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"Der Christ, der bei der Bestimmung des Verhältnisses von Glaube und Politik die Sackgassen einer Identifizierung bzw. einer radikalen Entgegensetzung vermeiden möchte, hat sich an fünf Kriterien zu orientieren. Er muß an der sittlichen Bedeutung allen politischen Handelns festhalten, darf aber in keinem politischen System des eschatologischen Vorbehalt, das heißt die Vorläufigkeit jeder politischen Ordnung sub specie aeternitatis aus dem Auge verlieren. Er hat die legitime Autonomie der Politik, der Wirtschaft und der Kultur zu respektieren, auf die Sachgerechtigkeit der politischen Entscheidungen zu achten und den legitimen Pluralismus politischer Optionen auch unter Christen zu ermöglichen. Die verschiedenen Varianten der vornehmlich in Lateinamerika beheimateten Theologie der Befreiung halten übereinstimmend die Unterscheidung von Glaube und Politik für überholt. Für die Gebrüder Boff verschmelzen im Begriff der Befreiung 'die Horizonte des Spirituellen und des Politischen, des Geschichtlichen und Metageschichtlichen'. Die Folgen dieser Verschmelzung sind: Der eschatologische Vorbehalt verliert seine Funktion; Geschichte wird zu einer dynamischen Fortschrittsbewegung hin zur Freiheit; Politik wird allgegenwärtig, ja sinngebende Instanz des Lebens; Die Heilige Schrift und der Glaube werden von der Politik her neu gelesen und soziologisch interpretiert; Die legitime Autonomie irdischer Sachbereiche, die Postulate einerseits der Sachgerechtigkeit politischer Entscheidungen und andererseits des Pluralismus politischer Optionen werden unterlaufen; Politik ist nicht mehr Güterabwägung, sondern Entscheidung zwischen Gnade und Sünde, zwischen Befreiung und Ausbeutung. Die neue Bestimmung des Verhältnisses von christlichem Glauben und politischem Handeln macht die Anhänger dieser Theologie zwar sensibler für die politischen Probleme Lateinamerikas, sie macht sie aber durch ihren politischen Messianismus gleichzeitig unfähig zur Politik." (Autorenreferat)

"Im Iran entsteht ein Untergrundchristentum, das sich als iranischer Protestantismus artikuliert und die islamisch-politische Konfiguration Irans infrage stellt. Iranische Christ*innen werden aus staatsschutzrechtlichen Gründen verfolgt und suchen u.a. in Deutschland nach Lebensmöglichkeiten. In der asylrechtlichen Prüfung ihres Schutzersuchens werden sie als (ehemalige) Muslime betrachtet; sie müssen die »Ernsthaftigkeit« ihrer Konversion beweisen. Religion und Konversion sind dabei nicht einfach Prüfgegenstand. Der rechtliche Religionsbegriff schafft vielmehr erst die Voraussetzungen dafür, Christliches in asylrelevantes Wissen zu übersetzen. Wie die Christwerdung verhandelt wird, evoziert Widerstand. Im Kompetenzstreit zwischen Staat und Kirchen wird die Taufe zur Flüchtlingstaufe. Anhand von Fallbeispielen arbeitet Conrad Krannich dezidiert die Grundlinien und Aporien des Konfliktes heraus." (Verlagsinformation)

Frontmatter -- CONTENTS -- PREFACE -- ACKNOWLEDGMENTS -- ABBREVIATIONS -- INTRODUCTION. Beginnings -- CHAPTER 1 The Elements of Survivalism -- CHAPTER 2 The Archaeology of Survival -- CHAPTER 3 The Imitation of Christ -- CHAPTER 4 The Sovereign in the Age of Its Eucharistic Reproducibility -- CHAPTER 5 The Empty Tomb -- EPILOGUE Other Thoughts -- NOTES -- INDEX

How do grandparents reach grandchildren for Christ when there are barriers such as divorce, estrangement, or prodigals? This focused, timely, and encouraging guide addresses difficult family dynamics and offers helpful advice for influencing your grandchildren's spiritual lives, even in the most discouraging and hurtful situations.

Otherness in the aesthetic sphere -- Ethical self-realization and immanent otherness -- A soteriological detour: the problem of sin -- Theo-heterological considerations: the radical alterity of God -- Kierkegaard's Christian heterology: the paradoxical otherness of Jesus Christ -- With(out) others: the place of human alterity in Kierkegaard's thought

Einführung -- Religiöse Identität: Topographische und soziale Komponenten -- Unter den ägyptischen Priestern auf der Insel Elephantine -- Identität ohne Tempel? Der Diskurs um die Zerstörung Jerusalems im Jeremiabuch -- Reale, literarische und ikonographische Tempel der Juden, Römer und Christen in Jerusalem als Monumente behaupteter, verlorener und neu zu schaffender Identität -- Die Bedeutung des Jerusalemer Temples für die Identität des rabbinischen Judentums -- Jesus Haltung zum Tempel und die frühchristliche Tempelmetaphorik -- Die Autorin und die Autoren des Bandes

Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- VICTOR SCHŒLCHER -- LA FAMILLE -- I -- II -- III -- IV -- V -- LA PROPRIÉTÉ -- LE PRÊT A INTÉRÊTS ET LE CHRISTIANISME -- JÉSUS-CHRIST ET SAINT JEAN-BAPTISTE ÉTAIENT DES ESSÉNIENS -- ABRAHAM -- Note au lecteur -- Page de titre de l'édition imprimée -- Copyright

