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This article aims to offer insight into the socioeconomic position of blacks in comparison to whites in the United States and to discuss the sociopolitical role of the black middle class within the black community.Two primary trends characterize racial and class stratification in the United States. First, demographic indicators show persistent racial inequalities between blacks and whites overall. Second, there exists a sizable black middle and upper middle class that, nonetheless, continues to experience disadvantages in comparison to most whites. These socioeconomic realities mean that middle class blacks occupy an intermediary role in the social and political life of black communities and organizations, and this is the topic of the third part of the essay. Using data from an ethnographic study of a black neighborhood in Chicago, the article shows how this intermediary role can be used to either improve or threaten the well-being of less fortunate African Americans. ; El presente artículo tiene como objetivo brindar perspicacia sobre la posición socioeconómica de los afroamericanos en comparación con los blancos y entre sí en Estados Unidos (EU), y reflexionar sobre el rol sociopolítico de la clase social media y media alta negra dentro de la comunidad negra. Se presentan dos tendencias que caracterizan la estratificación de raza y de clase social en EU, incluyendo la existencia de desigualdades generalizadas entre blancos y negros, y el surgimiento de una clase media y media alta negra que, a pesar de su éxito, sigue experimentando desventajas con respeto a los blancos. Estas realidades socioeconómicas señalan que los afroamericanos con recursos ocupan un rol intermediario en la vida social y política de los barrios y organizaciones negros, y esto es el tercer aporte del artículo.Mediante una investigación etnográfica de un barrio negro en la ciudad de Chicago, se demuestra cómo los afroamericanos de clase media manejan este rol intermediario y cómo es posible que sus intervenciones puedan mejorar o perjudicar el bienestar de los afrodescendientes más vulnerables.

Starting from a vision of historical archeology as an alternative form of construction of the pasts of subaltern groups, this article proposes to place inside it a line of studies of African-American historical archeology. It is from this type of critical studies that the discipline contributes to the construction of a more plural and democratic society. ; Partiendo de una visión de la arqueológica histórica como una forma alternativa de construcción de pasados de grupos subalternos, este artículo propone situar dentro de la misma una línea de estudios de arqueología histórica afro-americana. Es a partir de este tipo de estudios críticos que la disciplina contribuye a la construcción de una sociedad más plural y democrática. ; Partindo de uma visão da Arqueologia Histórica como forma alternativa de construção dos passados dos grupos subalternos, este artigo se propõe a situar uma linha de estudos arqueológicos da História afro-americana. É a partir desse tipo de estudos críticos que a disciplina contribui para a construção de uma sociedade mais plural e democrática.

El principal objetivo de este ensayo es describir la nueva actitud de resistencia expresada en soldados de color que se comienza a evidenciar frente a situaciones discriminatorias ya fuese en el campo de batalla, en el lugar que estaban estacionados o en su país, también busca categorizar las emociones que predominaron al momento de hacer su servicio militar. Este trabajo investigativo buscó encontrar instancias donde quedase en clara evidencia esta actitud y aquellos que tuvieron una más pasiva; poder analizar qué actitud predominó en los soldados utilizados como sujetos del presente trabajo; es claro al analizar las fuentes utilizadas que la Segunda Guerra Mundial trajo consigo con fuerza una nueva actitud de resistencia, quedando demostrado en la forma que respondieron a insultos, instancia que significa algún tipo de humillación o injusticia.En lo que se refiere a emociones, se pudo concluir que muchos soldados vivieron ese período de sus vidas con mucha frustración, pero también mucha valoración de lo que lograron. ; The main objective of this essay is to describe the new attitude of resistance expressed by colored soldiers, the attitude can be seen when facing discriminatory situations whether it was on the battlefield, place they were stationed or their home country; other of this essay's objective is to categorize the emotions reigning at the moment they were doing their military service. This research aimed to find moments in which this new attitude became clear or to see those who had a more passive one; that way we can analyze which attitude reign in the soldiers used as subjects of this investigations; it became clear, once analyzing the source, that during World War II brought with it a new attitude of resistance, it became clear by the way they responded to insults, moments that meant some type of humiliation or injustice.When it came to emotions, it could be concluded that many soldiers lived that periods of their lives with a lot of frustration, but it also brought a new appreciation of their ...

