In La cittadinanza digitale: La crisi dell'idea occidentale di democrazia e la partecipazione nelle reti digitali, Massimo Di Felice describes two fundamental transformations that characterize our time: the advent of digital networks and the environmental crisis. This conjunction would lead the traditional forms of politics – eminently human – to an aporia, since now, in a context of widespread connectivity, elements of other natures – nonhuman – would also act. His proposal for the crisis: to bring all together in a new and diverse common, the digital citizenship. In this regard, he recommends an epistemological review and the formulation of a new lexicon, problematizing concepts such as society, individual and politics. ; Na obra La cittadinanza digitale: La crisi dell'idea occidentale di democrazia e la partecipazione nelle reti digitali, Massimo Di Felice descreve duas transformações fundamentais que caracterizariam nossa época: o advento das redes digitais e a crise ambiental. Essa conjunção levaria as formas tradicionais do fazer político – eminentemente humanas – a uma certa aporia, já que agora, em um contexto de conectividade generalizada, elementos de outras naturezas – não humanas – passariam também a agir. Sua proposta à crise: reunir todos em um novo e diverso comum, a cidadania digital. Defende, para isso, uma revisão epistemológica e a formulação de um novo léxico, problematizando conceitos como sociedade, indivíduo e mesmo política.
O objetivo deste artigo é apresentar as características do conceito de cidadania e as transformações por ele enfrentadas no mundo contemporâneo, a partir da visão inovadora de Andreas Niederberger. Em sua primeira parte, o texto apresenta as características centrais da cidadania na visão tradicional, apontando sua importância para a política e a sua relação com as ideias de representação e desigualdade social, com referência nos autores clássicos para o estudo do tema. A seguir, o artigo aponta os maiores desafios enfrentados pelo conceito no mundo contemporâneo e as principais soluções levantadas para tais desafios. Neste ponto, o artigo analisa as implicações, sobre o conceito de cidadania, de fenômenos como a criação de ordens normativas privadas transnacionais, o trabalho temporário em um determinado território, o domínio do capital financeiro e as migrações internacionais. Finalmente, o texto expõe a solução defendida por Niederberger, que desenvolve a sua visão de cidadania a partir da ideia de cidadania-constelação, defendendo que o conceito é capaz de manter sua utilidade em um mundo composto de ordens normativas plurais. ; The aim of this article is to present the characteristics of the concept of citizenship and the transformations it faces in the contemporary world, based on the innovative vision of Andreas Niederberger. In its first part, the text presents the central characteristics of citizenship in the traditional view, pointing out its importance for politics and its relation with the ideas of representation and social inequality based on classic authors for the theme. Next, the article points out the major challenges faced by the concept in the contemporary world and the main solutions raised for such challenges. At this point, the article analyzes the implications for the concept of citizenship of phenomena such as the creation of transnational private normative orders, temporary work in a given territory, the domination of finance capital and the international migrations. Finally, the text exposes the solution defended by Niederberger, who develops his vision of citizenship based on the idea of "citizenship-constellation", arguing that the concept is capable of maintaining its usefulness in a world composed of plural normative orders.
O presente ensaio visou discutir uma das mais graves crises vivenciadas no mundo hoje, a crise hídrica, e colocá-la no centro do Estado a partir da discussão sobre cidadania e democracia, uma vez que, na verdade, trata-se de uma crise de acesso à água, um direito humano fundamental, que sem ele fica problemático afirmar que se tem uma democracia consolidada nos países que não tem acesso à água. A partir do acesso à água podem ser questionadas as bases do Estado moderno. Dessa forma, o objetivo central foi analisar o acesso à água como direito fundamental para o conceito de cidadania. A metodologia foi desenvolvida a partir de dados secundários e pesquisa bibliográfica. O Estado Democrático de Direito não foi capaz de universalizar o acesso à água, apresentando um quadro de injustiça que impõe às camadas mais pobres, mais desprovidas de bens e de informação falta de água, abastecimento intermitente, qualidade duvidosa da água, bem como esgoto a céu aberto.
