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This article explores the political (civic participation), social (social capital), education (literacy) and economic factors (infrastructure and investment) considered have allowed the consolidation of democracy in Tunisia and a partial consolidation of the same in Egypt. To support these arguments we have used some index like the Democratic Index, Doing Business and Global Competitiveness, giving reinforcement to the ideas and factors aforementioned. The arguments that democratic consolidation in Tunisia, and the partial consolidation of Egypt, are a result of social capital, literacy, infrastructure or public participation are based mainly on similar processes initiated in different latitudes, demonstrating the validity of them. ; Este artículo explora los factores políticos (participación ciudadana), sociales (capital social), educativos (alfabetismo) y económicos (infraestructura e inversión) que se considera han permitido la consolidación de la democracia en Túnez y una parcial de la misma en Egipto. Para sustentar estas afirmaciones se han empleados índices como el Democratic Index, Doing Business o Global Competitiveness, mismos que han sido de apoyo para los factores antes mencionados. Los argumentos de que la consolidación democrática de Túnez, y la parcial de Egipto, resultan del capital social, alfabetismo, infraestructura o participación ciudadana, están basadas principalmente en procesos similares iniciados en distintas latitudes, demostrando la validez de los mismos.

The spring winds that blew last year seem to have frozen and what seemed like a rebirth of democracy and human rights has been transformed into a struggle for power. The Russian Federation is no exception. The divorce of the Putin-Medvedev tandem illustrates this. What does this confrontation hide? Where is Russian society headed? Will the Russians and their governments be able to redirect the traditional dynamics of their foreign policy and build a balanced international policy between East and West? ; Los aires primaverales que soplaron la pasada primavera parece que se han congelado y que lo que parecía un renacimiento de la democracia y de los derechos humanos se ha transformado en una lucha por el poder. La Federación rusa no se queda al margen. El divorcio del tándem Putin-Medvedev lo ponen de manifiesto. ¿Qué esconde este enfrentamiento? ¿Hacia dónde se encamina la sociedad rusa? ¿Serán capaces los rusos y sus gobiernos de reorientar la dinámica tradicional de su política exterior y de construir una política internacional equilibrada entre el Oriente y el Occidente?

La oleada de protestas y revueltas producidas a lo largo del norte de África y Oriente Medio durante la primera mitad de 2011 ha despertado un interés considerable tanto en el ámbito periodístico como en el académico. Aunque originadas en Túnez, la pieza central de estos levantamientos fue la revolución del 25 de enero en Egipto, que acabó con la salida del poder del Presidente Hosni Mubarak, la elección popular de Mohamed Morsi y la creación de una comisión constituyente. Una revuelta popular en Libia acabó con el asesinato del coronel Gadafi y el arresto de su hijo. En Yemen, el equilibrio inestable entre el norte tribal y el sur modernizado comenzó a romperse. A pesar del entusiasmo general por que se produjera un proceso pacífico de democratización, desde el otoño de 2012 predomina un mayor realismo, si no cinismo, sobre las perspectivas de un cambio social duradero. Me referiré a este desarrollo insospechado de la Primavera Árabe y sus revuelas populares como "el invierno de nuestro descontento". Hay una inquietud muy extendida sobre lo que pueda venir tras el derrocamiento de los regímenes de Yemen, Túnez, Libia y Egipto, y una mayor ansiedad aún sobre lo que pueda suceder, si algo sucede, tras el enfrentamiento civil en Siria. De las elecciones democráticas en Túnez y Egipto han salido gobiernos y cambios legislativos inspirados en el conservadurismo islámico más que en un proyecto democrático secularizado. El deterioro de los derechos de las mujeres que se deduce de la nueva legislación es un claro indicador en este sentido. Analizaré estos procesos valiéndome de la noción weberiana de las consecuencias no intencionales de la acción y discutiendo si estas sociedades lucharán por crear ciudadanía, sociedades civiles viables e instituciones políticas democráticas y transparentes. Es poco probable que los movimientos sociales sobrevivan si no permean las instituciones locales y grupos sociales. El desarrollo de la ciudadanía depende de la consolidación de una clase media –una clase social casi por completo ausente en la región, con la excepción de Turquía. Los Hermanos Musulmanes se fortalecen gracias a su prolongada implicación a nivel local, de ahí que los cambios sociales de carácter más conservador se hayan impuesto poco a poco a los elementos más inclusivos y secularizadores de la revolución. ; ABSTRACT The wave of protests and revolts across North Africa and the Middle East occurring in the first half of 2011 has generated considerable academic and journalistic interest. Starting in Tunisia, the centre piece of these uprisings was the 25 January Revolution in Egypt resulting in the resignation of President Hosni Mubarak, the popular election of Mohamed Morsi, and the creation of a panel to develop a new constitution. A popular uprising in Libya resulted in the killing of Colonel Gaddafi and the arrest of his son. In the Yemen, the unstable relationship between the tribal North and the modernized South began to unravel. Despite the general enthusiasm for a peaceful transition to democracy, by the autumn of 2012 there was more realism if not cynicism about the prospects of lasting social change. I refer to this unanticipated development of the Arab Spring and associated popular uprisings as 'the winter of our discontent'. There is widespread concern about what might come after the overthrow of the regimes in Yemen, Tunisia, Libya and Egypt, and even more anxiety about what, if anything, may come after the civil violence in Syria. Democratic elections in Tunisia and Egypt are producing governments and legal codes that are inspired more by conservative Islam than by secular versions of democracy. One indicator is the trend towards an erosion of the rights of women by new laws. I analyse these developments within the framework of Max Weber's notion of the unintended consequences of action by arguing that these societies will struggle to create citizenship, viable civil societies and democratically transparent political institutions. Social movements are unlikely to survive without becoming embedded in local institutions and social groups. The growth of citizenship typically depends on a relatively well established and successful middle class – a social class that is largely absent in the region with the exception of Turkey. The Muslim Brotherhood gains strength from its long-term involvement at the village level, and hence its more conservative view of social transformation has slowly replaced more inclusive, secular components of the revolution.

