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This article establishes a discussion in the scope of memory policies based on two works of Rosângela Rennó: Cicatriz and Imemorial. The works are analyzed through a hybrid understanding of memory, articulating concepts from Sigmund Freud and Walter Benjamin, as well as from authors that allow us to relaunch issues related to the body, trauma and anachronism, such as Hannah Arendt, Didi-Huberman, Grada Kilomba and Márcio Seligmann-Silva. Through the artist's works, we revisit and articulate the bodies and the history traumas, both marked by exclusion, forgetfulness and silence. We also emphasize the need for narratives capable of harboring their marks and elaborating new possibilities of existence. In this way, we seek to expand the reverberations of the inexorable marks of bodies and times.

In one of his Treatises on Government, John Locke stated that «every Man has a Property in his own Person». The complex articulation of this apparently matter-of-fact argument has haunted the Western cultural imaginary, and has been transformed into numerous literary texts and figures. Ever since Mary Shelley started investigating an ante-litteram Foucauldian «unfolding»of life, the issues related to the «immortalization of the flesh and the amortization of the body»have become growingly relevant. In this paper, I shall aim at investigating the literary versions of the biopolitics of owning and disowning bodies, of ageing and dying offered by Kazuo Ishiguro, namely in his celebrated Never Let Me Go, and by Hanif Kureishi, who dedicated his novella "The Body" to an interrogation of the marketable value of human bodies and body parts.

As the World Health Organization has pointed out, in the contemporary worldthere are more and more cases of overweight and obese young people.These problems are seriously tackled by the recent legislation of educationand training system (Law 107/2015), with particular regard to the preventionof obesity and stressing the importance of the physical and dietary education.Schools are, indeed, the place where it is possible to improve thehabits of the future citizen.Therefore to what extent is learning-teaching process related to body element?After a general introduction, the essay presents some considerations,regarding the international discoveries about the school system:those could be essential ideas for the didactic renovation and for the professionalismof teachers. ; Come testimoniano i dati forniti dall'Organizzazione mondiale della sanità,nel mondo contemporaneo sono sempre maggiori i casi di giovani insovrappeso e obesi.Tale problematica è stata affrontata anche dalle recenti disposizioni normativein materia di istruzione e formazione (Legge 107/2015), attraverso un esplicitorimando alla prevenzione dell'obesità, sottolineando l'importanza dell'educazione motoria e alimentare, poiché è proprio negli ambienti scolastici, infatti, che è possibile intervenire sulle abitudini del futuro cittadino del domani.In che misura il processo di apprendimento-insegnamento entra in relazionecon la sfera corporea? Dopo un'introduzione più generale il contributo intende presentare alcune riflessioni, alla luce delle scoperte attuate in ambito internazionale che investono il mondo della scuola e che possono rappresentare degli spunti fondamentali di rinnovamento per la didatticae la professionalità del docente.

In Feeling and Form (1953) philosopher Susanne K. Langer elaborated one of the most interesting philosophical reflections on the symbolic nature of dance. The present article further elaborates on these reflections and integrates them into the analyses by Daniel Stern and Rudolf von Laban. The final aim is understanding how the symbolic character of dance can be concretely articulated through body, movement and space. The main argument of the essay is that dance is able to express awareness of life as a whole. Originally, the ecological dimension (being part of nature), the political dimension (belonging to a community) and the ecstatic dimension (being part of a whole) would all be intimately bonded. This bond would be represented by dance, which may be called «the most serious intellectual activity of primitive life ». ; In Feeling and Form (1953) philosopher Susanne K. Langer elaborated one of the most interesting philosophical reflections on the symbolic nature of dance. The present article further elaborates on these reflections and integrates them into the analyses by Daniel Stern and Rudolf von Laban. The final aim is understanding how the symbolic character of dance can be concretely articulated through body, movement and space. The main argument of the essay is that dance is able to express awareness of life as a whole. Originally, the ecological dimension (being part of nature), the political dimension (belonging to a community) and the ecstatic dimension (being part of a whole) would all be intimately bonded. This bond would be represented by dance, which may be called «the most serious intellectual activity of primitive life ». ; La filosofa Susanne K. Langer ha elaborato, in Sentimento e forma (1953), una delle più interessanti riflessioni filosofiche sulla natura simbolica della danza. In questo saggio prendo spunto da tali riflessioni per collegarle con le analisi di Daniel N. Stern e Rudolf von Laban, con l'intento di comprendere come la specificità simbolica della danza si articoli concretamente nel corpo, nel movimento, nello spazio. E per mostrare come la dimensione ecologica (sentirsi parte della natura), politica (sentirsi parte di una collettività) ed estatica (sentirsi parte di un "tutto") presentassero alle origini un legame strettissimo, espresso dalla danza, «la più seria attività intellettuale della vita primitiva».