In order to understand the relationship between communication, citizenship and rights it is necessary to analyse three fields separately: the political communication field, the social communication field and the cultural communication field. This research has developed a concept of communicative citizenship, a model and methodological tools to create a comprehensive and integrative approach to the relationship between communication, citizenship and rights, and overcome this gap. The project includes the analysis of socio communicative regimes in an armed conflict context (Colombia), a multicultural context focusing on migrants' political action (United Kingdom), and a society where Governmental control affects communicative and political rights (Italy). To describe, analyse and understand how these conditions affect the human rights field and how it is possible to claim for justice, equality and freedom from a communicative perspective, are the final aims of this research. ; Para entender la relación entre comunicación, ciudadanía y derechos es necesario analizar por separado tres campos de la comunicación: el político, el social y el cultural. La investigación que se presenta en este artículo busca desarrollar un nuevo concepto de ciudadanía comunicativa, un modelo y unas herramientas metodológicas que permitan abordar de manera comprehensiva e integradora la relación entre comunicación, ciudadanía y derechos. El proyecto contempla el análisis de los regímenes socio-comunicativos en un contexto de conflicto armado (Colombia), en un contexto multicultural enfocado hacia la acción política de los migrantes (Reino Unido), y en una sociedad donde el control político gubernamental afecta los derechos políticos y de expresión (Italia). El objetivo es describir, analizar y explicar cómo estas condiciones afectan los derechos humanos en estos países y cómo se puede exigir justicia, igualdad y libertad desde una perspectiva de la comunicación. ; Para entender a relação entre comunicação, cidadania e direitos é necessário analisar três campos separadamente: o campo da comunicação política, o campo da comunicação social e o campo da comunicação cultural. Esta pesquisa desenvolveu um conceito de cidadania comunicativa, um modelo e ferramentas metodológicas para criar uma abordagem abrangente e integrativa para a relação entre comunicação, cidadania e direitos, e superar essa lacuna. O projeto inclui a análise de regimes sociocomunicativos em um contexto de conflito armado (Colômbia), um contexto multicultural com foco na ação política dos migrantes (Reino Unido) e uma sociedade onde o controle governamental afeta os direitos políticos e de comunicação (Itália). Descrever, analisar e compreender como essas condições afetam o campo dos direitos humanos e como é possível reivindicar justiça, igualdade e liberdade a partir de uma perspectiva comunicativa são os objetivos finais desta pesquisa.
O Clube Gay Amazonas, situado na cidade mexicana do Tenosique, foi criado em 1996 por um grupo de homens gay, mulheres travesti e transgênero como um espaço de socialização e de diálogo político com autoridades e instituições, e como uma maneira de enfrentar a epidemia da Aids que, em princípios dos anos 90, começava a afetar os residentes locais. Neste artigo analisamos as atividades do Clube como um processo de politização da sexualidade, que mostra o vínculo entre processos coletivos de construção de cidadania e processos subjetivos de constituição, aceitação e reivindicação de uma identidade sexual. Desta maneira, o Clube Gay Amazonas é tanto o resultado como a apropriação de dois processos históricos: a expansão da cidadania e a formação de identidades sexuais diversas. Sua ação vincula ambas, politizando identidades e outorgando à cidadania um matiz de desejo. Ao mesmo tempo em que o grupo coloca suas demandas no debate público da cidade, traça as coordenadas que permitem a seus membros construir uma noção afirmativa de si mesmos, de seus corpos, de sua estética e de seu desejo. Deste modo, o processo de construir cidadania transforma-se em e emerge do processo de constituição de si. Palavras-chave: sexualidade; subjetividade; cidadania; sujeito político; México Un nombre propio, un espacio común. Subjetividad, ciudadanía y sexualidad en México. El Club Gay Amazonas El Club Gay Amazonas, situado en la ciudad mexicana de Tenosique, fue creado en 1996 por un grupo de hombres gay, mujeres travesti y transgénero, como un espacio de socialización y de diálogo político con autoridades e instituciones, y como una manera de enfrentar la epidemia del SIDA que a principios de los años noventa empezaba a afectar a los residentes locales. En este artículo analizamos