Zivilreligion und Aufklärung: der zivilreligiöse Strang der Aufklärung und die Frage nach einer europäischen Zivilreligion
In: Region - Nation - Europa 71
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In: Region - Nation - Europa 71
In: Zürcher Studien zum Privatrecht 145
In: Zürcher Studien zum Privatrecht 145
In: Utopie kreativ: Diskussion sozialistischer Alternativen, Heft 11/12=109/110, S. 101-110
ISSN: 0863-4890
In: Deutsch-französische Kulturbibliothek 5
In: Transfer
World Affairs Online
In: Philosophische Schriften 58
In: Schriftenreihe der Freien Akademie 11
In: Aufklärung und Moderne 10
In: Geschichte
Aufklärung - der Begriff hat eine zweifache Bedeutung. Als Epoche erreicht die Aufklärung mit dem ausgehenden 18. Jahrhundert ihren Abschluss, als Anliegen und Einstellung dauert sie seitdem fort. Ihr Ideal ist der geistig und gesellschaftlich mündige Bürger, ihr Adressat ist die Öffentlichkeit, ihr Sprachrohr sind die Medien, die gedruckten und in neuerer Zeit auch die elektronischen. Holger Böning hat der Erforschung der Aufklärungsepoche und ihrer Medien wichtige Impulse gegeben, dazu einen deutlicheren und bedeutend erweiterten Blick auf die Quellen. Ihm ist diese Festschrift gewidmet. Zeitlich und thematisch erstreckt sich der Band von den Messrelationen seit dem ausgehenden 16. Jahrhundert über Kalendertypen des 17. und 18. Jahrhunderts, Intelligenzblätter ab ca. 1720, Medien, Protagonisten und Gesellschaften der ökonomischen Aufklärung und Volksaufklärung im 18. und 19. Jahrhundert, Massenunterhaltung, Aufklärung und Gesellschaftskritik in Zeitungen des 19. Jahrhunderts, Journalistik deutsch-jüdischer Emigranten zur und nach der NS-Zeit bis zur Presse heute zwischen politischer Informationsvermittlung und Meinungsbildung.
Blog: Soziopolis. Gesellschaft beobachten
Rezension zu "Das Mediationsparadox. Eine soziologische Studie zur Vermittlung im Streit" von Justus Heck
In: Handwörterbuch der deutsch-französischen Beziehungen, S. 40-44
In: Handwörterbuch der deutsch-französischen Beziehungen, S. 39-43
In: Gewalt und Politik. Studien zu Nationalsozialismus und totaler Herrschaft, S. 427-432