Esta tesis estudia el biopic como estrategia fílmica narrativa y visual para el empoderamiento de las mujeres en el cine feminista afroamericano desde sus inicios a la actualidad. Los dos biopics seleccionados para un estudio en profundidad, Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100 (1999) y The Rosa Parks Story (2002), traen al frente las relevantes acciones llevadas a cabo por dos afroamericanas que se convirtieron en activistas sociales e influyentes figuras políticas y culturales. Sus vidas fueron silenciadas dentro de los discursos patriarcales y racistas dominantes que también impregnan la industria cinematográfica. Los biopics analizados pueden ser considerados ejemplos rompedores que proponen visiones alternativas de la comunidad negra, especialmente teniendo consideración sobre la complejidad de sus protagonistas. El estudio está estructurado en dos partes de tres capítulos cada una. La Parte I, "Luz sobre sombras: aproximación historiográfica al cine feminista afroamericano", comprende los capítulos teóricos que sirven de introducción a la historia del cine feminista afroamericano y sus significativas contribuciones en el desarrollo del cine estadounidense contemporáneo. El primer capítulo se centra en las precursoras, aquellas mujeres afroamericanas que tanto como directoras, guionistas, productoras, y distribuidoras jugaron una función decisiva en los orígenes de la industria cinematográfica en Estados Unidos. El segundo capítulo está dedicado a las directoras que emergieron en la segunda parte del siglo XX. Y el tercero pone el foco en el cambio al siglo XXI y en la amalgama de géneros cinematográficos nuevos que surgieron en aquel tiempo. Fue en aquel momento cuando el biopic comenzó a ganar en popularidad dentro del cine feminista afroamericano. Este tema será plenamente estudiado en la Parte II: "El biopic como género empoderador en la cinematografía feminista afroamericana." De temática variada, los biopics mostraban una intención común: dar voz a afroamericanas relevantes que fueron recurrentemente invisibilizadas en el curso de la historia hegemónica. Estos aspectos respeto del biopic cómo género en relación a la teoría y crítica fílmica feminista afroamericana serán estudiados a fondo en el capítulo 4. Los dos siguientes capítulos de esta segunda parte estarán dedicados a los dos casos de estudio seleccionados cómo ejemplos representativos del biopic feminista afroamericano. El capítulo 5 estará dedicado a analizar el biopic documental Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100 (1999) de la cineasta independiente Yvonne Welbon, y el capítulo 6 situará su foco en la TV-movie The Rosa Parks Story (2002), de la aclamada Julie Dash. Mis conclusiones finales resumirán como el biopic feminista afroamericano ofrece representaciones heterogéneas de las afroamericanas, rompiendo y desafiando, así, los estereotipos limitadores previamente difundidos por el cine dominante a lo largo del siglo XX. ; Esta tese estuda o biopic como estratexia fílmica narrativa e visual para o empoderamento das mulleres no cine feminista afroamericano dende os seus inicios até a actualidade. Os dous biopics seleccionados para un estudo en profundidade, Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100 (1999) e The Rosa Parks Story (2002), traen á fronte as relevantes accións levadas a cabo por dúas afroamericanas que se convertiron en activistas sociais e influentes figuras políticas e culturais. As súas vidas foron silenciadas dentro dos discursos patriarcais e racistas dominantes que tamén impregnan a industria cinematográfica. Os biopics analizados poden ser considerados exemplos rompedores que propoñen visións alternativas da comunidade negra, especialmente tendo consideración sobre a complexidade das súas protagonistas. O estudo está estruturado en dúas partes con tres capítulos cada unha. A Parte I, "Luz sobre sombras: aproximación historiográfica ao cinema feminista afroamericano", comprende os capítulos teóricos que serven de introducción á historia do cine feminista afroamericano e as súas significativas contribucións no desenvolvemento do cine estadounidense contemporáneo. O primeiro capítulo céntrase nas precursoras, aquelas mulleres afroamericanas que tanto como directoras, guionistas, produtoras, e distribuidoras xogaron unha función decisiva nas orixes da industria da imaxe nos Estados Unidos. O segundo capítulo está dedicado ás directoras que emerxeron na segunda parte do século XX. E o terceiro pon o foco no cambio ao século XXI e á amálgama de xéneros cinematográficos novos que xurdiron naquel tempo. Foi naquel momento cando o biopic comezou a gañar en popularidade dentro do cine feminista afroamericano. Este tema será plenamente estudado na Parte II: "O biopic como xénero empoderador na cinematografía feminista afroamericana." De temática variada, os biopics amosaban unha intención común: dar voz a afroamericanas relevantes que foron recurrentemente invisibilizadas no curso da historia hexemónica. Estes aspectos respecto do biopic como xénero en relación á teoría e crítica fílmica feminista afroamericana serán estudados a fondo no capítulo 4. Os dous seguintes capítulos desta segunda parte estarán dedicados aos dous casos de estudo seleccionados como exemplos representativos do biopic feminista afroamericano. O capítulo 5 estará dedicado a analizar o biopic documental Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100 (1999) da cineasta independente Yvonne Welbon, e o capítulo 6 situará o seu foco na TV-movie The Rosa Parks Story (2002), da aclamada Julie Dash. As miñas conclusións finais resumirán como o biopic feminista afroamericano ofrece representacións heteroxéneas das afroamericanas, rompendo e desafiando, así, os estereotipos limitadores previamente difundidos polo cine dominante ao longo do século XX. ; This thesis studies the biopic as a narrative and visual cinematic strategy for women's empowerment in African American feminist cinema from its origins to our day. The two biopics selected for an in-depth study, Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100 (1999) and The Rosa Parks Story (2002), bring to the forefront the relevant deeds carried out by two African American women who happened to be social activists as well as influential political and cultural figures. Their lives were silenced within the patriarchal and racist dominant discourses which also permeate the mainstream motion picture industry. Both fictional and documentary types, the analyzed biopics can be considered groundbreaking pictures which propose alternative visions of the Black community, especially with regards to the complexity of their female protagonists. The whole study will be structured in two parts containing three chapters each. Part I, "Light over Shadows: African American Women Filmmakers from the Early Motion Picture to Our Time", comprises the theoretical chapters that aim to be an introductory journey to the African American feminist film history and its meaningful contributions to contemporary US cinema. The first chapter centers on the "cinematic foremothers", those African American women who as directors, scriptwriters, producers, and distributors played a decisive role in the origins of the motion picture industry in the United States. The second chapter is devoted to the filmmakers that arouse in the second part of the 20th century. Chapter 3 deals with the turn of the 21st century and the amalgam of new film genres that emerged at that time. It was at that moment when the biopic started to gain in popularity within the African American feminist cinema as a binding genre that embraced many types of film categories. This topic will be fully studied in Part II: "The Biopic as an Empowering Genre in African American Feminist Cinema." Although varied in topics, these biopics share a common intention: to shed light and give voice to relevant women in African American history who have been recurrently invisibilized within the cinematic prevailing discourse. These theoretical aspects concerning the biopic genre in relation to Black feminist film theory and criticism will be studied in depth in chapter 4. The next two chapters in Part II will be devoted to the two cases of study selected as representative examples of the biopics by Black American feminist filmmakers on African American women. Chapter 5 will be then dedicated to Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100 (1999) by independent filmmaker Yvonne Welbon, and chapter 6 will place its focus on The Rosa Parks Story (2002) by the critically acclaimed filmmaker Julie Dash. My final conclusions will summarize how the African American feminist biopic offers heterogeneous empowering depictions of Black American women breaking with and defying the dichotomous submissive-threatening stereotypes spread by most of the 20th-century mainstream cinema.