Today, talking about citizenship education means dealing with examples of multiculturalism and intercultural education. In this regard, the sense of belonging to a community through an effective contribution to its construction is very important. In the pluralist European Union therefore, promoting the civic sense of belonging to the social body is possible if we start from an awareness of being an active part of it. Through a targeted training project in schools, it is possible to identify the substantial resources and opportunities that derive from an awareness of being part of the same community body. ; Parlare di educazione alla cittadinanza, oggi, significa confrontarsi con le molteplici istanze della multiculturalità. Di fondamentale importanza, in tal senso, si rivela il senso di appartenenza a una data comunità in base al fattivo contributo alla sua edificazione. Nell'Europa pluralista si tratta, dunque, di promuovere il senso civico di appartenenza al corpo sociale a partire dalla presa di coscienza di esserne parte attiva, mediante una mirata progettualità formativa che sappia individuare i nodi problematici ma anche le straordinarie risorse e opportunità derivanti dalla consapevolezza di essere inseriti nel medesimo corpo comunitario. Una consapevolezza che passa attraverso la scuola e la progettualità formativa ivi realizzata.

In un contesto globale capitalistico ed eteropatriarcale, si stanno sviluppando prospettive etiche che riguardano gli animali non umani e opzioni politiche ecologiste divergenti e spesso inconciliabili. Alcune prospettive femministe possono aiutarci ad affrontare dilemmi morali che sorgono dai conflitti d'interessi tra questi movimenti sociali critici. Negli ultimi decenni gli studi postcoloniali, ecofemministi e postumanisti hanno suggerito di superare le dicotomie e l'individualismo attraverso un approccio interdisciplinare e una critica al pensiero illuministico. Lo scopo di questa tesi è quello esplorare queste alternative attraverso l'analisi di testi letterari di finzione fantastica -fantascienza, finzione speculativa e realismo magico- scritti da donne femministe. In tutti questi testi saranno importanti i rapporti con la natura e l'alterità non umana. La tesi è composta da tre grandi blocchi: nella prima parte ho elaborato un quadro teorico ampio che possa aprire uno spazio di dialogo trasformativo tra questi tre assi -femminismi, ecologismi e animalismi- e che possa aiutare ad immaginare altri mondi fuori dall'ordine simbolico patriarcale. Nella seconda parte analizzerò con questi strumenti i testi scelti, concentrandomi sul forte carattere politico e critico dei generi letterari di cui parlerò. Nella terza parte raccoglierò delle conclusioni, proposte e strategie pratiche di resistenza che siano inclusive e impegnate nel reciproco sostegno di questi movimenti. ; En este contexto globalizado, capitalista y heteropatriarcal, se están desarrollando perspectivas éticas centradas en los animales no humanos y también opciones políticas de carácter ecologista. Estos dos caminos a menudo son divergentes e incluso parecen irreconciliables. Algunas teorías feministas pueden servir de ayuda a la hora de afrontar los dilemas morales que surgen de los conflictos de intereses entre estos movimientos sociales críticos. En las últimas décadas, los estudios postcoloniales, ecofeministas y posthumanistas han trabajado hacia la superación de las dicotomías y el individualismo a través de un enfoque interdisciplinar y una crítica al pensamiento ilustrado. El objetivo de este TFM es el de explorar estas alternativas a través del análisis de algunos textos literarios de ficción fantástica -concretamente ciencia ficción, ficción especulativa y realismo mágico- escritos por autoras feministas. En todos ellos cobrará importancia la relación con la alteridad no humana y la naturaleza. El TFM se compone de tres grandes bloques: para la primera parte he elaborado un marco teórico amplio capaz de abrir un espacio de diálogo transformativo entre estos tres movimientos -feminismos, animalismos y ecologismos- que nos pueda ayudar a imaginar otros mundos posibles. En la segunda parte, con la ayuda de estas herramientas, analizaré los textos escogidos prestando atención al fuerte carácter político y crítico de estos géneros literarios. Por último, en el tercer bloque están recogidas las conclusiones, propuestas y estrategias prácticas de resistencia que tengan un carácter inclusivo y aboguen por apoyo mutuo entre movimientos. ; Máster Erasmus Mundus en Estudios de las Mujeres y de Género. XII Edición