Suchergebnisse

1 Einleitung -- 1.1 Zielsetzung und Fragestellungen der Untersuchung -- 1.2 Hintergrund der Untersuchung -- 1.3 Forschungsansatz und Vorgehen -- 1.4 Ergebnisse -- 1.5 Schlußfolgerungen für die Umweltpolitik und Umweltbildung aus sozialwissenschaftlicher Sicht -- 2 Gesellschaftlicher und theoretischer Bezugsrahmen -- 2.1 Die Entwicklung des öffentlichen Umweltdiskurses -- 2.2 Gesellschaftliche und alltagspraktische Voraussetzungen der Umweltproblematik im Alltag -- 2.3 Der Stand der Umweltbewußtseinsforschung -- 3 Konzeption und Anlage der Untersuchung -- 3.1 Forschungsperspektive und konzeptionelle Vorgaben -- 3.2 Empirisches Feld, Datenerhebung und Datenauswertung -- 3.3 Übersicht über das Sample -- 4 Bedingungen und Problemstellungen von 'Umweltbewußtsein' und ökologischem Handeln im Alltag -- 4.1 Schlüsselbildungserlebnisse und biographische Erfahrungen -- 4.2 Wahrnehmungen der Umweltsituation und des öffentlichen Umweltdiskurses -- 4.3 Alltagspraktische Dispositionen und Barrieren -- 4.4 Vorstellungen von Umweltpolitik und ökologischer Aufklärung -- 5 Die Integration der Umweltproblematik in den Alltag: Exemplarische Falldarstellungen -- 5.1 Interviewauswertung Frau Tönnies -- 5.2 Interviewauswertung Frau und Herr Esser -- 5.3 Interviewauswertung Herr Feldmann -- 5.4 Interviewauswertung Frau und Herr Bender -- 5.5 Interviewauswertung Herr Denk -- 6 Umweltbezogene Mentalitäten als Grundlage alltagsweltlicher Reaktions- und Verarbeitungsmuster -- 6.1 Kulturelle Typologie von Mentalitätsmustern -- 6.2 Zwischenresümee: Grunddimensionen und zentrale Charakteristika der Alltagsintegration der Umweltproblematik, milieuspezifische Verarbeitungsformen -- 6.3 Die Bedeutung von Bedingungen und Problemstellungen von 'Umweltbewußtsein' und ökologischem Handeln im Alltag nach Maßgabe der Mentalitätsmuster -- 7 Schlußfolgerungen für die Umweltpolitik und Umweltbildung aus sozialwissenschaftlicher Sicht -- 7.1 Erfahrungen aus der Diskussion mit Praktikern der Umweltbildung -- 7.2 Politik- und Praxisempfehlungen aus sozialwissenschaftlicher Sicht -- 7.3 Empfehlungen für Umweltpolitik und Umweltbildung -- 8 Literatur -- Erhebungsinstrumente -- 1 Interviewleitfaden -- 2 Standardisierter Fragebogen zur Lebenssituation.

Vorwort -- Einleitung: Naturschutz und Umweltdiskurs in Deutschland. Zur historischen Verortung ökologischer Kommunikation -- Zur Geschichte des Naturschutzes in Deutschland -- Umweltpolitik und ökologische Debatte -- A Der Theoretische Rahmen der Studie -- 1 Ökologische Kommunikation und ökologischer Diskurs -- 2 Zur soziologischen Analyse des ökologischen Diskursfeldes -- 3 Zum methodischen Zugriff auf ökologische Kommunikation -- B Ökologische Kommunikation in den Printmedien -- 4 Die Umweltberichterstattung im Spiegel der Medienforschung -- 5 Ökologische Kommunikation in den Printmedien: Die Jahre 1987–1992 -- 6 Der strukturkonservative Risikodiskurs. Eine Analyse der Tschernobyl »media story« in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung -- 7 D-Mark oder grüne Republik? Zur Medienresonanz der Umweltdebatte im Gefolge der deutschen Vereinigung -- C Von der Konfrontation zum Inszenierten Dialog -- 8 Die Neustrukturierung des ökologischen Kommunikations- und Interaktionsfeldes -- 9 Die Kommunikationspolitik der chemischen Industrie im Wandel -- 10 Die Störfälle bei Hoechst im Frühjahr 1993. Eine Fallstudie zur sozialen Konstruktion ökologischer Konflikte -- 11 Elemente einer Theorie ökologischer Kommunikation -- Methodischer Anhang.

Eine Einführung in den Schwerpunkt

"Global risks, mobilities, and interdependencies transnationalize local life and working worlds. These processes lead to an inner globalization of societies in which worldwide constellations of "reflexive" (Ulrich Beck), "multiple" (Shmuel N. Eisenstadt), "entangled" (Shalini Randeria), and "global" (Arjun Appadurai) modernities simultaneously and immediately clash in social action: a process of cosmopolitanization in which "the global" is localized and "the local" is globalized in radical new ways. In this book, an international selection of prominent critical thinkers provide their interpretations of imminent challenges, concomitant social dynamics and political implications."--Page 4 of cover.

