Sounding the Cape : Music, Identity and Politics in South Africa: Somerset West, South Africa, African Minds, 2013, 444 pages
In: Critique internationale, Band 67, Heft 2, S. 179-182
ISSN: 1777-554X
In: Critique internationale, Band 67, Heft 2, S. 179-182
ISSN: 1777-554X
In: African dynamics v. 10
Preliminary Material /Jan Abbink and Mirjam de Bruijn -- Introduction /Jan Abbink -- Partenariat et interdisciplinarité: /Jean-Pierre Olivier de Sardan and Mahaman Tidjani Alou -- Historical and Cultural Aspects / Aspects Historiques et Culturelles Cultural models of power in Africa /Walter van Beek -- Human rights in the traditional legal system of the Nkoya people of Zambia /Wim M.J. van Binsbergen -- 'Sons of the soil': /Peter Geschiere -- How can Africa develop? Reflections on theories, concepts and realities /Patrick Chabal -- Land Issues and Economics / Problemes Fonciers et L'economie L'économie sociale et solidaire pour stimuler le développement ascendant et endogène /Abdou Salam Fall -- Land conflicts in Senegal revisited: /Mayke Kaag , Yaram Gaye and Marieke Kruis -- 'More punitive penalties should be given to urban farmers': /Romborah R. Simiyu and Dick Foeken -- Settling border conflicts in Africa peacefully: /Piet Konings -- Politics and Constitutional Law / Politique et Droit Constitutionnel Democracy deferred: /Jan Abbink -- La production d'un nouveau constitutionnalisme en Afrique : /Babacar Kanté -- Le juge constitutionnel et la construction de l'Etat de droit au Sénégal /Fatima Diallo -- Sur les traces du droit vivant dans le labyrinthe du droit foncier et des pratiques locales au Mali /Moussa Djiré -- The Challenges of Law and Conflict / Les Défis de Droit Face au Conflits Effectuating normative change in customary legal systems: /Janine Ubink -- Decentralization and the articulation of local and regional politics in Central Chad /Han van Dijk -- Conflict mobility and the search for peace in Africa /Mirjam de Bruijn and Egosha E. Osaghae -- Appendix: Bibliography of prof. dr Gerti Hesseling /Jan Abbink and Mirjam de Bruijn -- List of authors /Jan Abbink and Mirjam de Bruijn.
In: La politique africaine, Heft 106, S. 110-127
ISSN: 0244-7827
Although he has been at the hub of the emergence of a new mode of governance in Nigeria over the past two decades, scholarly analysis of the career of Chief Lamidi Ariyibi Adedibu remains surprisingly scanty. In correcting this oversight in the literature, this paper uses the personal & political trajectories of Chief Adedibu as a point of departure for a broader contemporary sociology of Nigerian politics. In emplacing Adedibu within a nuanced context of ' local' & 'national' politics, it addresses key analytic dilemmas with obvious continental resonances: the emergence & continued success of 'Big Men' in Nigerian (African) politics; the social, cultural & (para-) legal conditions that facilitate their tenacity & longevity; & what their survival suggests about the futures of political neopatrimonialism in African societies. Adapted from the source document.
In: La politique africaine, Heft 106, S. 110-127
ISSN: 0244-7827
Although he has been at the hub of the emergence of a new mode of governance in Nigeria over the past two decades, scholarly analysis of the career of Chief Lamidi Ariyibi Adedibu remains surprisingly scanty. In correcting this oversight in the literature, this paper uses the personal and political trajectories of Chief Adedibu as a point of departure for a broader contemporary sociology of Nigerian politics. In emplacing Adedibu within a nuanced context of « local » and « national » politics, it addresses key analytic dilemmas with obvious continental resonances : the emergence and continued success of « Big Men » in Nigerian (African) politics ; the social, cultural and (para-) legal conditions that facilitate their tenacity and longevity ; and what their survival suggests about the futures of political neopatrimonialism in African societies. (Pol afr/GIGA)
World Affairs Online
In: Politique africaine, Band 39, Heft 1, S. 7-24
ISSN: 2264-5047
Power, violence and accumulation.
