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Las experiencias arrojadas de la resolución de conflictos en el ámbito internacional
por vía de la denominada justicia restaurativa y el afán de encontrar un mecanismo de restauración social a los centenares de víctimas, llevaron al gobierno a promover una disposición legal que diera cuenta del creciente número de personas afectadas de una u otra forma por el conflicto. Es en este escenario que aparece la Ley 975 del 2005, (también conocida como la Ley de Justicia y Paz), la Ley 1448 de 2011 (también conocida como la Ley de Víctimas y restitución de tierras), y recientemente el proyecto de Ley conocido como marco jurídico para la paz. Esta ponencia tiene por objeto caracterizar desde una perspectiva filosófica cada una de estas disposiciones para poner en evidencia el verdadero papel de una política de la memoria como restablecimiento de una justicia de las víctimas en Colombia. Sin desatender que la construcción de una axiología jurídica, tiene como punto de equilibrio el establecimiento de lo que es, en si la justicia.

El artículo presenta una reflexión sobre la experiencia de cinco trabajadoras sociales que se encontraban adscritas laboralmente a instituciones estatales y de la sociedad civil realizando procesos de intervención con trabajadores sexuales masculinos en la ciudad de Bogotá, Colombia. Lo anterior, desde un enfoque cualitativo enmarcado bajo los planteamientos del construccionismo social, razón por la cual, se utilizó la entrevista semi estructurada como instrumento de recolección de información.
La investigación demostró la escasez de orientaciones teórico-metodológicas que reconozcan a los sexo-servidores y es por ello que se tiende a feminizar la asistencia que les es brindada. Dicha tendencia se ve justificada, además, por preceptos reduccionistas que configuran una lógica de intervención sesgada. Esto a partir tanto del accionar profesional como de la visión institucional, ya sea de tipo estatal o de la sociedad civil. En consecuencia, se plantean algunos retos desde el Trabajo Social, situados en la reflexión basada en la evidencia, para el abordaje de las personas masculinas que ejercen el comercio sexual, entendido como un fenómeno social complejo.

Este artículo examina, de manera exploratoria, el efecto de la desinstitucionalización del sistema de partidos en la democracia local, particularmente, en la representación y la responsiveness en Bogotá. Las investigaciones sobre sistema de partidos en Colombia concluyen que en los últimos años se ha evidenciado una progresiva desinstitucionalización, sin embargo, tal literatura ha prestado poca atención al efecto de la desinstitucionalización en los gobiernos locales. Por ello, se busca responder a las siguientes preguntas: ¿cuáles son las estrategias utilizadas por los partidos para conectar con la ciudadanía?, ¿de qué manera tiene lugar la representatividad y la responsiveness? A partir de una amplia revisión teórica, se analizan datos electorales y estudios empíricos, examinando las estrategias que desarrollan los partidos en Bogotá, en las elecciones a Alcaldía y Concejo. Se concluye que existen dinámicas electorales diferentes: en las elecciones a la Alcaldía se evidencia un fuerte personalismo, donde las organizaciones partidistas tienen un papel secundario; en la dinámica electoral al Concejo se particulariza la representación y la atención de demandas a través de redes delimitadas. En ambos casos hay una menguada capacidad de responsiveness.

The article makes a reflection of the teaching of history in Colombia from the compilation of the main manuals used by the State to teach History courses in the country. It is analyzed the different ways of approaching history throughout of the Colombian republican life, for identify aspects of the national construction, of the political use of this one, and of the disciplinary advance of the history that was written and taught, this without ignoring the international context from which Colombia was influenced. In this sense, this study aims to offer a panoramic view of the development and evolution of the teaching of history in the country, taking into account the processes of national life, educational and political influences and the meaning of teaching this social science in a country as complex as Colombia. ; El artículo realiza una reflexión de la enseñanza de la historia en Colombia, a partir de la recopilación de los principales manuales utilizados por el Estado para impartir los cursos de Historia en el país. Se analiza las diferentes formas de abordar la historia a lo largo de la vida republicana colombiana, para identificar aspectos de la construcción nacional, del uso político de esta y del avance disciplinar de la historia que se ha escrito y enseñado, sin desconocerel contexto internacional que ha influenciado a Colombia. En dicho sentido, este estudio tiene como objetivo ofrecer una mirada panorámica al desarrollo y evolución de la enseñanza de la historia en el país, teniendo en cuenta los procesos de la vida nacional, las influencias educativas y políticas, así como, el significado de enseñar esta ciencia social en un país tan complejo como Colombia.

En este artículo se analizan algunos modelos internacionales de gestión energética y su aún incipiente relación con los adoptados en Colombia en años recientes. Para ello se comparan los llamados enfoques top-down, bottom-up e híbrido de eficiencia energética: las diferencias, ventajas y desventajas, que tienen frente a las perspectivas de una mejor gestión de la energía en el país. El artículo se inspira en un estudio recientemente concluido sobre la eficiencia energética en empresas de pequeño tamaño de Medellín, que llevó a sus autores a preguntarse por modelos de gestión energética usados en otros países del mundo.

