This article presents the results of an analysis of different sources concerned with the workers' revolt of July 15, 1927 (also known as the Vienna Palace of Justice fire). The author pays special attention to the socio-historical and source-critical evaluation of more than 100 photographs illustrating this fire on July 15, 1927 by using the shadows on buildings in order to establish an exact dating of the documented acts of violence. This "shadow method" he developed himself allows to clarify the motivations and social composition of the protesters and reveal the role of the police in escalating the violence. He is able to establish an exact chronology of the events and an explanation of the social dynamics leading to a death toll of 85 demonstrators and 4 police men.
This article presents the results of an analysis of different sources concerned with the workers' revolt of July 15, 1927 (also known as the Vienna Palace of Justice fire). The author pays special attention to the socio-historical and source-critical evaluation of more than 100 photographs illustrating this fire on July 15, 1927 by using the shadows on buildings in order to establish an exact dating of the documented acts of violence. This "shadow method" he developed himself allows to clarify the motivations and social composition of the protesters and reveal the role of the police in escalating the violence. He is able to establish an exact chronology of the events and an explanation of the social dynamics leading to a death toll of 85 demonstrators and 4 police men. ; Überarbeitete Fassung 2015 von: Botz, Gerhard. 2008. Zeitgeschichte in einer politisierten Geschichtskultur. Historiographie zum 20. Jahrhundert in Österreich. In Geschichtswissenschaft vor 2000. Perspektiven der Historiographiegeschichte, Geschichtstheorie, Sozial- und Kulturgeschichte. Festschrift für Georg G. Iggers zum 65. Geburtstag, hg. v. Konrad H. Jarausch, Jörn Rüsen und Hans Schleier, 299-328. Hagen ; Revised Version of 2015, from: Botz, Gerhard. 2008. Ungerechtigkeit, die Demonstranten, Zufall und die Polizei: der 15. Juli 1927. Bildanalysen zu einem Wendepunkt in der Geschichte Österreichs. In 80 Jahre Justizpalastbrand. Recht und gesellschaftliche Konflikte, ed. Bundesministerium für Justiz, Ludwig Boltzmann-Institut für Geschichte und Gesellschaft, Cluster Geschichte Wien: 21-57, Innsbruck: Studienverlag
The article investigates the political debate around the Austrian University Organisation Act from 1955. It focuses on three fields of dispute: The autonomy of the universities, the appointment procedure of professors, and the question of (parliamentary) control of the powerful ministry of education. Based on yet uncovered sources from the Austrian State Archive, the paper explains why, despite suggestions to alter the system at the three "neuralgic" issues mentioned, Austrian higher education in the 1950s remained in firm hands of the conservative elite that dominated Austrian universities. ; The article investigates the political debate around the Austrian University Organisation Act from 1955. It focuses on three fields of dispute: The autonomy of the universities, the appointment procedure of professors, and the question of (parliamentary) control of the powerful ministry of education. Based on yet uncovered sources from the Austrian State Archive, the paper explains why, despite suggestions to alter the system at the three "neuralgic" issues mentioned, Austrian higher education in the 1950s remained in firm hands of the conservative elite that dominated Austrian universities.
Veltzé Alois (1864-1917) was born on 10 February 1864 as a son of a kk financial Inspector in Totis in Hungary. After the military secondary school to Mährisch-Weißkirchen, he entered in 1881 in the "Wiener Neustädter Military Academy" and in 1884 retired as a lieutenant to the Tyrolean Imperial fighter regiment. From 1894 to 1920, Veltzé official of war archives. As a respected military historian, he wrote several military history publications. ; Alois Veltze (1864-1917) wurde am 10. Februar 1864 als Sohn eines k. k. Finanz-Oberinspektors in Totis in Ungarn geboren. Nach der Militäroberrealschule zu Mährisch-Weißkirchen, trat er 1881 in die "Wiener Neustädter Militärakademie" ein und wurde 1884 als Leutnant zum Tiroler Kaiserjäger-Regiment ausgemustert. Von 1894 bis 1920 war Veltzé Beamter des Kriegsarchives. Als angesehener Militärhistoriker verfaßte er mehrer kriegsgeschichtliche Publikationen.
Ausgehend vom Slogan Wien ist anders werden Versuche der Identitäts- und Selbstbildung Österreichs thematisiert und durch die Geschichte hindurch von der römischen Provinz Pannonien über die Herrschaft der Babenberger und Habsburger bis in die Zweite Republik verfolgt. Dabei wird deutlich, dass jedes Selbst – sei es ein Individuum, eine Nation, eine Kultur etc. keine geschlossene Totalität, sondern eine Selbst-Differenz darstellt. Es zeigt sich, dass alle Versuche, Vielfalt und Fülle unter eine hegemoniale Ideologie (Gründungsmythos) stellen zu wollen, scheitern, weil letztlich wieder eine Differenz geschaffen wird. Das belegt der Mitteleuropa-Mythos – Österreich ist Mittler zwischen der lateinisch-germanischen und der slawischen Kultur – ebenso eindrucksvoll, wie aktuelle Versuche, Österreich als Avantgarde Mitteleuropas auszurufen oder den Multikulturalismus als aktuelle politische Leitidee zu etablieren. Alle Versuche, eine derartige exklusive Selbststruktur zu schaffen, generieren Figuren des Ausschlusses wie den Juden, den Migranten, den Moslem oder den anders denkenden Bürger. Sie verleugnen die Selbst-Differenz in der eigenen Selbstbildung und projizieren diese auf den bedrohlichen anderen. Anstatt partikulare Konzepte wie nationale Identität, kulturelle Essenz usw. zu universalisieren, empfiehlt es sich daher, die nie schließbare Differenz der eigenen Selbstbildung zu realisieren, um Integration, Toleranz, Partizipation, Solidarität und Demokratisierung einen neue Grundlage zu bieten. ; Based on the slogan Vienna is different Austria shall be identified in the sense of process perspectives of self-image creation and identity finding and therefore guided through – from the Roman province Pannonia, along the rule of the Babenberger and Habsburgs up to the present Second Republic. Thereby it becomes clear that every self – as an individual, a nation, a culture, etc. – presents no closed totality but a self-difference. It turns out that all attempts to place diversity under a homogeneous predominant ideology (founding myth) fail, because ultimately again a difference is produced. The Central Europe Myth (Austria as a mediator between the Latin-Germanic and Slavic culture) proves that as well as topical attempts to establish Austria as vanguard of central Europe (Centrope) or multiculturalism as today's political leading idea. All efforts to create such a self-structure produce outsider figures (shadows) such as the Jew, the migrant, the Muslim or also the dissenting citizen. They deny the self-difference in their own identity and project it on to the threatening or dissenting other. Instead of universalizing separatist concepts like national identity, cultural essence, etc., it is advisable to realise the never closing self-difference of one's own self-finding process, to offer new possibilities for integration, tolerance, participation, solidarity, and democratizing.
