En este artículo se analiza la situación interna de la política beocia a lo largo de la segunda mitad del siglo III a. C. en relación con la casa real macedonia. Se pone de relieve la importancia de las relaciones personales y la adhesión de la multitud hacia la figura de determinados personajes principales como resorte determinante en todas las actuaciones políticas. ; The subject of this paper is the analysis of the political troubles in Beotia along the second half of the third century b. C. in relation to the Royal Macedonian House. It is inhanced the main role of the personal relations within this context and how the adherence showed by boeotian people to some politicians who were backed by the Antigonids was a fundamental factor in this political pattern.
Durante siglos la obra de Heródoto ha tenido un lugar preponderante entre los grandes libros de historia. Sin embargo, todavía son escasos los estudios sobre procedimiento metodológico que la caracteriza, esto es, la comparación histórica. La comparación la utilizó Heródoto para establecer el contraste entre los griegos y los "bárbaros" y descubrir así diferencias y similitudes entre pueblos y civilizaciones del antiguo mundo Mediterráneo. Sin embargo, fueron dos las unidades de análisis que le sirvieron para regular el citado procedimiento: comparaciones políticas y patrióticas ciudadanía-libertad y esclavitud-servidumbre; y comparaciones etnográficas y religiosas "griegos-bárbaros". Esta sería la clave que permitió a Heródoto contar una historia "así de los griegos, como de los bárbaros".Palabras claveHeródoto, comparación histórica, historiografía, Historia Antigua, condición griega.AbstractThroughout the centuries, Herodotus's work has enjoyed a prominent place among the great books of history. However, the number of studies that examines its principal methodological procedure, that is, the historical comparison, is still weak. Herodotus used that procedure to contrast Greeks with the so-called Barbarians in order to discover both differences and similarities among people and civilizations of the ancient Mediterranean world. Nevertheless, it was two units of analysis that served him to control that method: the political and patriotic comparisons Citizenship-Freedom and Slavery-Bondage; and the ethnographic and religious ones: Greeks-"Barbarians". This key enabled Herodotus to tell a story "both on the Greeks and on the Barbarians".Key WordsHerodotus, historical comparison, historiography, ancient history, Greek condition.
International audience The study of ancient and medieval glasses has identified distinct compositional groups as a result of the chemical characteristics of the raw materials used for its production. Archaeometric analysis can determine the provenance of the glass, and has demonstrated a large-scale production and commercialisation of raw glass throughout the Mediterranean during the ancient and medieval periods. Secondary workshops on the Iberian Peninsula imported raw glass from the Near East for the better part of the first millennium CE, following a similar pattern observed elsewhere in the Mediterranean region. However, there are some indications that point to a local production of glass and that deserve further investigation. In the ninth century, natron glass was replaced in al-Ándalus by plant ash and lead-rich glass that may represent a local production. Little is known about the production or use of glass in the Christian parts of the peninsula during this period.The increasing volume of analytical data on Spanish glass demonstrates the potential of an archaeometric approach to shed light not only on the production and trade of glass on the Iberian Peninsula but also on the ancient and medieval economy more generally. ; El estudio del vidrio antiguo y medieval ha permitido identificar distintos grupos composicionales que son resultado de las características químicas de las materias primas empleadas en su fabricación. Los análisis arqueométricos permiten determinar la procedencia del vidrio, demostrando que el vidrio primario fue producido y comercializado a gran escala a través del Mediterráneo durante la Antigüedad y la Edad Media. Los talleres hispanos importaron vidrio primario desde Próximo Oriente durante la mayor parte del primer milenio d. C. siguiendo un patrón paralelo al resto del Mediterráneo. Sin embargo, algunos indicios señalan que pudieron convivir con vidrios de fabricación local que merecen ser investigados. En el siglo IX el vidrio de natrón fue sustituido en al-Ándalus por vidrios ...
