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See also video conferences with discussions on: http://savoirs.ens.fr/focus_detail.php?id=35 electronic distribution Cairn.info for Presses Universitaires de Franche-Comté. © Presses Universitaires de Franche-Comté. All rights reserved for all countries. Reproduction or representation of this article, in particular by photocopying, is authorised only within the limits of the general conditions of use of the site or, where applicable, the general terms and conditions of the licence entered into by your establishment. Any other reproduction or representation, in whole or in part, in any form and manner, shall be prohibited unless the publisher has given its prior written consent, except in the cases provided for by the legislation in force in France. It is specified that storage in a database is also prohibited. Posted by TCPDF (www.tcpdf.org) Document downloaded from www.cairn.info-95.76. ; International audience ; See also video conferences with discussions on: http://savoirs.ens.fr/focus_detail.php?id=35 electronic distribution Cairn.info for Presses Universitaires de Franche-Comté. © Presses Universitaires de Franche-Comté. All rights reserved for all countries. Reproduction or representation of this article, in particular by photocopying, is authorised only within the limits of the general conditions of use of the site or, where applicable, the general terms and conditions of the licence entered into by your establishment. Any other reproduction or representation, in whole or in part, in any form and manner, shall be prohibited unless the publisher has given its prior written consent, except in the cases provided for by the legislation in force in France. It is specified that storage in a database is also prohibited. Posted by TCPDF (www.tcpdf.org) Document downloaded from www.cairn.info-95.76. ; Voir aussi les vidéo-conférences accompagnées de discussions sur : http://savoirs.ens.fr/focus_detail.php?id=35 Distribution électronique Cairn.info pour Presses Universitaires de Franche-Comté. © Presses ...

International audience ; Human Science is required, especially since the nineteenth century to make visible "scientifically" the social. But the mobilization of knowledge is so, the relationship is often so symbiotic between knowledge production and its social, economic, political, cultural, what ultimately give the knowledge to do it is primarily concerns more or less cyclical that generate them. Social sciences, they become in the social sciences, privileged social event in which they are ultimately submerged. Criminology in the nineteenth century it is absolutely exemplary perspective. The work carried out around this discipline and its conditions developed in France in the late nineteenth century is primarily a work on the issues: academic, social, political, philosophical. The issues that this "science of crime" is going to emerge.Cesare Lombroso and Alexandre Lacassagne, we will deal with a mix of biological and social and of a discourse that feeds positivism of Comte, Pasteurian theories of interpsychology Tarde, the contingentisme Boutroux. Illustrative of this combination, we will stop on the speech specifically around the female criminal who naturalizes the look. We will stop the repeat offender, social danger par excellence, to be awarded, in a perspective of prevention, hazardous characteristics. The law of 27 May 1885 on repeat offenders relegation validate this concept by integrating it with the term of incorrigibility, irreducible wickedness. The law on transportation, eugenics law par excellence, whose main purpose is the beggar will be abandoned in 1969 .We will find this conception of the wild nature of the offender and uneducable ; Les sciences de l'homme sont requises, particulièrement depuis le XIXème siècle, pour donner à voir "scientifiquement" le social. Mais la mobilisation des savoirs se fait de telle façon, la relation est souvent si symbiotique entre la production des connaissances et ses contextes sociaux, économiques, politiques, culturels, que ce que ces savoirs donnent finalement ...

International audience ; Human Science is required, especially since the nineteenth century to make visible "scientifically" the social. But the mobilization of knowledge is so, the relationship is often so symbiotic between knowledge production and its social, economic, political, cultural, what ultimately give the knowledge to do it is primarily concerns more or less cyclical that generate them. Social sciences, they become in the social sciences, privileged social event in which they are ultimately submerged. Criminology in the nineteenth century it is absolutely exemplary perspective. The work carried out around this discipline and its conditions developed in France in the late nineteenth century is primarily a work on the issues: academic, social, political, philosophical. The issues that this "science of crime" is going to emerge.Cesare Lombroso and Alexandre Lacassagne, we will deal with a mix of biological and social and of a discourse that feeds positivism of Comte, Pasteurian theories of interpsychology Tarde, the contingentisme Boutroux. Illustrative of this combination, we will stop on the speech specifically around the female criminal who naturalizes the look. We will stop the repeat offender, social danger par excellence, to be awarded, in a perspective of prevention, hazardous characteristics. The law of 27 May 1885 on repeat offenders relegation validate this concept by integrating it with the term of incorrigibility, irreducible wickedness. The law on transportation, eugenics law par excellence, whose main purpose is the beggar will be abandoned in 1969 .We will find this conception of the wild nature of the offender and uneducable ; Les sciences de l'homme sont requises, particulièrement depuis le XIXème siècle, pour donner à voir "scientifiquement" le social. Mais la mobilisation des savoirs se fait de telle façon, la relation est souvent si symbiotique entre la production des connaissances et ses contextes sociaux, économiques, politiques, culturels, que ce que ces savoirs donnent finalement ...

