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Introducción : un mapa de las agendas de Nación en comunicación / Jesús Martín-Barrero, Omar Rincón -- Colombia : una agenda de país en comunicación / Jesús Martín-Barrero -- México : contra el ábaco de lo básico : agendas de país y desafíos para la comunicación / Rossana Reguillo -- Argentina y sus desbordes : la pasión restauradora / Alicia Entel -- El Salvador, una nación, muchas narrativas : contrapunto y fuga de la patria chica / Amparo Marroquín -- Brasil : uma mirada à agenda que comunica o Brasil / Luiz Roberto Alves -- Brasil : ciudadanía y estética de los jóvenes de las periferias y favelas : (el hip-hop en Brasil) / Micael Herschmann -- Agendas comunes : haciéndonos cargo de lo que nos toca / Omar Rincón.

Th e book shows how the apparent triumph of communication in the modern societies has become a factor for its own weakness. While the functional dimension of communication has quickly fl ourished in the last 50 years, its normative dimension, responsible for the social bounds and the creation of a common project for the democratic societies, has been kept atrophied. To equilibrate both dimensions, avoiding that incommunication leads to the breakdown of democracy, we need to turn our attention to the receptor of communication, emphasizing respect and cohabitation among the cultures of our globalized world. ; O livro mostra como o triunfo da comunicação nas sociedades modernas se transformou num fator para sua própria fragilização. Enquanto a comunicação funcional, apoiada na técnica e na economia, fl oresceu rapidamente nos últimos 50 anos, a comunicação normativa, responsável por criar os laços sociais e garantir um projeto comum para as sociedades democráticas, manteve-se atrofi ada. Para equilibrar as duas dimensões da comunicação e evitar que a incomunicação leve ao esfacelamento da democracia, é preciso voltar-se para o receptor da comunicação, buscando respeito e a coabitação entre as culturas do mundo globalizado.

O ponto de partida é a idéia de que o mundo dos meios de comunicação elabora uma nova visibilidade mediada, tornando visíveis as ações e os acontecimentos cada vez mais difíceis de serem controlados. Trata-se de uma estratégia explícita por parte daqueles que bem sabem ser a visibilidade mediada uma arma possível no enfrentamento das lutas diárias. Neste ensaio delinearei brevemente minha maneira de pensar a nova visibilidade e suas implicações. Comecemos por situar o tema da visibilidade no contexto de uma teoria social dos meios de comunicação, já que - como tentarei demonstrar – o surgimento de uma nova visibilidade está defi nitivamente relacionado a novas maneiras de agir e interagir trazidas com a mídia. ; The starting point is the idea that the world media produces a new mediated visibility, making visible the actions and events ever more difficult to control. It is an explicit strategy of those who know well be mediated visibility can be a weapon in fighting the daily struggles. This essay briefly outline my thinking the new visibility and its implications. Begin by placing the issue of visibility in the context of a social theory of the media, since - as I will try show - the emergence of a new visibility is defined nitivamente related to new ways of acting and interacting with the media brought.

Como desenvolvimento de trabalhos anteriores, são estudadas as consequências culturais da tecnologia digital e o modo como interferem na comunicação ao desenvolver necessária e urgente distinção entre mediação e interação. Portanto, este trabalho tem como questão saber até que ponto a comunicação pode superar a dimensão linear da simples transmissão e ser sensível às transformações sociais contemporâneas que apontam para matrizes políticas da comunicação e a redefinem como área científica. ; As a result of previous studies, this research aims to study the cultural consequences of digital technology and their interference on communication by developing a necessary and urgent distinction between mediation and interaction. Therefore, the subject of this study is to investigate to what extent communication can overcome the linear dimension of simple transmission and be sensitive to contemporary social transformations that allude to political roots of communication and redefine it as a scientific area.