Actualmente, en el Valle Central de Costa Rica se concentran más de la mitad de los habitantes del país y el crecimiento de la ciudad ha generado una gran presión sobre el patrimonio arqueológico. Gracias a esfuerzos institucionales y la legislación vigente, este proceso ha sido acompañado de un gran número de evaluaciones de impacto arqueológico y excavaciones de rescate por lo que ésta es una de las regiones más estudiadas del país. Sin embargo, estas investigaciones también tienen serias limitantes pues casi nunca se cuenta con una delimitación espacial de los sitios o una perspectiva regional que permita interpretaciones generales. Con el fin de sistematizar parte de esta información se recopilaron y generaron datos de los sitios arqueológicos en la cuenca del río Virilla. A pesar de las limitaciones particulares de la muestra, se sintetiza una amplia gama de documentos publicados e inéditos para lograr una interpretación antropológica del pasado precolombino y tener una visión más clara y objetiva sobre los cambios socio culturales a través del tiempo en una región bien delimitada. ; Currently, more than half of the country's inhabitants are concentrated in the Central Valley of Costa Rica and the growth of the city has generated great pressure on the archaeological heritage. Thanks to institutional efforts and current legislation, this process has been accompanied by a large number of archaeological impact assessments and rescue excavations, making this one of the most studied regions in the country. However, these investigations also have serious limitations since there is hardly ever a spatial delimitation of the sites or a regional perspective that allows general interpretations. In order to systematize part of this information, data was collected and generated from archaeological sites in the Virilla River basin. Despite the particular limitations of the sample, a wide range of published and unpublished documents is synthesized to achieve an anthropological interpretation of the pre-Columbian past and ...
"The working classes in Antiquity" of Miguel de Morayta y Sagrario (1886), included as an appendix in his History of Spain, is one of the first Works about social History of the Ancient world written by an Spanish historian; Chinese.Egyptian and Roman imperial society are considered there. The first section of this paper contains some of the clues of the historiography of the last decades of the XIX century, the second deals with the ideological, political and historiographical positions of Morayta, as seen through three of this books, the third is a commentary and introduction to "The working classes…", included at the end of this paper. ; Se presenta uno de los primeros trabajos específicos en la historiografía española sobre historia social de la antigüedad, "Las clases trabajadoras en la Antigüedad" de Miguel de Morayta y Sagrario (1886), incluido como apéndice de su Historia de España y dedicado a tres sociedades, la china, la egipcia y la romana imperial. El artículo se divide en tres partes que preceden al texto mismo de Morayta: en la primera se apuntan algunas de las claves esenciales de la historiografía de la época, en la segunda se enmarca la personalidad del autor y se dibujan sus perspectivas a partir de otras tres obras, en la tercera se hace una introducción al texto.
The temples and monuments of Copan are replete with symbols of water and sustenance, both important forces in the development of social complexity throughout the region and prevalent in Mesoamerica. Our work reveals that the water systems managed in Copan and neighboring regions of Honduras have a long history and they manifest in diverse forms. Besides their functional utilization, from irrigation to water storage, water sources and systems had numerous religious uses. We will discuss how water was conceived, used and represented in ancient times as well as we believe its sacred character was utilized in art to elevate political authority. From our research we know that communal organization was important to the successful management of ancient water systems. It might be that some of those methods are relevant to improve life conditions in current landscapes, to assure potable water and improve harvests. ; Los templos y monumentos de Copán están repletos de símbolos del agua y de sustento, ambas fuerzas importantes en el desarrollo de complejidad social a través de la región y prevalente en toda Mesoamérica. Nuestro trabajo revela que los sistemas de agua manejados en Copán y áreas circundantes de Honduras tienen una historia larga y se manifiestan en diversas formas. Además de funciones prácticas, desde irrigación hasta el almacenamiento de agua, las fuentes y sistemas de agua tenían numerosos usos religiosos. Discutiremos cómo se concebía, usaba y se representaba el agua en tiempos antiguos y las formas que en que creemos se utilizaba su carácter sagrado en el arte para elevar la autoridad política. Por medio de nuestras investigaciones sabemos que la organización comunitaria era importante para la operación exitosa del manejo de los sistemas antiguos de agua. Puede que algunos de estos métodos sean relevantes en los paisajes actuales para mejorar las condiciones de vida, asegurar la potabilidad del agua y mejorar las cosechas.