"Die Idee der Solidarität - verstanden im Kern als Idee eines wechselseitigen Zusammenhangs von Mitgliedern einer gegebenen Entität oder Gruppe von Menschen - stellt eine wichtige, kulturell und normativ fundierte Legitimationsbasis für die Bearbeitung und Bekämpfung sozialer Ungleichheiten dar. Solidarität in einem emphatischen Sinne der Unterstützung und Hilfe ist keineswegs selbstverständlich und, wie das Beispiel abstrakt verrechtlichter Sozialstaatlichkeit zeigt, auch nicht immer unmittelbar erkennbar. Sie spielt jedoch - so die Ausgangsthese des Beitrags - eine zentrale Rolle für die Mobilisierung ungleichheitsbezogener Handlungsbereitschaften; mithin auch für die Frage, welcher Sachverhalt, d.h. welche sozialen Asymmetrien, Formen der Benachteiligung oder Deprivation überhaupt als nicht legitime, nicht hinnehmbare Ungleichheit wahrgenommen und definiert werden. Eine zweite daran anschließende These ist, dass Begriff und Praxis der Solidarität unter den Bedingungen aktueller Prozesse globaler und europäischer Transnationalisierung einen tiefgreifenden Wandel erfahren. Dieser liegt im wesentlichen darin, dass kollektive Sinnstiftungen und Identitätskategorien, die festlegen, wem warum unter welchen Umständen Solidarität zu gelten hat, nicht mehr ausschließlich an nationalen Grenzen orientiert sind und sein können. Damit jedoch werden elementare, historisch gewachsene, kulturell sedimentierte und politisch stabilisierte Bedeutungen von Solidarität transformiert, die (nicht nur, aber typischerweise auch) an Vorstellungen nationaler Zugehörigkeit anknüpfen und dadurch faktisch begrenzt und geschlossen worden sind. An deren Stelle treten Formen einer transnational 'entgrenzten' Solidarität, die - sei es unter Berufung auf verallgemeinerbare Vorstellungen eines guten Lebens, sei es begründet durch substantielle Normverletzungen - den Horizont nationalstaatlicher Wahrnehmungs- und Handlungsrahmen überschreiten. Eine solche Solidarität bewegt sich in einem Spannungsfeld zwischen universellen und partikularen Geltungsansprüchen ebenso wie zwischen gesellschaftlichen Prozessen der stets problematischen Herstellung, Öffnung und Schließung 'solidaritätswürdiger' bzw. 'solidaritätsfähiger' Einheiten. Bezogen auf das Thema der sozialen Dimension Europas sollen Grundlagen des behaupteten Wandels geklärt und Konturen eines transnational gewendeten Solidaritätsmodell aufgezeigt werden." (Autorenreferat)

Was heißt Wissen im Hinblick auf das Insgesamt der Formen und Artikulationsweisen des Weltzugangs, der Welterfahrung und der Verfügung über die Welt? Wie lässt Wissen sich von seinen Rändern und Grenzen her verstehen? Der Band enthält die thematisch nach den Relationen Wissen und Emotionalität, Wissen und Materialität, Wissen und Alienität geordneten Beiträge des 2. Kongresses der Sektion Wissenssoziologie der DGS. Der Band dokumentiert überdies die Debatte zum Kommunikativen Konstruktivismus im neu eingeführten Forum Wissenssoziologie und die Gedenkfeier, die den herausragenden Persönlichkeiten der Wissenssoziologie Peter L. Berger, Hansfried Kellner und Thomas Luckmann gewidmet war.

Die Feldforschung für den vorliegenden Beitrag fand auf einer europäischen
Sicherheits- und Polizeimesse statt. Als kulturell intermediäre Formation führt
sie ein physisches Zusammentreffen von Vertreter*innen aus Behörden und
Wirtschaft herbei und schafft einen Diskursraum, in dem gemeinsame Problemstellungen
und zukünftige Lösungen zirkulieren (Abschnitt II). Messen
erweisen sich dabei als Formationen, die über sich hinausweisen, indem sie
Kommunikationstechnologien und Infrastrukturlösungen in den Sicherheitssektor
integrieren oder exkludieren sowie Aushandlungen über Anforderungen
der polizeilichen Kommunikation beobachtbar machen.

Menschen befinden sich immer in Situationen. Sie handeln miteinander stets aus ihrer Situation heraus, und sie weisen im Miteinanderhandeln zugleich über die jeweiligen Situationen hinaus. Soziales Handeln hat einen vielschichtigen und prägenden Vergangenheitsbezug, es ist in die Zukunft hinein gerichtet, und es gibt den Handelnden für die Zukunft eine orientierende Erinnerung. Die Gestaltung einer Situation durch die Handelnden ist in deren wie auch immer geltend gemachten und miteinander verwobenen Definitionen der Situation(en) (William I. Thomas/Dorothy Swaine Thomas: Child in America) verankert, in der handlungsorientierenden Auslegung ihres jeweiligen Wissens durch die Definierenden. Von dieser wissenssoziologischen Annahme ausgehend wurden während der 7. Fuldaer Feldarbeitstage ethnographische Studien ebenso wie ethnographische Theoriepositionen zur Erforschung und Analyse von Situation diskutiert.