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Este artigo apresenta as principais teses do pensador Roberto Mangabeira Unger relacionadas a uma interpretação dos novos parâmetros da democracia ocidental, das insti­tuições e da sociedade brasileira como um todo. Também desenvolve um diálogo com o autor, questionando alguns dos seus fundamentos. Mangabeira, ao pretender requalificar o de­bate sobre a democracia, a partir da adoção de novas alternativas institucionais, coloca-se num viés experimentalista. Utilizando-se de pressupostos marxistas numa mistura com pressupostos schumpeterianos, este autor é qualificado, nas palavras de Anderson (1992), como: "um profeta do primeiro mundo, a partir de uma abordagem filosófica do terceiro mun­do". É nesse sentido que compreender suas teo­rias e dialogar/discordar tornam-se objetivos chaves deste trabalho. ; This pa­per discusses the importance of Roberto Man­gabeira Unger's ideas, since he establishes new parameters for the occidental democracy, the institutions and the Brazilian society as a who­le. His theory, by attempting to re-qualify the debate on democracy from the adoption of new institutional alternatives, expresses an expe­rimentalist bias. Using Marxist assumptions with schumpeterian assumptions, the author is considered, in Anderson's (1992) words, as: "a prophet of the first world, from a philosophi­cal approach of the third world". In this way, understanding his theories and dialoguing/ disagreeing become key objectives of this work. ; This pa­per discusses the importance of Roberto Man­gabeira Unger's ideas, since he establishes new parameters for the occidental democracy, the institutions and the Brazilian society as a who­le. His theory, by attempting to re-qualify the debate on democracy from the adoption of new institutional alternatives, expresses an expe­rimentalist bias. Using Marxist assumptions with schumpeterian assumptions, the author is considered, in Anderson's (1992) words, as: "a prophet of the first world, from a philosophi­cal approach of the third world". In this way, understanding his theories and dialoguing/ disagreeing become key objectives of this work.

Este artigo analisa as representações criadas pelos livros didáticos da disciplina sobre o Brasil colonial, procurando perceber como as proposições lançadas por autores como K. F. Von Martius, Francisco Adolfo Varnhagen e João Capistrano de Abreu constituíram uma ordem discursiva para a escrita da sua história em livros e livros didáticos a partir da segunda metade do século XIX e ao longo do século passado.

Reflexões metodológicas sobre o uso da análise do discurso no estudos da história política cultural / Giselda Brito Silva --Vozes femininas na queda do império: O esplendor de Portugal de António Lobo Antunes / Dalila Silva Lopes -- Memórias da escravidão: as mulheres e o comércio humano nos Jornais Pernambucanos de 1850 a 1888 / Maria Ângela de Faria Grillo -- Escravas feiticeiras em Portugal na época moderna / Daniela Buono Calainho -- Escravatura feminina, economia doméstica e estatuto social nos prazos do Zambeze no século XVIII / Eugénia Rodrigues -- Contribução dos "Anais de Vila Bela: 1734-1789" para o estudo da escravidão no império português / Leny Caselli Anzai -- Filhos de escrava no império colonial português: regime jurídico e sua aplicação (séculos XVI a XIX) / Margarida Seixas --

Only in the twentieth century did the (so-called) Portuguese colonial constitution, in the material and formal sense, emerge. Only then the Empire and the Portuguese colonial law, as an
exercise of power, were politically theorized. This book addresses that colonial constitution, in force in the eight colonies that, in the Third Portuguese Empire, formed a unique and homogeneous totality. The main issues of the colonial constitution were two: the organization of the colonial power and the status of indigenous people. Regulating domination and submission, the majority of colonial (overseas) law had not the formal or rigidity of constitutional law, but was dispersed in the common legislation, mostly administrative. In the analysis of this colonial constitution, this book reveals four great periods that have succeeded since the First Republic to the Decolonization Act of 1974. - Só no século XX surgiu a (chamada) constituição colonial portuguesa, em sentido material e formal. Também só então o Império e o direito colonial português, enquanto exercício de poder, obedeceram a teorização política. Este livro aborda essa constituição
colonial, vigente nas oito colónias que, no Terceiro Império português, formavam um todo único e homogéneo. As suas matérias fundamentais eram duas: a organização do
poder colonial e o estatuto dos indígenas. Regulando dominação e submissão, larga parte do direito colonial (ultramarino) não tinha carácter formal ou rigidez de lei constitucional, antes estava na legislação ordinária, sobretudo administrativa. Na análise
desta constituição colonial, este livro descortina quatro grandes períodos que se sucederam desde a Primeira República à Lei da Descolonização de 1974.