Democracy
In: Revista latinoamericana de política comparada, Band 1, S. 248-250
ISSN: 1390-4248
In: Revista latinoamericana de política comparada, Band 1, S. 248-250
ISSN: 1390-4248
In: Studies in rationality and social change
The eleven essays in this volume, supplemented by an editorial introduction, centre around three overlapping problems. First, why would a society want to limit its own sovereign power by imposing constitutional constraints on democratic decision-making? Second, what are the contributions of democracy and constitutions to efficient government? Third, what are the relations among democracy, constitutionalism, and private property? This comprehensive discussion of the problems inherent in constitutional democracy will be of interest to students in a variety of social sciences. It illuminates particularly the current efforts of many countries, especially in Latin America, to establish stable democratic regimes
In: Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, Band 63, Heft 233, S. 285-306
Este artículo plantea la tesis de que, para su estudio, la actual política exterior venezolana debe relacionarse con dos importantes cambios observados en lo doméstico y en lo internacional, entendidos como driving forces. En primer lugar, la creciente erosión de la democracia y el fortalecimiento de regímenes iliberales en el mundo y, en segundo lugar, la transformación geopolítica del orden internacional. Basándonos en los principios del neorrealismo, la jerarquía y el balance de poder en un sistema internacional donde la concepción clásica de la soberanía y de la discrecionalidad diplomática están cambiando, se concluye que Venezuela se ha convertido en un interesante caso para conocer más sobre esos procesos.
This article sustains that the so-called 'post-truth' phenomenon also depends on the characteristics of the new 'hybrid' communicative scenario. The thesis is that this new scenario is substantially different from that of the 'party democracy', protagonist of significant part of the twentieth century, and from that of the 'audience democracy', defined by Bernard Manin in the mid-nineties. The emergence of new media entails a series of consequences, including the fragmentation of the audience into a plurality of self-referential segments, politically polarized 'bubbles', devoid, at least potentially, of a common communicative sphere. Taking into account such developments, the article seeks to construct the 'ideal type' of a 'bubble democracy', marked by the mistrust of institutions, fragmentation of the audience, disintermediation, homophilic tendencies, and polarization. ; Este artículo sostiene que el así llamado fenómeno de la "posverdad" también depende de las características del nuevo sistema de comunicación "híbrido". La tesis es que este nuevo escenario es sustancialmente diferente a lo de la "democracia partidária", protagonista de una parte significativa del siglo XX, y de la "democracia de audiencias", definida por Bernard Manin a mediados de los noventa. La aparición de nuevos medios de comunicación tiene una serie de consecuencias, entre ellas la fragmentación de la audiencia en una pluralidad de segmentos auto-referenciales, "burbujas" políticamente polarizadas, desprovistas, por lo menos potencialmente, de una esfera comunicativa común. Teniendo en cuenta estos desarrollos, el artículo trata de construir el "tipo ideal" de "democracia de burbujas", marcada por la desconfianza de las instituciones, fragmentación de la audiencia, desintermediación, tendencia a la homofilia, y la polarización.
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In: Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, Band 47, Heft 193, S. 224-227
ISSN: 0185-1918
In: Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, Band 47, Heft 193, S. 215-218
ISSN: 0185-1918
In: Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, Band 58, Heft 217, S. 99-113
ISSN: 2448-492X
Partiendo de la consideración del anhelo democrático como aspiración hegemónica, el autor sostiene que la democracia y su reproducción están condenadas a vivir en una constante tensión. A partir de una revisión crítica de las ideas de Pierre Rosanvallon, Colin Crouch, Andreas Schedler y Klaus Von Beyme, en el trabajo se analiza detalladamente la particular confiuración de esta forma de gobierno y los desafíos que debe enfrentar, tanto aquellos inherentes a su concepción, como los derivados de su desarrollo en las sociedades y sistemas políticos contemporáneos. Así, la democracia es estudiada desde diferentes perspectivas conceptuales, aunque privilegiando aquélla que la entiende como un arreglo político-institucional que permite la coexistencia y competencia de/en la diversidad política. A su vez, tomado como referencia los diagnósticos del PNUD y la CEPAL, el autor analiza las especificidades de la democracia en AméricaLatina, sus debilidades estructurales y la posibilidad de construir un nuevo pacto social para dar respuesta a la ruptura de la cohesión social vigente y sus consecuencias excluyentes.