"En este revolucionario trabajo que ha permanecido por mas de dos anos en la lista de los libros mas vendidos del New York Times, Michelle Alexander argumenta que 'no hemos erradicado las castas raciales en Estados Unidos; las hemos meramente redisenado.' Al apuntar a hombres negros por medio de la Guerra contra las Drogas y diezmando las comunidades de gente de color, el sistema de justicia criminal de Estados Unidos funciona como un sistema contemporaneo de control racial-al relegar a millones de personas a un estatus de segunda clase-incluso mientras este se adhiere al principio de ceguera para los colores. Los hispanoamericanos estan ampliamente representados en este sistema de encarcelamiento masivo que Alexander describe: 15 por ciento de todos los latinos en Estados Unidos dicen que ellos o alguien de su familia inmediata ha sido arrestado dentro de los ultimos cinco anos; y que cerca del 25 por ciento de los latinos de entre 18 y 29 anos comparten esta experiencia. Los latinos representan cerca de la mitad de todos los convictos en las prisiones federales, y en California (uno de los pocos estados que cuenta con informacion sobre esto), los latinos componen un 40 por ciento de todos los arrestos. Catedraticos tales como Tom Romero han sugerido que The New Jim Crow provee de los fundamentos esenciales para comprender el 'nuevo sistema Jim Crow' de inmigracion y detencion en los Estados Unidos al dia de hoy. Millones de familias de habla hispana afectadas por este sistema apreciaran contar con una edicion en espanol de este libro que ha sido considerado como 'invaluable' por el Daily Kos y 'explosivo' por Kirkus Reviews"--