Die Bezeichnung ""Mittelalter"" stammt aus der humanistischen Tradition: Nach Petrarca wurde die leuchtende römische Epoche von einer dunklen abgelöst. Von einer Epoche zwischen Ausgang der Antike und dem Beginn der Neuzeit. Die Relation von Glauben und weltlichem Wissen war für die Christen vom 1./ 2. Jahrhundert an konfliktträchtig. Dieser Konflikt schien mit den Formulierungen von Tertullian, Boethius und Isidor von Sevilla erst mal geregelt zu sein. Doch die Lösung war metastabil, sie konnte, und wurde, durch eine aufregende Neuentdeckung aus dem Gleichgewicht gebracht. Eine solche ""Neuen

Klappentext: Die Kirchenlandschaft in Deutschland hat sich - wie die weitere Gesellschaft schon längst - zu verändern begonnen. "Dritte Räume" entstehen diesseits und jenseits der verfassten Kirche; mono-ethnische Zuschreibungen und Identitäten beginnen sich aufzuweichen. Die Frage stellt sich: Wie realisiert Kirche Evangeliums- gemäß eine grenzüberschreitende Gemeinschaft der Gläubigen? Wie können Christen, die selbst oder deren Eltern im globalen Süden geboren wurden, ihre ganz eigenen kulturellen und spirituellen Ressourcen hier produktiv einbringen?

Gegenstand der Arbeit ist das Phaenomen der arteigenen Religion/Religiositaet, welches in Deutschland seit dem ausgehenden 19. Jahrhundert bis ins erste Drittel des 20. Jahrhunderts zu beobachten ist. Die Arbeit befasst sich sowohl mit den verschiedenen theoretischen Ansaetzen prominenter Ideologen und Wegbereiter als auch mit den zahlreichen Stroemungen und Gemeinschaften, die in gegenseitiger Konkurrenz standen. Anhand von Kriterien wie Aufbau und Organisation, soziale Basis oder Lehre wird herausgearbeitet, wo die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Deutschen Christen, Neugermanen ode

Viele Europäer bezeichnen sich weiterhin als Christen oder als christlich, fühlen sich auch der christlichen Tradition verbunden,praktizieren diesen individualisierten Glauben jedoch nicht mehr als Mitglieder einer der christlichen Kirchen. Welchen gesellschaftlichen Ort kann die Kirche von ihrem eigenen Selbstverständnis einnehmen? Wie kann sie in die Gesellschaft hinein prägend wirken? Wie kann sie dabei die Botschaft des Evangeliums neu verkündigen? Die vorliegende Aufsatzsammlung stellt sich den Themenschwerpunkten Kirche in postmoderner Gesellschaft, Hermeneutik und Mission sowie Homiletik und Spiritualität.

Türkisch oder Deutsch? Reyhan Sahin alias Lady Bitch Ray sieht das ganz anders: »Ich bin 'ne Kanakin. Ich hab das Beste von beiden Völkern.« So wie die Rapperin, das Idol vieler deutscher und türkischer Mädchen, sagen sich in diesem Buch Deutsche und Türken offen die Meinung. Wie türkisch ist Deutschland? Wie europäisch ist die Türkei? Wie gemeinsam kann die Zukunft sein? Was trennt uns, was verbindet uns? Das schildern Muslime, Christen, Türken und Deutsche, die miteinander reden und die Zukunft gestalten wollen.

Die Forderungen nach Demokratie, Pluralität und Reisefreiheit, die im Herbst 1989 in der DDR auf die Straße getragen wurden, waren bereits lange vor der "Wende" virulent. Sie hatten nur keine Öffentlichkeit. Der Konziliare Prozeß gab vielen Christen und Nichtchristen erstmals die Möglichkeit, ihre Vorstellungen über "Mehr Gerechtigkeit in der DDR" zu äußern und bereitete damit die friedliche Revolution vor. Das Buch dokumentiert einen kleinen Teil der Zuschriften an die Ökumenische Versammlung und erlaubt damit einen authentischen Einblick in die politische Mentalität der DDR-Bevölkerung.

Spaßgesellschaft, Talk-Show-Demokratie, antennengesteuerte Freizeitdiktatur ... Die Massenmedien stehen im Kreuzfeuer der Kritik. Peter Hahne, beliebter TV-Moderator und erfahrener Insider seit drei Jahrzehnten, schreibt über Menschen, Medien und Meinungsmacher, über Informationsindustrie und Manipulationsstrategie. Als engagierter Christ spricht er von der Freiheit des Evangeliums, die zu kritischem Konsumverhalten und aktiver Weltverantwortung fähig macht. Anspruchsvolle Inhalte für den Medien-Interessierten im typischen Hahne-Stil.

Richard Wurmbrands Lebenswerk, das in dieser Chronik erzählt und erläutert wird, läßt uns etwas spüren, vom Geist der ersten Christen, die nach dem Grundsatz lebten "Sei getreu bis in den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben". 14 Jahre Gefängnis hat Wurmbrand diese Treue gekostet, und wenn er in seinen Büchern von seinen Leidensgenossen berichtet, die auch heute noch um ihres Glaubens willen verfolgt werden, und wie aus diesem Leid keine schrumpfende, sondern eine wachsende Gemeinde entstanden ist, dann trägt er maßgeblich dazu bei, die heutige Christenheit zu neuem Leben zu erwecken.