las actividades del Club como un proceso de politización de la sexualidad, que muestra el vínculo entre procesos colectivos de construcción de ciudadanía y procesos subjetivos de constitución, aceptación y reivindicación de una identidad sexual. De esta manera, el Club Gay Amazonas es tanto el resultado como la apropiación de dos procesos históricos: la expansión de la ciudadanía y la formación de identidades sexuales diversas. Su acción vincula ambos, politizando identidades y otorgando a la ciudadanía un matiz de deseo. Al tiempo que el grupo coloca sus demandas en el debate público de la ciudad, traza las coordenadas que permiten a sus miembros construir una noción afirmativa de sí mismos, de sus cuerpos, de su estética y de su deseo. De este modo, el proceso de construir ciudadanía se transforma en y emerge del proceso de constitución de sí. Palabras clave: sexualidad, subjetividad, ciudadanía, sujeto político, México A name of one's own, a collective place. Subjectivity, citizenship and sexuality in Mexico. The Amazonas Gay Club The Amazonas Gay Club in the Mexican city of Tenosique was created in 1996 by a group of gay men, transvestites and transgender women, as a space for socializing, for political dialogue with authorities and institutions, and as a way of dealing with the AIDS epidemic that in the beginning of the 1990s began to affect local residents. In this article, we analyze the Club's activities as a process of politicization of sexuality that shows the link between collective processes of construction of citizenship and subjective processes of constitution, acceptance and vindication of a sexual identity. In this way, the Amazonas Gay Club is both a result and an appropriation of two historical processes: the expansion of citizenship and the formation of diverse sexual identities. Its action links both, politicizing identities and giving citizenship a shade of desire. Just as the group places its demands into the city's public debate, it lays out coordinates that allow its members to construct an affirmative notion of themselves, of their bodies, of their aesthetic and of their desire. Thus, the process of constructing citizenship is transformed into and emerges from a process of constituting the self. Keywords: sexuality; subjectivity; citizenship; political subject; Mexico
Knowledge is a form of power, but power for those who deploy it, not create it. New technoscientific programs, such as nanotechnology, are crucial realms for democratizing society since they aren't 'locked-in' through technological momentum and because they are sites of cultural and technological production, which is another important form of power. Science and technology in the early 21st Century are mainly shaped by market (profit) and military priorities. Sometimes within these new areas, resistance to these pressures produces new ways of understanding how science and technology can contribute to a just and sustainable future. In nanotechnology research this tension can be seen in the various codes promulgated for its regulation. It is also clear in such theories and practices as cyborg citizenship, hybrid imagination, scientists' social responsibility and activism, prefigurative practices such as art and Do-It-Yourself (DIY) and Do-It-Together (DIT) organizing and the democracy and technology movement. They reveal how the development of nanotechnologies and the nanosciences can lead not just to new inventions and medical treatments, but to stronger democracy as well. ; El conocimiento es una forma de poder, pero para quienes lo ejercen, no para quienes lo crean. Los nuevos programas tecnocientíficos, como la nanotecnología, son ámbitos cruciales para la democratización social, pues no están 'bloqueados' por el impulso tecnológico y porque son lugares de producción tecnológica y cultural, lo cual sería otra importante forma de poder. La ciencia y la tecnología en los inicios del siglo XII se encuentran determinados por las necesidades mercantiles (beneficios) y militares. En ocasiones, las resistencias ante este tipo de presiones permiten entender las posibles formas en que la ciencia y la tecnología pueden servir para alcanzar un futuro justo y sostenible. En el ámbito de la investigación nanotecnológica estas tensiones están inscritas en los códigos que se han formulado para la regulación de sus mismas prácticas de investigación. Resulta evidente cómo las teorías y prácticas relativas a la ciudadanía cyborg, la imaginación híbrida, así como en las ciencias sociales responsables y comprometidas con el activismo y las disciplinas prefigurativas como el arte, el 'hazlo tú mismo' (Do-It-Yourself o DIY), el 'hacerlo juntos' (Do-It-Together o DIT), al