In discussing the relationship between power, violence and accumulation in contemporary Africa, one must keep one's distance from pseudo-scientific analysis, clichés and phantasms which see only the pathological aspects of African politics. The use of force not only is the necessary condition for domination, but also the way to obtain labour and an essential element in the struggle for the monopoly of accumulation.
In: Politique africaine, Band 92, Heft 4, S. 173-190
ISSN: 2264-5047
The cities, as the object of Africanists, have been seen as the underlying underlying of African politics. Based on a reading of 'rural communitarians' and 'urban societies', the African city was, however, outside the scope of secondary or interdepartmental localities, which were relocated to the world of RURALITE. For this reason, the example of Be Égue édo, a localite located in the province of Boulgou (Burkina Faso), provides here the anchor of a historical and anthropological reflection on the political status of a town of origin by building autonomy or even a form of sovereign power. On the basis of terminology which signs a city, that is to say, the city, but also a 'country' built on the mobility of productive activities and on the construction of commercial and migrant businesses, we try to show the finality of the relationship between the country, the country's country and the country in the process of completing the city's political status. Understood as a form of interpersonal or entrenched communities, thus complying with the social and political methods of a line-to-home organisation, the localite of Be Égue édo feeds the population of a segmented city. ; International audience ; The cities, as the object of Africanists, have been seen as the underlying underlying of African politics. Based on a reading of 'rural communitarians' and 'urban societies', the African city was, however, outside the scope of secondary or interdepartmental localities, which were relocated to the world of RURALITE. For this reason, the example of Be Égue édo, a localite located in the province of Boulgou (Burkina Faso), provides here the anchor of a historical and anthropological reflection on the political status of a town of origin by building autonomy or even a form of sovereign power. On the basis of terminology which signs a city, that is to say, the city, but also a 'country' built on the mobility of productive activities and on the construction of commercial and migrant businesses, we try to show the finality of the ...
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La discrimination à l'encontre des quelque 500 000 immigrés africains (pour la plupart irréguliers) s'est récemment répandue en Chine. Pendant la pandémie de corona, cela dégénère en une véritable afrophobie. Peu de temps auparavant, cinq Nigérians de Guangzhou auraient été testés positifs pour Covid-19. Les Africains sont largement accusés d'être des trafiquants de drogue et des criminels. En outre, ils mettraient en danger la compétitivité mondiale de la Chine pour les ressources de l'Afrique par le biais du dénigrement médiatiques à l'étranger. Les rapports actuels témoignent du déplacement des migrants africains des maisons et des hôtels de Guangzhou (Canton), où vivent la plupart des Africains. Ils dépendent de réseaux informels, pour la plupart illégaux, pour pouvoir rester dans le pays. Dans les réseaux sociaux en ligne, l'afrophobie et le cyber-racisme sont particulièrement prononcés. Ainsi, le racisme est plus profondément enraciné dans la mentalité de nombreux Chinois qu'on ne le pense généralement. Selon un proverbe chinois traditionnel, le plus grand mal à éviter est "la nation détruite et la race anéantie". En outre, depuis 2005, l'accaparement des terres par des entrepreneurs chinois en Afrique subsaharienne a attiré l'attention de la communauté internationale. Son objectif principal est d'assurer la sécurité alimentaire en Chine et de profiter de la spéculation céréalière internationale. Il a été légitimé racialement dès le départ, avec des slogans tels que, seuls les investissements chinois pouvaient sauver les Africains de leur "paresse" traditionnelle.