The author responds to two (2004) critiques of his book, Palabras de filosofos. Oralidad, escritura y memoria en la filosofia Antigua (Words of the Philosophers. Orality, Writing, & Memory in Ancient Philosophy). His objective in his book was to capture the perspective of the ancient Greek philosophers in order to provide a distant gaze on modern philosophy. The philosophy of ancient times was a product of voice & memory, not writing. Verbal discourse only gradually replaced the oral discourse; what we know as written today from those philosophers was once elaborated from hearing & memory. Buried in their book of theory today, philosophers are disconnected from social life as the ancients were not. Without the ability to speak out loud, the evocation of passion & emotion are limited. As Enrique Serrano noted in his critique, the book contributes to understanding the history of the discipline. M. Pflum
ResumenEn este texto se analizan los ejemplos de Livia y Agripina la menor, cuyas biografías pueden mostrar cómo las mujeres se sirvieron del rol materno para intervenir en asuntos públicos. Sus vidas son relevantes porque emergen en un momento de profundos cambios en la Roma antigua, como fue la época de Augusto, quien estableció un poder dinástico en la sociedad romana. Por primera vez, en la historia occidental emergen atractivos y poderosos personajes femeninos que se implican en la gestión de los asuntos públicos y lo hacen desde su posición de madres. Sus actuaciones no dejaron de provocar ciertos recelos y temor, ya que su intromisión en espacios tradicionalmente masculinos suponía una inversión de roles, que podía poner en peligro el modelo social, claramente defensor de la primacía de los varones. En este ambiente han de comprenderse las imágenes del poder femenino que representaron, entre otras mujeres de su tiempo, Livia y Agripina; una influencia que se percibía como peligrosa, y que ha nutrido representaciones de las mujeres poderosas hasta etapas bien recientes.Palabras clave: madres, mujeres poderosas, Roma antigua, poder femenino, Livia, Agripina, princesas Julio-claudias, historia, género.AbstractThis paper analyzes the cases of Livia and Agrippina the Younger, whose biographies can show how women took advantage of their maternal role in order to intervene in political issues. Their lives are relevant because they lived in a period of deep changes in Ancient Rome; in particular, the time of Augustus, who established a dynastic power in Roman society. For the first time in Western history, there stood out powerful and attractive female figures that became involved in the management of public issues, and they did so from their position as mothers. Their behavior provoked fear and distrust, as their intrusion on spaces that had been traditionally deemed as masculine implied a case of role-reversal that could endanger the social model, clearly designed in defense of male superiority. In this environment, Livia and Agrippina, among other women of their period, offered the image of female power, an influence that was perceived as being dangerous, but that has also been used in representations of powerful women till recent times.Keywords: Mothers, powerful women, Ancient Rome, female power, Livia, Agrippina, Julio-Claudian princesses, history, gender.
Este trabajo de investigación realiza un acercamiento a las concepciones y al conocimiento del estudiantado de Historia acerca de diferentes aspectos relacionados con la desigualdad entre sexos en la antigua Roma. Mediante el diseño y la aplicación de un cuestionario con una escala de valoración tipo Likert, analizamos las respuestas del alumnado en torno a distintas afirmaciones que abordan temas como la desigualdad en el acceso al poder político, los derechos jurídicos o las actividades económicas de las mujeres en época romana. Las respuestas obtenidas parecen reflejar que estos son aspectos poco abordados en los contenidos universitarios acerca de la Historia de Roma, caracterizados tradicionalmente por un sesgo androcéntrico, como los de otras muchas áreas de conocimiento. Estos resultados también evidencian la necesidad de continuar trabajando en el desarrollo del conocimiento acerca de la desigualdad histórica entre mujeres y hombres, así como en su incorporación en los planes de estudio. ; This research study aims to approach the conceptions and knowledge of History students about different aspects in relation to sexual inequality in ancient Rome. By means of the elaboration and implementation of a questionnaire based on a Likert rating scale, the reactions of the students are analysed. The propositions offered to the students address aspects such as inequality in the access to political power structures, legal rights or the economic activities developed by women in the Roman period. The student's responses reveal that these are aspects barely included in the university programmes on ancient Rome, which have been traditionally characterised by an androcentric bias as it occurs also in many other areas of knowledge. These results also highlight the necessity to continue developing knowledge about the historic inequality between women and men and also of the incorporation of this knowledge in the study programmes.
