Sammelwerksbeitrag(elektronisch)#11991
Robert Bek-Gran, »gegen den Strom« und die CPUSA
In: Der Stalinismus und die Renegaten, S. 232-241
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Sammelwerksbeitrag(elektronisch)#22010
Durham under Bishop Anthony Bek, 1283–1311
In: Border Liberties and LoyaltiesNorth-East England, c. 1200 to c. 1400, S. 138-171
Sammelwerksbeitrag(elektronisch)#31997
4.4.7. Postmodernism in Post-Soviet Latvia
In: Comparative History of Literatures in European Languages; International Postmodernism, S. 447-447
Sammelwerksbeitrag(elektronisch)#41996
The Search for Legitimation and Liberalization in Algeria
In: Routledge Studies in Development Economics; Liberalization in the Developing World
Sammelwerksbeitrag(elektronisch)#5
The Many Faces of Organized Crime in Europe, and its Assessment
In: Routledge Handbook of Transnational Organized Crime
Sammelwerksbeitrag(gedruckt)#61999
Internationale Religionspolitik als sozialistische Außenpolitik
In: Die DDR - Politik und Ideologie als Instrument, S. 719-756
Von vornherein betrachtete die DDR das ökumenische Betätigungsfeld des Bundes der evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) auch unter der Fragestellung, ob sich über "ihren" Kirchenbund außenpolitischer Geländegewinn erzielen lasse. Die BEK suchte - im Benehmen mit dem DDR-Staatssekretariat für Kirchenfragen - seit etwa Mitte der 70er Jahre bilaterale Kontakte zu solchen Kirchen in Afrika und Lateinamerika aufzubauen, in denen ein revolutionäres sozialistisches Regime an der Macht war oder eine Befreiungsbewegung gegen rassistische und/oder kolonialistische Diktaturen kämpfte. Insgesamt war dieses Engagement weniger mit finanziellen Anstrengungen verbunden; es handelte sich dabei eher um eine "moralische Unterstützung der Befreiungsbewegungen durch die Kirchen in der DDR". (pre)