Michael Mayr (born 10 April 1864 in Adlwang in Upper Austria, † 21 May 1922 in Waldneukirchen in Upper Austria) was an Austrian historian and politician of the Christian Social Party. In 1920 Michael Mayr became the first Federal Chancellor of Austria, and served until June 1st, 1921. Wolfgang Lazius (1514 -1565) was a humanist, cartographer, physician to Emperor Ferdinand I. and wrote the first history of the Austrian capital Vienna. ; Michael Mayr (* 10. April 1864 in Adlwang in Oberösterreich; † 21. Mai 1922 in Waldneukirchen in Oberösterreich) war ein österreichischer Historiker und Politiker der Christlichsozialen Partei. Von 7. Juli 1920 an war Mayr Staatskanzler, mit In-Kraft-Treten des Bundes-Verfassungsgesetzes am 10. November 1920 erster Bundeskanzler Österreichs und amtierte bis 1. Juni 1921. Wolfgang Lazius (1514 -1565) war Humanist, Kartograf, Leibarzt Kaiser Ferdinands I. und erfasste die erste Geschichte der österreichischen Hauptstadt Wien.
Johanna Gehmacher uses publications that have appeared on the occasion of the anniversary of the Republic since 1965 along with other sources to draw the image of Austria's constantly changing identity policy. She bases her observations on Renata Saslecl's theory of the fantasmatic roots of social identity discourses and the fact these are not definitive, but continuous and ongoing. Her focus is on the question of the different interpretations over the course of time and within the political spectrum. Gehmacher conforms with Felix Kreissler's theory of Austria's development as a collective educational nation. In light of very recent developments she argues that the very concept of identity must be called into question. ; Johanna Gehmacher uses publications that have appeared on the occasion of the anniversary of the Republic since 1965 along with other sources to draw the image of Austria's constantly changing identity policy. She bases her observations on Renata Saslecl's theory of the fantasmatic roots of social identity discourses and the fact these are not definitive, but continuous and ongoing. Her focus is on the question of the different interpretations over the course of time and within the political spectrum. Gehmacher conforms with Felix Kreissler's theory of Austria's development as a collective educational nation. In light of very recent developments she argues that the very concept of identity must be called into question.
Joseph Freiherr von Sonnenfelsgasse (* 1732/1733 in Nikolsburg, Moravia, † April 25, 1817 in Vienna) was an Austrian writer of the Enlightenment and Josephinism, administrative reformer and professor of political science. Gerson Wolf (1823-1892) was an Austrian historian, writer and educator. ; Joseph Freiherr von Sonnenfels (* 1732/1733 in Nikolsburg, Mähren; † 25. April 1817 in Wien) war ein österreichischer Schriftsteller der Aufklärung und des Josephinismus, Verwaltungsreformer und Professor der Politischen Wissenschaften. Gerson Wolf (1823–1892) war ein österreichischer Historiker, Schriftsteller und Pädagoge.
Was Arbeit war, ist oder sein soll, versteht sich nicht von selbst. Arbeit war und ist Gegenstand und Produkt von Auseinandersetzungen. Die Beiträge des Bandes reflektieren am Beispiel Österreichs von ca. 1918–1938 verschiedene Facetten aktueller internationaler Forschungsdebatten zur Geschichte von Arbeit und folgen dabei einem gemeinsamen Forschungsprogramm. Sie stellen eine Vielfalt an Streit- und Grenzfällen in den Mittelpunkt, mit und gegen die Arbeit (in einem neuen Sinn) durchgesetzt wurde. Die Autor/innen untersuchen anhand verschiedener Beispiele, wie Hierarchien und Unterschiede von Erwerbs- und Unterhaltspraktiken erzeugt und verhandelt wurden: im Zusammenhang von Arbeitsmarktverwaltung, Haushalten, anhand von selbstständigen Erwerben, dem Musik-Machen, den unterschiedlichen Sanktionen von Nicht-Arbeit. Über Legitimität oder Illegitimität von Praktiken entschied nicht bloß, ob diese (noch) als Arbeit anerkannt werden konnten. Auch Beruf, Ansprüche und Pflichten des Sorgens und Versorgtseins waren praktisch relevant. Über Sozialpolitik und Verwaltung hinausgehend, beziehen die Autor/innen systematisch die Perspektiven derer in ihre Überlegungen mit ein, die sich auf mehr oder minder legitime Weisen einen Unterhalt verschafften
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