Toponyms, along with other urban symbols, were used as a tool of control over space in many African countries during the colonial period. This strategy was epitomized by the British, who applied it in Nairobi and other parts of Kenya from the late 1800s. This paper shows that toponymy in colonial Nairobi was an imposition of British political references, urban nomenclature, as well as the replication of a British spatial idyll on the urban landscape of Nairobi. In early colonial Nairobi, the population was mainly composed of three main groups: British, Asians, and Africans. Although the Africans formed the bulk of the population, they were the least represented, socially, economically and politically. Ironically, he British, who were the least in population held the political and economic power, and they applied it vigorously in shaping the identity of the city. The Asians were neither as powerful as the British, nor were they considered to be at the low level of the native Africans. This was the deliberate hierarchical structure that was instituted by the colonial government, where the level of urban citizenship depended on ethnic affiliation. Consequently, this structure was reflected in the toponymy and spatial organization of the newly founded city with little consideration to its pre-colonial status. Streets, buildings and other spaces such as parks were predominantly named after the British monarchy, colonial administrators, settler farmers, and businessmen, as well as prominent Asian personalities. In this paper, historical references such as maps, letter correspondences, monographs, and newspaper archives have been used as evidence to prove that toponyms in colonial Nairobi were the spatial signifiers that reflected the political, ideological and ethnic hierarchies and inequalities of the time.
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International audience ; The « urban night » still appears as an academic frontier, especially in African studies. This contrasts sharply with the growing social, economic, political investments of nighttime in metropolis worldwide. The ambition of this introductory paper is thus to outline several issues arising from the study of the urban night, relying mainly on West African examples. Stressing the need to engage the night through a dialectical relationship with the diurnal time – and according to the heuristic tension that emerges from it – the text displays some aspects of contradictory debates of "nocturnity". Incidentally, the concept of "nightscape" is considered critically through the lens of urban situations in West Africa. ; Dans les sciences sociales, et particulièrement dans le champ des études africaines, la nuit apparaît encore largement comme une frontière académique. Cela tranche nettement avec l'investissement (social, économique, politique) toujours croissant dont le temps nocturne fait l'objet dans les grandes métropoles à travers le monde. Ce texte, comme le dossier qu'il introduit, a vocation à revenir sur certains aspects propres à l'étude de la nuit urbaine, en s'appuyant principalement sur des exemples ouest-africains. En soulignant la nécessité de penser la nuit dans un rapport dialectique avec le temps diurne et à l'aune de la tension heuristique qui s'en dégage, ce sont quelques fragments des enjeux politiques de la nocturnité et du politique des loisirs urbains qui sont ici explorés. Incidemment, la notion de « nightscape » est envisagée de manière critique et mise à l'épreuve de terrains urbains ouest-africains.
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International audience ; The « urban night » still appears as an academic frontier, especially in African studies. This contrasts sharply with the growing social, economic, political investments of nighttime in metropolis worldwide. The ambition of this introductory paper is thus to outline several issues arising from the study of the urban night, relying mainly on West African examples. Stressing the need to engage the night through a dialectical relationship with the diurnal time – and according to the heuristic tension that emerges from it – the text displays some aspects of contradictory debates of "nocturnity". Incidentally, the concept of "nightscape" is considered critically through the lens of urban situations in West Africa. ; Dans les sciences sociales, et particulièrement dans le champ des études africaines, la nuit apparaît encore largement comme une frontière académique. Cela tranche nettement avec l'investissement (social, économique, politique) toujours croissant dont le temps nocturne fait l'objet dans les grandes métropoles à travers le monde. Ce texte, comme le dossier qu'il introduit, a vocation à revenir sur certains aspects propres à l'étude de la nuit urbaine, en s'appuyant principalement sur des exemples ouest-africains. En soulignant la nécessité de penser la nuit dans un rapport dialectique avec le temps diurne et à l'aune de la tension heuristique qui s'en dégage, ce sont quelques fragments des enjeux politiques de la nocturnité et du politique des loisirs urbains qui sont ici explorés. Incidemment, la notion de « nightscape » est envisagée de manière critique et mise à l'épreuve de terrains urbains ouest-africains.