This paper focuses on the main factors that led to the denominated "Arab Spring" at the beginning of 2011. Despite the fact that 50 % of the population from Arab countries is still under 25, the visibility of youth has been absent up to this point. Through the mobilizations, young people demanded the respect of human rights and a greater political participation that would grant them dignity from the authoritarian dictatorships. For these young men and women, the street has become a space for political recognition and fraternity. ; Este trabajo se centra en los factores principales que al inicio del 2011 desencadenaron las denominadas "primaveras árabes". A pesar de que en los países árabes el cincuenta por ciento de la población aún no ha cumplido los 25 años, la visibilidad de los jóvenes ha sido nula hasta ese momento. Al manifestarse, los jóvenes reclamaban a las dictaduras autoritarias el respeto de los derechos humanos y una participación política para obtener la dignidad. La calle se convierte para estos jóvenes, hombres y mujeres, en un espacio de reivindicación política y de fraternidad. ; Lan honek Udaberri Arabiarrak deiturikoak bultzatu zituzten aldagaiak ditu aztergai. Arabiar herrietan populazioaren erdi 25 urtetik beherakoa izanagatik, gazteek ikusgarritasun eskasa izan dute. Manifestazioetan gazteek giza eskubideak errespetatzea eta parte hartze politikoa eskatzen zuten. Gazte hauentzat, kalea aldarrikapen politiko eta neba-arrebatasunaren espazio bilkatu zen.

This essay constitutes an analysis of the Arab Spring at its ten-year anniversary and seeks to provide an understanding of the real changes that have taken place. The first observation is that, despite the many marches and demonstrations, the fall of the leaders was achieved, yet the system remained intact. The same elites return to power in some cases and in others, they are the only two organized forces that take control of the governmental apparatus: the Islamist movements, on the one hand, or the army, on the other. This diagnosis makes it clear that the Arab Spring has not responded to the hopes of the Arab masses. However, the process is not over as the marches in 2019 and again in 2021 have shown. ; El presente ensayo es un análisis de la Primavera Árabe a sus 10 años y pretende entender los cambios reales que se han llevado a cabo. La primera constatación es que, a pesar de las grandes marchas y manifestaciones, se logró la caída de los líderes, no del sistema. Las mismas elites vuelven al poder en algunos casos y, en otros, son las únicas dos fuerzas organizadas que toman el control del aparato gubernamental: los movimientos islamistas por un lado o el ejército por el otro. Con este diagnóstico queda claro que la Primavera Árabe no ha respondido a las esperanzas de las masas árabes. Sin embargo, el proceso no ha terminado, como lo han demostrado las marchas en el 2019 y nuevamente en el 2021.