les problèmes très divers qu'elle a soulevés.

Les mouvements d'émigration protestante au XVIe siècle, tant au moment des premières persécutions, qu'au lendemain de la Saint-Barthélémy et durant les guerres de Religion, n'ont jamais été étudiés de façon systématique. Sans doute n'ont-ils pas l'importance numérique du grand exode qui suivit la Révocation de l'Edit de Nantes. Ils méritent néanmoins de retenir l'attention des historiens, et la publication du Livre des Habitants de Genève pour les années 1549-1560 nous le prouverait s'il était nécessaire; la ville de Genève, à ce moment-là, a été la terre d'accueil de tous ceux qui fuyaient les cent formes de la persécution.