Pedro Schacht Pereira is an associate professor of Portuguese and Iberian Studies at The Ohio State University in the USA and is part of the teaching team that in 2012 created a PhD program in Portuguese Language World Studies. He graduated in Philosophy from the University of Coimbra in 1993 and received his doctorate in Portuguese and Brazilian Studies from Brown University in 2005. His first book on the relations between philosophy and literature in Almeida Garrett, Eça de Queirós and Machado de Assis, was published in 2014 by the Press of the University of Coimbra and Editora Annablume (São Paulo). Of the various projects that are underway, a monograph on Eça de Queirós and the African sublime, an investigation on the pre-Freyrean roots of the Lusotropicalist discourse, and another on the representation of Afrodescendence in Portugal in the first half of the 20th century are highlighted. XX. He was the author and promoter of the Open Letter in which a number of Portuguese and foreign academics, journalists and public figures in April 2017 demarcated from the positions taken by President Marcelo Rebelo de Sousa in a speech in Gorée, Senegal, on the alleged historical role of Portugal in the abolition of slavery. ; Pedro Schacht Pereira es profesor asociado de Estudios Ibéricos e Portugueses en la Universidad Estatal de Ohio en los EE. UU. Y forma parte del equipo docente que en 2012 creó un programa de doctorado en Estudios del Mundo de la Lengua Portuguesa. Se graduó en Filosofía en la Universidad de Coimbra en 1993 y recibió su doctorado en Estudios Portugueses y Brasileños en la Universidad Brown en 2005. Su primer libro sobre las relaciones entre filosofía y literatura en Almeida Garrett, Eça de Queirós y Machado de Assis, fue publicado en 2014 por la Prensa de la Universidad de Coimbra y Editora Annablume (São Paulo). De los diversos proyectos en curso, una monografía sobre Eça de Queirós y el sublime africano, una investigación sobre las raíces pre-freyreas del discurso lusotropicalista y otra sobre la representación de la Afrodescendencia en Portugal en la primera mitad del siglo. XX. Fue el autor y promotor de la Carta Abierta en la cual varios académicos, periodistas y personalidades portugueses y extranjeros en abril de 2017 se delimitaron de las posiciones tomadas por el presidente Marcelo Rebelo de Sousa en un discurso en Gorée, Senegal, sobre el supuesto papel histórico de Portugal en la abolición de la esclavitud. ; Pedro Schacht Pereira é professor associado de Estudos Portugueses e Ibéricos na The Ohio State University, nos EUA, fazendo parte da equipa docente que em 2012 criou na mesma instituição um programa de doutoramento em Estudos do Mundo de Língua Portuguesa. Licenciou-se em Filosofia pela Universidade de Coimbra, em 1993, e doutorou-se em Estudos Portugueses e Brasileiros pela Brown University em 2005. O seu primeiro livro, sobre as relações entre filosofia e literatura em Almeida Garrett, Eça de Queirós e Machado de Assis, foi publicado em 2014 pela Imprensa da Universidade de Coimbra e a Editora Annablume (São Paulo). Dos vários projetos que tem em curso destacam-se uma monografia sobre Eça de Queirós e o sublime africano, uma investigação sobre as raízes pré-freyreanas do discurso lusotropicalista, e outra sobre a representação da afrodescendência em Portugal na primeira metade do séc. XX. Foi autor e promotor da Carta Aberta em que vários académicos, jornalistas e figuras públicas portuguesas e estrangeiras em abril de 2017 se demarcaram das posições assumidas pelo Presidente da República Marcelo Rebelo de Sousa num discurso em Gorée, no Senegal, sobre o alegado papel histórico de Portugal na abolição da escravatura.

Este artigo visa compreender a assimilação das iniciativas de comunicação comunitária na formulação de políticas públicas de comunicação, a partir de uma pesquisa bibliográfica e documental que busca situar as reflexões acadêmicas em torno do tema, a necessidade de sua regulamentação e o envolvimento das organizações sociais na formulação de um marco regulatório para as comunicações, no qual se inserem as iniciativas de comunicação comunitária e a capacidade de sensibilização para o tema. A partir do debate em torno da compreensão de um sistema de comunicação que prescinda de um setor distinto do estatal/governamental e do privado/mercantil, o artigo enfatiza a necessidade de definir bases para a implantação do que, de fato, seria o reconhecimento da importância de atuação histórica da comunicação comunitária em nosso país, atualmente manifesta nas rádios comunitárias e nos canais comunitários de TV a Cabo (bem como nos futuros Canais da Cidadania, em vias de implementação).

