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A Brazilian view of the World Social Forum, in its regional & international context, how the landscape of the world's Left has changed, & whether the ideologies of nongovernmental organization & civil society are capable of resisting what they criticize. Adapted from the source document.

Reconsiders the arguments put forward in Friedrich Engels & Karl Marx's The Communist Manifesto (1848) in the context of recent debates in the US about the revival of civil society. It is suggested that the contemporary Left would do well to revisit the central role of politics in The Communist Manifesto as a means of organizing the working classes & subserving a wider economic revolution. Calls on the Left for greater attention to the institutions of civil society are taken to rely on Alexis de Tocqueville's view that the state represents the greatest threat to freedom. Evidence from recent scholarship is marshaled to demonstrate that civil society is fundamentally structured by class relations. Thus, it is argued that economic stratification represents the greatest threat to political freedom; a politics of social class must go through the state rather than ignore it. It is concluded that a revival of the labor movement will eventually shatter the leftist intelligentsia's fascination with culture, identity, & civil society. Meanwhile, it remains essential to stress the importance of the political struggle against it & for the state. D. M. Smith

At the moment, no other European city attracts so much fascination as the city of Berlin. An unrivalled symbol of modern urban life, Berlin is a dynamic city whose inhabitants, in the course of the past two centuries, have lived through both the rapid growth and the violent destruction of the institutions of civil society, several times over. This volume situates itself within these developments by presenting, for the first time in English, a sample of the best, recently written essays on contemporary civil societies, their structural problems, and their uncertain future, written by scholars

Ausgehend von zwei Möglichkeiten, die Civil Society zu zerstören (einerseits durch den Abbau sozialer Organisationen und Institutionen, andererseits durch die Aufhebung der Rechte des Volkes) wird in dem Beitrag nach dem Aufbau der Civil Society im Europa von heute gefragt: Wie kann eine Civil Society in Ländern geschaffen werden, wo sie vernichtet wurde oder noch nie bestanden hat? Wie gelang dies in Westdeutschland nach dem Krieg? Was geschah in Spanien nach Franco? Wie sind die Erfolgsaussichten in Polen oder Ungarn? Gibt es Gefährdungen der Civil Society in Westeuropa? Das Problem der Civil Society im Westen wird als ein soziales Problem identifiziert. Als ungleich komplizierter werden die Probleme der Übergangsprozesse beispielsweise in Osteuropa bezeichnet. Die Analysen führen zu dem Ergebnis, daß eine freiheitliche Verfassung sich nur dann am Leben erhalten kann, wenn die Demokratie fest in einer Civil Society verankert ist, wobei Civil Society mehr ist als das in der Verfassung enthaltene Versprechen staatsbürgerlicher Rechte. (ICA)

Der Beitrag setzt sich mit dem Begriff der Civil Society und seiner Renaissance auseinander. Die verschiedenen theoretischen Ansätze und Bedeutungen von Civil Society werden aufgezeigt. Drei Bedeutungen werden identifiziert und genauer betrachtet: (1) In einem allgemeinen Sinn gibt es Civil Society dort, wo es freie Vereinigungen gibt, die nicht von der Staatsmacht bevormundet werden. (2) Im engeren Sinn gibt es Civil Society nur dort, wo die Gesellschaft als ganze sich durch Vereinigungen, die nicht von der Staatsmacht bevormundet werden, strukturieren und ihre Handlungen koordinieren kann. (3) Alternativ und ergänzend zur zweiten Bedeutung wird von Civil Society immer dort gesprochen, wo die Gesamtheit der Vereinigungen den Gang der staatlichen Politik signifikant bestimmen oder modulieren kann. Zwei verschiedene Stränge der Civil Society, die zum Teil auch miteinander verbunden sind, finden sich bei Locke und Montesquieu. Ausgehend von diesen Erkenntnissen wird gefragt, ob im Westen tatsächlich eine funktionierende, unabhängige Civil Society existiert. Es wird deutlich, daß beide Stränge einbezogen werden müssen. (ICA)

The article is aimed at providing arguments in favor of the vital role of civil society in the institutional infrastructure of socio-economic development. Civil society is explored both as a social phenomenon and as a theoretical concept. Civilization-based and formation-based characteristics underlying forms and contents of civil society in different countries are highlighted. Some conclusions regarding the future prospects of civil society development in Russia and around the world are suggested.

Burma's leaders and the people themselves need to understand that people are the essential element for building a nation. Without contributions and cooperation from people, change cannot happen. For our country to develop, we need an informed and engaged citizenry. Citizens also need to have the skill, knowledge, and freedom to question those in power -- and to do so publicly, without fear. Adapted from the source document.

Abstract
Both the concept and the issue of civil society is a matter of dispute in respect of theory and practice alike. The present paper has a triple ambition: outlining the history of ideas behind the concept, providing an interpretation, and carrying out a distinct analysis of the processes characteristic of the East-Central European region. Owing to the unrealistic expectations formed around the concept, mystification poses a great danger to present-day civil society. In what follows, we will analyse the dilemmas evolved around the issue of civil society.