This research study aims to approach the conceptions and knowledge of History students about different aspects in relation to sexual inequality in ancient Rome. By means of the elaboration and implementation of a questionnaire based on a Likert rating scale, the reactions of the students are analysed. The propositions offered to the students address aspects such as inequality in the access to political power structures, legal rights or the economic activities developed by women in the Roman period. The student's responses reveal that these are aspects barely included in the university programmes on ancient Rome, which have been traditionally characterised by an androcentric bias as it occurs also in many other areas of knowledge. These results also highlight the necessity to continue developing knowledge about the historic inequality between women and men and also of the incorporation of this knowledge in the study programmes. ; Este trabajo de investigación realiza un acercamiento a las concepciones y al conocimiento del estudiantado de Historia acerca de diferentes aspectos relacionados con la desigualdad entre sexos en la antigua Roma. Mediante el diseño y la aplicación de un cuestionario con una escala de valoración tipo Likert, analizamos las respuestas del alumnado en torno a distintas afirmaciones que abordan temas como la desigualdad en el acceso al poder político, los derechos jurídicos o las actividades económicas de las mujeres en época romana. Las respuestas obtenidas parecen reflejar que estos son aspectos poco abordados en los contenidos universitarios acerca de la Historia de Roma, caracterizados tradicionalmente por un sesgo androcéntrico, como los de otras muchas áreas de conocimiento. Estos resultados también evidencian la necesidad de continuar trabajando en el desarrollo del conocimiento acerca de la desigualdad histórica entre mujeres y hombres, así como en su incorporación en los planes de estudio.
the objective of this research is twofold; On the one hand, the conceptions on the history of philosophy that insist on starting with Plato are questioned, and, on the other hand, it focuses on the philosophical movement known in ancient Greece as sophists, in order to recognize and reflect on the contributions of this movement for the later development of western philosophical and scientific thought. In this sense, it explains the context of its origin and development in ancient Greece, the importance of its teachings –especially rhetoric and the study of language– for later reflection on education, politics, law, psychology and modern anthropologies, his redefinition of morality centered on a self-constitutive human nature, as well as the criticisms to which they were subjected –mainly by Plato– and which partly built and consolidated the pejorative image that, for centuries, accompanied his name. On what were these criticisms based? Were these criticisms founded? ; el objetivo del presente artículo es doble; por un lado, se cuestionan las concepciones sobre la historia de la filosofía que insisten en partir por Platón, y, por otro, se enfoca en el movimiento filosófico conocido en la Grecia antigua como sofística, con el fin de reconocer y reflexionar sobre los aportes de este movimiento para el desarrollo posterior del pensamiento filosófico y científico occidental. En tal sentido, se explica el contexto de su origen y desarrollo en la Grecia antigua, la importancia de sus enseñanzas —en especial la retórica y el estudio del lenguaje— para la reflexión posterior en educación, política, derecho, psicología y antropología modernas, su redefinición de la moral centrada en una naturaleza humana constitutiva de sí misma, así como las críticas de que fueron objeto —principalmente por parte de Platón— y que en parte construyeron y consolidaron la imagen peyorativa que, durante siglos, acompañó su nombre. ¿En qué se fundamentaban estas críticas? ¿Eran fundadas estas críticas?
El contacto permanente de don Alfonso de Cartagena con otros intelectuales del resto de Europa durante las sesiones del concilio de Basilea (1434-1439) ha de ser considerado un factor decisivo para entender la evolución de su pensamiento político y la aparición de nuevos intereses eruditos. No es en absoluto casual que don Alfonso comenzara a escribir el Duodenarium (c. 1442) poco después de regresar a Castilla y a petición de su amigo Fernán Pérez de Guzmán. Si se comparan el título y el contenido de la obra, queda claro que don Alfonso no pudo acabar la tarea encomendada, ya que solo respondió a cuatro de las doce preguntas que le remitió Pérez de Guzmán. Este artículo atiende a la tercera de ellas, en la que don Alfonso diserta acerca de su idea de la Historia y las obligaciones del historiador. ; The permanent contact with other European intellectuals during the sessions of the Council of Basel (1434-1439) must be considered as a fundamental factor to understand the evolution of Alfonso de Cartagena's political thought and the appearance of some new scholarly interests. Not by chance, don Alfonso began to write his Duodenarium (c. 1442) soon after his return to Castile, under the request of his friend Hernán Pérez de Guzmán. If compared title with contents, we see that don Alfonso could not end the work, since he only answered to four of the twelve questions posed by Pérez de Guzmán. This article focuses on the third, where don Alfonso explains his ideas about History and on the duties of historians.
