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RESUMEN En 1760 Palissot estrena Les philosophes, una comedia que expone dos problemas que preocupan a los antiphilosophes y a los enciclopedistas: está muy de moda hacerse llamar philosophe, aunque no se merezca tal denominación; quienes se jactan de entregarse de manera altruista a la batalla contra los prejuicios de la época emplean las artimañas más viles contra sus semejantes para lograr la codiciada plaza o el aplauso del público al que creen poder manipular a su antojo. Mediante el análisis de los textos en torno a la figura del philosophe en la Francia del siglo XVIII, y en particular los que alertan contra el deterioro de su imagen pública motivado por las querellas literarias, el artículo rescata fuentes que apenas han sido estudiadas, que resultan decisivas para comprender cómo los hombres de letras se perciben a sí mismos y valoran su ascendencia social sobre la multitud iletrada, despreciada tan a menudo. Desde esta perspectiva, el philosophe aparece como una figura polémica que se postula como el director de la opinión pública.

En la Francia del siglo XVIII, tanto la opinión pública como los philosophes adquieren una presencia cada vez más destacada. En buena medida, ambas figuras van de la mano, pues los hombres de letras reivindican el decisivo papel que juegan en la consolidación de ese nuevo "tribunal" al que nadie puede sustraerse. Para ello, desarrollan una distinción fundamental entre la opinión pública y la opinión popular, el parecer de "esa multitud ciega y ruidosa" –afirma d'Alembert– contra la que se define el arrogante philosophe. Éste puede presumir de una autonomía y una capacidad de reflexión impensables en el pueblo llano, cuya presunta humanidad es puesta en tela de juicio por los philosophes, quienes se presentan como los nuevos mesías cuya verdad termina imponiéndose.

The eighth author’s name is spelled incorrectly. The correct name is Heidi Stockl.

There is an error in the fourth sentence of the penultimate paragraph in the Discussion section. The correct sentence is: Femicide was, for a long time, only addressed in Europe under the wider umbrella of violence against women. It gained greater research and public attention by European and global projects and institutions only in the last decade, under the COST Action IS1206 on Femicide, the EU Daphne Justice Programmes and addressed through ACUNS (Academic Council on the United Nations System) [44].

This updated sentence cites a new reference, which is: Weil, S. “Femicide in Europe”. In: Dimitrijevic, M., Filip, A and Platzer M (eds) Femicide: a Global Issue that Demands Action. Taking Action against Gender-Related Killing of Women and Girls, Vol. 4. Vienna: ACUNS; 2015. Pp.118-121.

Résumé Les données de cadrage statistiques portent en France sur l'offre de soins en psychiatrie et sur les caractéristiques connues des personnes ayant recours aux soins (et notamment la prévalence des principaux troubles mentaux) en population générale ou dans des populations plus ciblées (détenus, enfants). Après avoir fait la synthèse des principaux apports récents des statistiques en psychiatrie, sont présentées les principales sources de données. Les limites de ces travaux sont cependant soulignées. Des besoins de connaissance, qui semblent aujourd'hui particulièrement à développer, sont par ailleurs identifiés : le système d'information statistique en psychiatrie et plus généralement en santé mentale aura dans l'avenir à développer des axes de travail sur des thèmes comme l'évaluation médico-économique de la prévention et des soins, la qualité de vie des malades et de leurs aidants, les problèmes psychiques de certaines populations et leurs comportements d'accès aux soins, les comparaisons. La coordination, le partage et les analyses conjointes entre équipes doivent être renforcés pour optimiser l'exploitation des données disponibles.

This article explores various conceptualizations of populism and tests their heuristic virtues against a Romanian case, the Legion of the Archangel Michael. First, after reviewing several contemporary theoretical approaches on populism, a term whose ambiguity is constantly deplored, the study tries to clarify its content by examining it in relation with other fundamental notions like democracy, representation, or people. Second, while acknowledging the relative consensus of the historiography as to the fascist nature of the Legionary Movement, the article focuses on the debate around its populist character. The disagreement in interpreting the character of the Movement is arguably due to the variable criteria that define populism, fascism and their relation.

In a turbulent and aggressive environment, organizations are subject to external events. They are sometimes destabilized and can disappear. This context explains the multiplication of works studying resilience of human organizations. Resilience is then defined as the ability of the organization studied to face an external shock.This paper proposes a state of the art of resilience concept and considers the interests of the transposition of the concept to the field of a territorial community. A case study will lead us to apply the concept of resilience to the Lebanese nation.

Presentación del Monográfico