Colombia, al igual que un grupo significativo de paises latinoamericanos, se caracteriza en la actualidad por profundas e inciertas mutaciones en la estructura del estado, nuevos escenarios de la conflictividad y de la integracion social y complejos procesos de reestructuracion economica. La escasa infraestructura vial y social, la debilidad del poder judicial, las dificultades del control policivo, la incapacidad reformista de los partidos tradicionales, son condiciones favorables para el desarrollo de la parainstitucionalidad y para que el vacio dejado por el estado sea llenado por el clientelismo, los narcotraficantes, los grupos guerrilleros, los grupos de defensa y la justicia privada. (Ecuad Debate/DÜI)

This article analyzes the National Exhibition of Catholic Missions of 1924, which took place in Bogotá (Colombia), as part of the preparations for the Vatican Exposition of Missions of 1925 convened by Pius XI. In the case of Colombia, the exhibition responded to the discourses of progress of the conservative hegemony of the late 19th and the early 20th century, characterized by a rapprochement between the Government and the Catholic Church through the Concordat of 1887. Both the exhibition and the National Congress of Missions were spaces of legitimization of the national project, and sought to justify the continuity of the missionaries' work throughout the national territory. ; Este artículo analiza la Exposición Nacional de Misiones de 1924, que tuvo lugar en Bogotá (Colombia), como parte de los preparativos para la Exposición de Misiones del Vaticano de 1925 convocada por Pío XI. En el caso colombiano, la exposición respondió a los discursos de progreso de la hegemonía conservadora de finales del siglo xix e inicios del xx, caracterizados por un acercamiento entre el gobierno y la Iglesia Católica a través del Concordato de 1887. Tanto la exposición como el Congreso Nacional de Misiones fueron espacios de legitimación del proyecto nacional de la época y buscaron justificar la continuidad del trabajo de los misioneros a lo largo del territorio nacional.

This essay argues that anthropology made in Colombia oscillates between the acceptancce of European or North American academic traditions and the vindication of political activism in favor of ethnic groups. The essay holds that anthropology made in Colombia cannot build a tradition of its own, unless anthropologists accept the methodological and conceptual proposals made by those colleagues who have transformed the discipline by practicing anthropology in support of political indigenous organizations. These anthropologists and their proposals, although often excluded from academic recognition, have oriented their practice to the construction of a different society, respectful of indigenous peoples´ rights. This social transformation is both a challenge to and an achievement of anthropology made in Colombia. ; Este ensayo sostiene que la antropología hecha en colombia oscila entre la aceptación de las tradiciones académicas europeas y la reivindicación del activismo político en favor de grupos étnicos. Se afirma que la antropología hecha en Colombia no puede construir una tradición propia a menos que los antropólogos acepten las propuestas metodológicas y conceptuales de aquellos colegas que han transformado la disciplina orientándola al apoyo a las organizaciones indígenas. Estos antropólogos y sus propuestas, si bien excluidos del reconocimiento académico, han orientado su práctica a la construcción de una sociedad diferente, respetuosa de los derechos de estos pueblos. Esta transformación social es tanto un reto como un logro de la antropología hecha en Colombia.

Abstract
This article seeks to explain concretely how one 'variegation' of financialization in the emerging economy setting is being shaped by the growth of domestic pension funds. Taking Colombia and Perú as case studies, we explore the evolution of pension fund demand subsequent to substantial pension policy reforms in the 1990s. Drawing on comparative political economy and the recent literature on subordinate financialization in emerging economies, we present a three-tiered conjecture regarding what is shaping pension fund demand: (a) the particular institutional context of 'hierarchical market economies' and neoliberal market reforms, (b) the 'extraverted' growth regime and (c) subordinate financial integration. The resulting demand calls forth financial innovation and movement towards market-based financial mechanisms as seen with financialization elsewhere, yet in this instance occurring largely outside of domestic capital markets.

En Colombia la Ley Orgánica de Ordenamiento Territorial (LOOT), es una de las herramientas que permitió la restructuración del Sistema Nacional de Gestión del Riesgo, generando que los entes territoriales pudieran organizarse en una gestión conjunta al nivel central, bajo los principios de descentralización, coordinación, complementariedad y concurrencia; esto con el objetivo de fomentar acciones estratégicas coordinadas hacia el conocimiento del riesgo, reducción del riesgo y manejo de la emergencia. De esta manera, la LOOT ha permitido mejorar las competencias de los entes territoriales para la gestión del riesgo de desastres, por medio del traspaso de mayor autonomía del nivel nacional hacia los departamentos y municipios, así como el fortalecimiento de asociaciones municipales como el caso del Área Metropolitana del Valle de Aburrá y su plan intermunicipal de gestión del riesgo -Red Riesgos-.