The study of the use of Ancient History by Martínez Marina is the basic aim of this paper. This author is one of the most interesting historians to understand the change from an enlightened history to the historical works of the romantic era. ; El autor plantea una visión del tratamiento de la Historia Antigua y especialmente de la HistoriaAntigua de España en Martínez Marina, un autor clave para entender el tránsito de una historiografiailustrada a otra ligada a los intereses de la historiografía de la época romántica.
En este texto se analizan los ejemplos de Livia y Agripina la menor, cuyas biografías pueden mostrar cómo las mujeres se sirvieron del rol materno para intervenir en asuntos públicos. Sus vidas son relevantes porque emergen en un momento de profundos cambios en la Roma antigua, como fue la época de Augusto, quien estableció un poder dinástico en la sociedad romana. Por primera vez, en la historia occidental emergen atractivos y poderosos personajes femeninos que se implican en la gestión de los asuntos públicos y lo hacen desde su posición de madres. Sus actuaciones no dejaron de provocar ciertos recelos y temor, ya que su intromisión en espacios tradicionalmente masculinos suponía una inversión de roles, que podía poner en peligro el modelo social, claramente defensor de la primacía de los varones. En este ambiente han de comprenderse las imágenes del poder femenino que representaron, entre otras mujeres de su tiempo, Livia y Agripina; una influencia que se percibía como peligrosa, y que ha nutrido representaciones de las mujeres poderosas hasta etapas bien recientes. ; This paper analyzes the cases of Livia and Agrippina the Younger, whose biographies can show how women took advantage of their maternal role in order to intervene in political issues. Their lives are relevant because they lived in a period of deep changes in Ancient Rome; in particular, the time of Augustus, who established a dynastic power in Roman society. For the first time in Western history, there stood out powerful and attractive female figures that became involved in the management of public issues, and they did so from their position as mothers. Their behavior provoked fear and distrust, as their intrusion on spaces that had been traditionally deemed as masculine implied a case of role-reversal that could endanger the social model, clearly designed in defense of male superiority. In this environment, Livia and Agrippina, among other women of their period, offered the image of female power, an influence that was perceived as being dangerous, but that has also been used in representations of powerful women till recent times
[ES] La zona existente entre Sudán y Etiopía es una antigua tierra de frontera que ha sido escasamente investigada. Desde 2013, nuestro proyecto explora su historia desde una perspectiva arqueológica y etnoarqueológica. Durante la campaña de 2016 en Qwara (área noroccidental de Etio-pía) pudimos documentar la evolución cultural de esta región de la frontera desde mediados-finales del primer milenio (d. C.) hasta el presente. Dicha evolución estuvo determinada en buena medida por las interacciones con los Estados vecinos y particularmente la región del Sudán. Se han registrado tres tradiciones culturales: la tradición del Gelegu (ca. 600-1300 d. C.); la tradición de Jebel Mahadid (1300-1650 d. C.) y la tradición Funj (1650-1850 d. C.). Las dos primeras se documentan ahora por primera vez. La evolución del área revela importantes variaciones en el grado de integración cultural, política y económica de sus comunidades con el mundo exterior. [EN] The area between Sudan and Ethiopia is an ancient borderland that has been scarcely in-vestigated. Since 2013, our project explores the long-term history of the frontier from an archaeologi-cal and ethnoarchaeological point of view. During our 2016 field season in Qwara (NW Ethiopia) we have been able to document the cultural evolution of this region of the borderland from the mid-late first millennium AD to the present. Such evolution was shaped by interactions with the neighboring states, and particularly the Sudan. Three cultural traditions were attested: the Gelegu Tradition (ca. 600-1300 d. C.), the Jebel Mahadid Tradition (1300-1650 d. C.) and the Funj Tradition (1650-1850 d. C.). The first two have been documented for the first time. The evolution of the area reveals important variations in the degree of cultural, economic and political integration of its communities with the wider world. [EN] The area between Sudan and Ethiopia is an ancient borderland that has been scarcely investigated. Since 2013, our project explores the long-term history of the frontier from an ...