igual que el movimiento relativo a la tecnología democrática, revelan que el desarrollo de la nanotecnología y la nanociencia pueden propiciar nuevos hallazgos y tratamientos médicos y democracias más democráticas o fuertes. ; O conhecimento é uma forma de poder, mas poder para quem o exercita, não para quem o cria. Novos programas tecnocêntricos, como a nanotecnologia, são áreas cruciais para a democratização da sociedade, uma vez que não estejam " fechados " pelo momentum tecnológico e porque são locais de produção cultural e tecnológica, que é outra forma importante de poder. A ciência e a tecnologia no início do século XXI são modeladas principalmente pelas prioridades do mercado (lucro) e militares. Às vezes, dentro dessas novas áreas, a resistência a essas pressões produz novas maneiras de entender como a ciência e a tecnologia podem contribuir para um futuro justo e sustentável. Na pesquisa em nanotecnologia, esta tensão pode ser vista nos diversos códigos promulgados para sua regulamentação. Também está claro em teorias e práticas como cidadania ciborgue, imaginação híbrida, responsabilidade social e ativismo dos cientistas, práticas prefigurativas como arte e bricolage (Do-It-Yourself) e Do-It-Together (DIT) organizando e a democracia e o movimento tecnológico. Eles revelam como o desenvolvimento das nanotecnologias e das nanociências pode levar não apenas a novas invenções e tratamentos médicos, mas também a uma democracia mais forte.
Vislumbra-se essencial, na atualidade, discutir a respeito dos novos arranjos institucionais que estão sendo formulados para se buscar uma verdadeira democratização das bases estatais, o que demonstra que o debate atinente às políticas públicas está, cada vez mais, adquirindo força. É mediante a articulação do poder local com a cidadania que se pode perpassar novos caminhos de apropriação do espaço público pelos sujeitos, especialmente pelas mulheres. Enviesando nesse sentido, a presente pesquisa, de cunho qualitativo e caráter teórico, pretende analisar as interconexões necessárias com a subsidiariedade, visando repensar a sinergia existente entre a cidadania e a participação ativa como catalisadoras de um efetivo empoderamento social em âmbito local. Parte-se do pressuposto de que no espaço local, em decorrência da proximidade com os sujeitos, é possível que haja substancial empoderamento articulado com a participação cidadã.
This article sets out to examine the generational reproduction of legal status between mothers and their children. The analysis is based on fieldwork carried out in Portugal with migrant women from Portuguese speaking African countries. Some of the interviewees, especially women, revealed a particular concern about the repercussions of their legal status in their children"s lives.The overall objective is to explore how policies and laws shape the mother"s experiences and to provide a glimpse on the complex picture of citizenship rights, focusing on the effects of mother"s legal status on their children. As it is stated in the literature we will also explore how generational reproduction of legal status can unbalance different stages of the migrant"s children development, namely the transitions to adulthood. ; Este artigo propõe analisar a reprodução geracional do estatuto legal entre mães e filhos. A análise baseia-se no trabalho de campo realizado em Portugal com mulheres migrantes dos Países de Língua Oficial Portuguesa, onde algus entrevistados, especialmente mulheres, revelaram um interesse particular com a repercussão que o seu estatuto legal tem na vida dos seus filhos. O principal objetivo deste artigo é explorar a forma como as politicas e as leis configuram as experiências das mães, nomeadamente no acesso aos direitos de cidadania, destacando os efeitos do seu estauto legal nos seus filhos. Fundamentada na literatura vamos também tentar perceber o impacto que a reprodução geracional de estatuto legal pode ter nas diferentes fases de deenvolvimento dos jovens, nomeadamente nas transições para a vida adulta.
Os modelos de pertença social mudaram radicalmente nas últimas décadas, pelo impacto que a mobilização tecnológica da época tem na vida dos indivíduos e das sociedades. ; Models of social belonging have altered radically over recent decades, due to the impact of technological mobilisation on the lives of individuals and societies.
Os modelos de pertença social mudaram radicalmente nas últimas décadas, pelo impacto que a mobilização tecnológica da época tem na vida dos indivíduos e das sociedades. ; Models of social belonging have altered radically over recent decades, due to the impact of technological mobilisation on the lives of individuals and societies.