We present new methods to estimate causal effects retrospectively from micro data with the assistance of a machine learning ensemble. This approach overcomes two important limitations in conventional methods like regression modeling or matching: (i) ambiguity about the pertinent retrospective counterfactuals and (ii) potential misspecification, overfitting, and otherwise bias-prone or inefficient use of a large identifying covariate set in the estimation of causal effects. Our method targets the analysis toward a well-defined "retrospective intervention effect" based on hypothetical population interventions and applies a machine learning ensemble that allows data to guide us, in a controlled fashion, on how to use a large identifying covariate set. We illustrate with an analysis of policy options for reducing ex-combatant recidivism in Colombia.

This dissertation is about climate resettlements, and the challenges to this practice, posed by the housing market in Bogota, Colombia. Specifically, it focuses on the resettlement strategy proposed by Petro's city administration in its Bogota Humana development plan (2012-2016). Climate resettlements, unlike other types of resettlements, aim to relocate people who live in areas which climate model projections show are potentially at risk of disasters caused by floods, landslides and torrential rains. Implicated in Bogota Humana's resettlement outcome are two defining features of the city's housing market, a large and growing housing deficit, and the informal development of housing in the urban periphery. They raise questions of the particular housing strategy connected to the resettlements. How did the Petro administration negotiate the city's housing deficit? How did it intervene in the city's informal housing markets? Borrowing from political ecology and the emerging critiques of social-ecological systems theory (Adger 2006, Pelling 2011, Hodson &Marvin 2010) this dissertation relies on a political and economic frame to examine the role played by the housing market in this case of climate resettlements. It argues that by considering the role of markets we can not only bring into view how social-ecological contradictions are generated, namely through the existing patterns in the spatial distribution of housing, but also how they might be resolved. The aim of the dissertation is to contribute to a deeper understanding of the political economy of climate resettlements by examining the case represented in Bogota Humana's resettlement strategy.

Esta investigación recupera, analiza y muestra las diferentes leyes, normas y acciones que se tomaron en Colombia entre 1886 y 1930 para controlar la llegada o permanencia de extranjeros indeseados, tanto por su condición racial como por restricciones políticas, económicas, sociales, morales y hasta religiosas. En la racial estuvieron los chinos, negros, antillanos, indios o turcos mahometanos, quienes difícilmente pudieron inmigrar a Colombia, mientras que en las otras estuvieron los locos, idiotas, imbéciles, ciegos, impedidos físicos, vagabundos, portadores de enfermedades contagiosas; activistas políticos, anarquistas, comunistas, sindicalistas, vagos, 'apaches', prostitutas o perniciosos. Las autoridades podían expulsar a un extranjero de forma administrativa, sin necesidad de un proceso o fallo judicial. Estas normas y medidas, en especial los expedientes de expulsión que reposan en los archivos, reflejan los ideales, imaginarios o prejuicios sociales y ofrecen nuevas explicaciones de por qué Colombia no fue un país de puertas abiertas ni mucho menos un destino atractivo para los extranjeros, quienes debían superar crecientes y cambiantes normas o restricciones que buscaban evitar el arribo o permanencia de personas que no encajaran en los ideales de inmigración, raza, progreso o regeneración racial o moral. A través de los indeseados, de los 'otros', de la 'otredad' es posible ver una cara diferente de las políticas e ideales de inmigración, de los extranjeros exitosos que tanto reconocimiento han tenido en la producción historiográfica de los últimos años, pero también, permiten entender las formas como ser construyó y consolidó la nación colombiana durante el periodo de la hegemonía conservadora. ; This investigation compiles, analyzes, and describes the different laws, regulations, and actions taken in Colombia between 1886 and 1930 to control the arrival or stay of unwanted foreigners because of their race as well as political, economic, social, moral and religious restrictions. In the racial category were the Chinese, Blacks, Antilleans, Indians, and Ottoman Turks and in another categories were the insane, idiots, imbeciles, the blind, the physically disabled, bums, vagabonds, contagious disease carriers; political activists, anarchists, communists, unionists, 'apaches', prostitutes and bad actors, all who attempted to immigrate to Colombia with much difficulty. The authorities could expel a foreigner without due process or judicial ruling. These rules and actions, specifically the records of expulsion stored in the archives, reflect the ideals, either imaginary or caused by social prejudice, and offer new reasons for why Colombia was not a country with open nor an attractive destination for foreigners, whom needed to overcome growing and changing rules or restrictions aimed to prevent the arrival or stay of people who did not fit the ideals of immigration, race, progress, and racial or moral degeneration. Through the undesirables, the 'others', and the "othering,' it is possible to see a different side of the politics and ideals, of immigration of the storied foreigners focused on by historians in recent years, but also enlighten the ways the Colombian nation was built and consolidated during the period of conservative hegemony. ; Línea de investigación: Historia Política y Social ; Maestría

Throughout history, the right to education has been a determining and unquestionably necessary factor for the improvement of people; however, as a socio-political process, it has not been free of adversities. In this sense, for more than six decades, Colombia has lived in the context of an internal armed conflict.