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International audience ; The « urban night » still appears as an academic frontier, especially in African studies. This contrasts sharply with the growing social, economic, political investments of nighttime in metropolis worldwide. The ambition of this introductory paper is thus to outline several issues arising from the study of the urban night, relying mainly on West African examples. Stressing the need to engage the night through a dialectical relationship with the diurnal time – and according to the heuristic tension that emerges from it – the text displays some aspects of contradictory debates of "nocturnity". Incidentally, the concept of "nightscape" is considered critically through the lens of urban situations in West Africa. ; Dans les sciences sociales, et particulièrement dans le champ des études africaines, la nuit apparaît encore largement comme une frontière académique. Cela tranche nettement avec l'investissement (social, économique, politique) toujours croissant dont le temps nocturne fait l'objet dans les grandes métropoles à travers le monde. Ce texte, comme le dossier qu'il introduit, a vocation à revenir sur certains aspects propres à l'étude de la nuit urbaine, en s'appuyant principalement sur des exemples ouest-africains. En soulignant la nécessité de penser la nuit dans un rapport dialectique avec le temps diurne et à l'aune de la tension heuristique qui s'en dégage, ce sont quelques fragments des enjeux politiques de la nocturnité et du politique des loisirs urbains qui sont ici explorés. Incidemment, la notion de « nightscape » est envisagée de manière critique et mise à l'épreuve de terrains urbains ouest-africains.
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International audience ; The « urban night » still appears as an academic frontier, especially in African studies. This contrasts sharply with the growing social, economic, political investments of nighttime in metropolis worldwide. The ambition of this introductory paper is thus to outline several issues arising from the study of the urban night, relying mainly on West African examples. Stressing the need to engage the night through a dialectical relationship with the diurnal time – and according to the heuristic tension that emerges from it – the text displays some aspects of contradictory debates of "nocturnity". Incidentally, the concept of "nightscape" is considered critically through the lens of urban situations in West Africa. ; Dans les sciences sociales, et particulièrement dans le champ des études africaines, la nuit apparaît encore largement comme une frontière académique. Cela tranche nettement avec l'investissement (social, économique, politique) toujours croissant dont le temps nocturne fait l'objet dans les grandes métropoles à travers le monde. Ce texte, comme le dossier qu'il introduit, a vocation à revenir sur certains aspects propres à l'étude de la nuit urbaine, en s'appuyant principalement sur des exemples ouest-africains. En soulignant la nécessité de penser la nuit dans un rapport dialectique avec le temps diurne et à l'aune de la tension heuristique qui s'en dégage, ce sont quelques fragments des enjeux politiques de la nocturnité et du politique des loisirs urbains qui sont ici explorés. Incidemment, la notion de « nightscape » est envisagée de manière critique et mise à l'épreuve de terrains urbains ouest-africains.
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International audience ; The « urban night » still appears as an academic frontier, especially in African studies. This contrasts sharply with the growing social, economic, political investments of nighttime in metropolis worldwide. The ambition of this introductory paper is thus to outline several issues arising from the study of the urban night, relying mainly on West African examples. Stressing the need to engage the night through a dialectical relationship with the diurnal time – and according to the heuristic tension that emerges from it – the text displays some aspects of contradictory debates of "nocturnity". Incidentally, the concept of "nightscape" is considered critically through the lens of urban situations in West Africa. ; Dans les sciences sociales, et particulièrement dans le champ des études africaines, la nuit apparaît encore largement comme une frontière académique. Cela tranche nettement avec l'investissement (social, économique, politique) toujours croissant dont le temps nocturne fait l'objet dans les grandes métropoles à travers le monde. Ce texte, comme le dossier qu'il introduit, a vocation à revenir sur certains aspects propres à l'étude de la nuit urbaine, en s'appuyant principalement sur des exemples ouest-africains. En soulignant la nécessité de penser la nuit dans un rapport dialectique avec le temps diurne et à l'aune de la tension heuristique qui s'en dégage, ce sont quelques fragments des enjeux politiques de la nocturnité et du politique des loisirs urbains qui sont ici explorés. Incidemment, la notion de « nightscape » est envisagée de manière critique et mise à l'épreuve de terrains urbains ouest-africains.
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In: Études internationales, Band 22, Heft 2, S. 435
ISSN: 1703-7891