Este artigo trata da comunicação via design voltada para as cidades inteligentes. Ser uma cidade inteligente tem sido uma estratégia adotada por várias cidades. Com base nas tecnologias da informação e comunicação (TIC), cidades inteligentes visam atrair investimentos, aumentando a competitividade, e, assim, melhorar a qualidade de vida de seus moradores e visitantes. Por isso, a geração de objetos e elementos de comunicação disponibilizados pelos municípios, tanto na forma física quanto na digital, faz parte desse processo. Nesse sentido, estudos sobre o papel do design nas cidades vêm sendo desenvolvidos, principalmente na Europa, com repercussões recentes no Brasil. Porém, pouco se sabe como os municípios se apropriaram dessas novas tecnologias para fortalecer a identidade local e promover a cidadania, caracterizando-as como cidades inteligentes. Assim, este artigo discute o papel do design associado aos média digitais atualmente em uso, buscando entender sua contribuição para o comportamento do cidadão auto consciente, independente e atento. Considerando que Curitiba se auto nomeia uma cidade inteligente, o estudo aqui apresentado tem como objetivo identificar a maneira pela qual o governo da cidade considera os elementos de comunicação associados aos seus projetos. Como método, realiza um estudo de campo, levando em consideração as imagens postadas no Instagram, link da mesma cidade, e os estudos sobre a sociedade em rede (Castells, 2006), os conceitos de não-lugar (Augé, 1994) e de "enxame digital" (Han, 2018). Como resultado, o estudo aponta a relevância no avanço de pesquisas que considerem o papel político dessas inserções, para que o resultado das ações venha a contribuir para a construção da cidadania. ; This article deals with design and communication aimed at smart cities. Being a smart city has been a strategy adopted by many cities. Based on information and communication technologies (ICT), they aim to attract investment, increase competitiveness and thus improve the quality of life of its residents and visitors. Therefore, the generation of objects and communication elements made available by municipalities widely, both in physical and digital form, is part of this process. Studies on the role of design in cities have been developed, especially in Europe, with recent repercussions in Brazil. However, little is known about how municipalities appropriated these new technologies to strengthen local identity and to promote citizenship, characterizing them as a smart city. Thus, this study is based on the role of design associated with digital media currently to understand its contribution to self-conscious, independent and attentive citizen behavior. Considering that Curitiba is named a smart city, the study presented here aims to identify the way the city government considers the communication elements associated with its projects. As a method, a field study was conducted taking into account the images posted on Instagram of the same city, supported by studies on the impact of globalization as in Castells (2006), the concepts of non-place (Augé, 1994) and "digital swarm" (Han, 2018). The study demonstrates the importance of the political role of these insertions to the result in acts that helps the construction of citizenship.
In this article, I will deal with the problem of inequality in connection to the reception of the theories of citizenship and of recognition in Brazil. These theories have been playing a key role in the present day debate on inequality. My aim is to see how the Brazilian authors that seek support on these two theories approach inequality. I will proceed by investigating whether they have or not a common understanding of Brazilian inequality, through these theories. After achieving an understanding of Brazilian inequality in the light of these debates, I will conclude by making some comments on how recent Brazilian experiments in social policies, mainly those related to income transfer, may contribute to reduce social inequality. ; Neste artigo, eu discuto o problema da desigualdade à luz da recepção das teorias da cidadania e do reconhecimento no Brasil. Essas teorias têm desempenhado um papel chave nos debates atuais sobre desigualdade. Meu objetivo é ver como os autores brasileiros que se apoiam nesses dois tipos de teoria abordam o problema da desigualdade. Minha estratégia é investigar se eles chegam ou não a uma compreensão comum da desigualdade brasileira a partir dessas teorias. Depois de alcançar uma compreensão dessa desigualdade à luz dessas teorias, concluo fazendo alguns comentários sobre como os recentes experimentos brasileiros em políticas sociais, especialmente aqueles relacionados com a transferência direta de renda, podem contribuir para reduzir a desigualdade social.