Addressing both the humanities and the social sciences, this volume aims to explore the enduring significance of the work of Jacques Derrida (1930-2004) in the field of cultural theory. It assembles a variety of articles by internationally renowned schola

This volume investigates interdisciplinary intersections between law and the humanities from the Renaissance to the present day. It allows for fruitful encounters between different disciplines: from literature to science, from the visual arts to the post-human, from the postmodern novel's experimentation to most recent approaches towards the legal interpretation of literary texts. This productive dialogue fosters original perspectives in the interpretation of and reflection upon identity, justice, power and human rights and values, thus underlining the role of literature in the articulation of relevant cultural issues pertaining to specific periods.

En des points essentiels, histoire politique de la Chine populaire reste énigmatique ou contradictoire. Comment, par exemple, expliquer que, lors de la Révolution culturelle, Mao Tse-tung ait soumis le Parti communiste chinois une brutale campagne épuration et de remodelage : car qui donc avait, plus que lui, contribué asseoir la toute-puissance de cet appareil et le pouvoir de ses dirigeants ? Roderick MacFarquhar entrepris de répondre cette question dans une série ouvrages dont voici le premier (.).

En des points essentiels, histoire politique de la Chine populaire reste énigmatique ou contradictoire. Comment, par exemple, expliquer que, lors de la Révolution culturelle, Mao Tse-tung ait soumis le Parti communiste chinois une brutale campagne épuration et de remodelage : car qui donc avait, plus que lui, contribué asseoir la toute-puissance de cet appareil et le pouvoir de ses dirigeants ? Roderick MacFarquhar entrepris de répondre cette question dans une série ouvrages dont voici le premier (.).

Les propos qui suivent présentent succinctement quelques éléments d'analyse de l'histoire de la spécialité des American Studies aux Etats-Unis. "Spécialité" : sans doute trouvera-t-on ce mot inapproprié, tant les études américaines se sont caractérisées par la cohabitation d'une multitude de pratiques et d'approches théoriques. Cependant, dans le contexte académique américain, les American Studies se sont bien constituées comme discipline, avec des départements et des programmes universitaires, des revues, des congrès, un marché du travail académique. On peut en dégager deux grandes séquences, liées aux contextes politiques. La première séquence est celle de l'"école des mythes et des symboles", des années 1930 au milieu des années 1960 ; la seconde est celle de l'éclatement radical du champ disciplinaire, et de son arrimage progressif aux cultural studies, des années 1970 à aujourd'hui. [Premier paragraphe de l'article]

Les propos qui suivent présentent succinctement quelques éléments d'analyse de l'histoire de la spécialité des American Studies aux Etats-Unis. "Spécialité" : sans doute trouvera-t-on ce mot inapproprié, tant les études américaines se sont caractérisées par la cohabitation d'une multitude de pratiques et d'approches théoriques. Cependant, dans le contexte académique américain, les American Studies se sont bien constituées comme discipline, avec des départements et des programmes universitaires, des revues, des congrès, un marché du travail académique. On peut en dégager deux grandes séquences, liées aux contextes politiques. La première séquence est celle de l'"école des mythes et des symboles", des années 1930 au milieu des années 1960 ; la seconde est celle de l'éclatement radical du champ disciplinaire, et de son arrimage progressif aux cultural studies, des années 1970 à aujourd'hui. [Premier paragraphe de l'article]