"Even as a child growing up in the Fifth Ward of Houston, Barbara Jordan stood out for her big, bold, booming, crisp, clear, confident voice. Barbara took her voice to places few African American women had been in the 1960s: first law school, then the Texas state senate, then up to the United States congress. Throughout her career, she persevered through adversity to give voice to the voiceless and to fight for civil rights, equality, and justice"--

The current write sign the path of the African American population and his way to structure his community and his turnout in the political arena. This process it compares with the evolution of the contention in the Tilly´s and Tarrow's work, and shows the particular issues in the political scene in the Bogota city. ; El presente texto establece algunos elementos sobre el desarrollo de la organización de las comunidades afrodescendientes residentes en Bogotá, su evolución y la mirada que desde la teoría política se puede dar sobre cómo se estructura el proceso de organización de los movimientos, la estructura de participación y los repertorios de protesta; a la par se establece cómo los afrocolombianos residentes en Bogotá se ajustan a este proceso. Este artículo recoge elementos de la tesis de grado de maestría, y sintetiza los postulados teóricos y los hallazgos, y actualiza algunas de las ideas y conclusiones expuestas en esta. ; O presente texto estabelece alguns elementos sobre o desenvolvimento da organização das comunidades afrodescendentes residentes em Bogotá, sua evolução e o olhar que desde a teoria política pode ser dado sobre a forma como estrutura-se o processo de organização dos movimentos, a estrutura de participação e os repertórios de protesto; paralelamente estabelecesse a forma como os afro-colombianos que vivem em Bogotá encaixam-se nesse processo. Este artigo recolhe elementos da tese de mestrado e resume os postulados teóricos e os resultados, e atualiza algumas das ideias e conclusões expressas nesta.

The current write sign the path of the African American population and his way to structure his community and his turnout in the political arena. This process it compares with the evolution of the contention in the Tilly´s and Tarrow's work, and shows the particular issues in the political scene in the Bogota city. ; El presente texto establece algunos elementos sobre el desarrollo de la organización de las comunidades afrodescendientes residentes en Bogotá, su evolución y la mirada que desde la teoría política se puede dar sobre cómo se estructura el proceso de organización de los movimientos, la estructura de participación y los repertorios de protesta; a la par se establece cómo los afrocolombianos residentes en Bogotá se ajustan a este proceso. Este artículo recoge elementos de la tesis de grado de maestría, y sintetiza los postulados teóricos y los hallazgos, y actualiza algunas de las ideas y conclusiones expuestas en esta. ; O presente texto estabelece alguns elementos sobre o desenvolvimento da organização das comunidades afrodescendentes residentes em Bogotá, sua evolução e o olhar que desde a teoria política pode ser dado sobre a forma como estrutura-se o processo de organização dos movimentos, a estrutura de participação e os repertórios de protesto; paralelamente estabelecesse a forma como os afro-colombianos que vivem em Bogotá encaixam-se nesse processo. Este artigo recolhe elementos da tese de mestrado e resume os postulados teóricos e os resultados, e atualiza algumas das ideias e conclusões expressas nesta.

The current write sign the path of the African American population and his way to structure his community and his turnout in the political arena. This process it compares with the evolution of the contention in the Tilly´s and Tarrow's work, and shows the particular issues in the political scene in the Bogota city. ; El presente texto establece algunos elementos sobre el desarrollo de la organización de las comunidades afrodescendientes residentes en Bogotá, su evolución y la mirada que desde la teoría política se puede dar sobre cómo se estructura el proceso de organización de los movimientos, la estructura de participación y los repertorios de protesta; a la par se establece cómo los afrocolombianos residentes en Bogotá se ajustan a este proceso. Este artículo recoge elementos de la tesis de grado de maestría, y sintetiza los postulados teóricos y los hallazgos, y actualiza algunas de las ideas y conclusiones expuestas en esta. ; O presente texto estabelece alguns elementos sobre o desenvolvimento da organização das comunidades afrodescendentes residentes em Bogotá, sua evolução e o olhar que desde a teoria política pode ser dado sobre a forma como estrutura-se o processo de organização dos movimentos, a estrutura de participação e os repertórios de protesto; paralelamente estabelecesse a forma como os afro-colombianos que vivem em Bogotá encaixam-se nesse processo. Este artigo recolhe elementos da tese de mestrado e resume os postulados teóricos e os resultados, e atualiza algumas das ideias e conclusões expressas nesta.