This text outlines three dimensions of the mediatization of politics, focusing on the relationship between entertainment and democracy. Grounded on bibliographical research, illustrated by some cases, the main aspects of this mediatization process may be seen as follows: (a) the approximation of democratic politics with the forms of entertainment; (b) the politicization of entertainment and pop culture, transformed into spaces for discussion of public; and (c) the boundaries of this intersection, both in terms of media and politics, which preserve their particular identities as relatively autonomous social fields. ; El artículo describe tres dimensiones de la mediatización de la política, centrando la atención en la relación entre entretenimiento y democracia. En tal sentido, de la investigación bibliográfica realizada, ilustrada por casos particulares, se indican los siguientes aspectos delproceso: (a) la aproximación de la política, en sociedades democráticas, con formas de entretenimiento; (b) la politización del entretenimiento y la cultura pop, transformada en espacios para la discusión de temas públicos; y (c) los límites de esta intersección, tanto en términos de medios como de la política, los cuales preservan sus identidades particulares como campos sociales relativamente autónomos. ; Este texto delineia três dimensões da midiatização da política, focalizando as relações entre entretenimento e democracia. A partir de pesquisa bibliográfica, ilustrada por casos particulares, são indicados três aspectos desse processo: (a) a aproximação da política, nas sociedades democráticas, com formas do entretenimento; (b) apolitização do entretenimento e da cultura pop, transformados em espaços de discussão de temas públicos; e (c) os limites dessa intersecção, tanto em termos de mídia quanto da política, que preservam suas identidades particulares enquanto campos sociais relativamente autônomos.

A discussion about how the information society, by means of information and communication technology, more specifically the internet, may constitute a new way of making and strengthening politics. ; Discusión sobre cómo la sociedad de la información, por medio de las tecnologías de información y comunicación – más específicamente internet –, puede constituir una nueva forma de hacer y fortalecer la política. ; Discussão sobre como a sociedade da informação, por meio das tecnologias de informação e comunicação, mais especificamente a internet, pode constituir uma nova forma de fazer e fortalecer a política.

Nesse artigo vamos analisar a questão do medo, e o uso político do medo, comparando dois casos dessa utilização da estratégia do medo no discurso político da mídia televisiva, os quais foram efetuados em dois momentos diferentes, nas campanhas eleitorais das eleições presidenciais de 2002 e 2014. Além disso, busca-se relacionar o discurso do medo na mídia, às condições de incertezas, a busca do prazer, o consumo e o individualismo instauradas na pós-modernidade. A partir de uma análise crítica das condições sociais, pretende-se investigar como o medo, potencializado pela mídia, é capaz de produzir um efeito de alienação capaz de criar um discurso que acaba se repetindo mecanicamente, reproduzindo ações e ampliando conceitos artificiais introduzidos socialmente, produzindo, mesmo, a proliferação de preconceitos, discursos fáceis e estereotipados.

In the thought of Charles Taylor, the relationship between authenticity and multiculturalism involves fundamental elements of contemporary society, such as the formation of identities, the politics of recognition, the mass communication. Although controversial, these concepts gain harmony and coherence in thought Taylor, thanks to his philosophical method of the historical knowledge of the most important traditions that form the Western thought. The authenticity understood as mere assertion of individuality creates a conflict for the common good, because it would imply the idea of exclusion and its default would be an erroneous fudamentation of authenticity. Taylor's solution is to take the concept of authenticity in the sense of community, that is to say, in the sense of the person, the being naturally open to others, the place of achievement of authenticity.