Abstract The word topos is greek and denotes a place. Later on, it took on the meaning of the latin locus communis-literally "common place". The English word "commonplace" is rendered in the Oxford English Dictionary as "an ordinary topic of conversation" or "an everyday saying; a platitude". In my paper i would like to stress the existential aspect of the topic, related to the "deep" topics of enemity and conflict, of friendship and love and care, themes that are reiterated and re-established in the more or less artificial settings that we call schooling and education. This leads me to the question of the transcendental, or rather the work of the transcendental in the activity of education. The main point is that the transcendental is not far away or beyond of our real life, but has its place and setting in that very life, inside the life we live. My argument here starts with a thought figure sifted from g.w.f. Hegel's logic, the finite-infinite relation presented in the first book under the heading of the doctrine of being. There is, in short, an inner and intimate relationship between the finite and the infinite, the real and the utopian, the here and the beyond. I shall argue that hegel's dialectic configures an everyday, existential and tran-scendental thinking relevant for education.ResumenTopos es la palabra griega que denota un lugar. Este término tomó posteriormente el significado del latÃn locus communis -literalmente, "lugar común"-. Y el diccionario de Oxford traduce la palabra inglesa "common-place" como "un tema ordinario de conversación" que viene a ser lo que se entiende en castellano por "tópico" o "lugar común". En mi artículo me gustaría subrayar el aspecto existencial de los "tópicos", tales como por ejemplo, la enemistad y el conflicto, o la amistad y amor; que son temas recurrentes y reestablecidos en los escenarios más o menos artificiales a los que llamamos escolarización y educación. Esto me conduce hacia la cuestión de lo trascendental o, mejor, al papel que desempeña lo trascendental en la actividad educativa. El punto principal es que lo trascendental no es lo que está lejano o más allá de nuestra existencia ordinaria, sino que se encuentra dentro de la misma vida que vivimos. Mi argumento comienza con la consideración de la íntima e intrínseca relación entre lo finito y lo infinito, lo real y lo utópico, el aquí y el más allá, tal como la presenta Hegel en el epígrafe dedicado a la doctrina del ser, en el primer libro de su lógica. Sostendré que la dialéctica Hegeliana configura un modo de pensar cotidiano, existencial y trascendental, que tiene una gran relevancia para la educación.
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In: Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, Band 59, Heft 221, S. 225-241
ISSN: 2448-492X
El artículo parte de una serie de constataciones sobre la creciente atención prestada a las memorias del pasado reciente, especialmente en sociedades que han sufrido períodos de violencia política, dictaduras y guerras civiles. Analizando el momento de la instalación de las marcas institucionales, territoriales y simbólicas (entendidas como expresiones producidas por actores y movimientos sociales diversos y por políticas estatales que responden a las demandas de estos actores sociales), se observa cómo las memorias del pasado reciente, de sufrimiento y violencia política, actúan como estímulo de un sinnúmero de rituales, producciones culturales y de búsquedas de interpretaciones y explicaciones. El artículo pretende poner en cuestión algunos de los supuestos y sobreentendidos básicos implícitos en el "deber de memoria": indagar en torno a la relación entre memoria y justicia, entre memoria y democracia, y entre preservación-conservación y transmisión. Al analizar estas relaciones, el trabajo se propone reubicar las memorias en el contexto de estructuras y procesos sociales más amplios y de más larga duración, ligados centralmente a la persistencia de múltiples desigualdades sociales y a la relación entre memoria y presente político. Para ello, se analizan algunos procesos institucionales estatales, en el plano simbólico y en el ámbito de la educación y la transmisión, con el objetivo de presentar algunas situaciones que permiten repensar y plantear nuevas preguntas sobre la relación entre memoria y democracia.
In: Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, Band 64, Heft 237
ISSN: 2448-492X
<p>En el contexto de un sistema político en el que la democracia atraviesa por una crisis de representación y por un proceso de despolitización, coexisten experiencias de los pueblos indígenas en México que muestran, desde la resistencia, otras formas de pensar la vida comunitaria. Por medio de un estudio teórico se analiza la relación de la dimensión de lo político de la democracia con la comunalidad. Se discute la noción de poder solidario, derivado de la autoridad comunal indígena, como propuesta central de un concepto de poder no jerárquico, pero mandatorio y colectivo. La interrelación de diferentes epistemologías contribuye a un avance necesario de la teoría de la democracia y la democracia radical, y enfatiza, asimismo la necesidad de diálogos teóricos interculturales sobre la comunidad y lo político.</p>
In: El agora USB: ciencias humanas y sociales, Band 17, Heft 1, S. 127
ISSN: 1657-8031
La declaración de autonomía del movimiento y pueblos indígenas es parte de su identidad, se mantiene en tanto valor central que inscriben como condición y aporte a la democracia en Colombia. La autonomía es un derecho de los indígenas, pero no solo de ellos, sino del grueso de los sectores sociales. Defenderla y conquistarla será avanzar en una sociedad más democrática.
The author begins by recognizing that the parameters on which were inscribed the institutions of representative democracy have changed substantially. In this new context places the debate on the possible def icits of representative democracy and specif ically the growing divestment popular capacity to influence and determine decisions, which makes losing legitimacy to a democracy that only keeps doors open formal rites and institutional. Second, the article focuses on what effect has the spread of internet in that scenario? The author notes how strategies of ICT so far developed in the political arena have focused on improving service delivery capacity or capacity expansion of consumer choice-citizens, but there is willingness to go beyond a conception of democracy that focuses on the procedural rules and in a very strict view of the principle of representation. Given these strategies, the article addresses, first, the relationship between the Internet, social movements and new forms of politics (focusing on the experience of 15M) and, on the other hand, the possibility of rethinking the old theme again direct democracy and citizen participation that extension and generalization of Internet allows. In both strategies late concern for the quality of participation and ability to engage people in collective matters both politically as a necessary not only to defend their interests, but as a way of understanding democracy, a democracy relational participatory. ; El autor parte del reconocimiento de que los parámetros en los que se inscribían las instituciones de la democracia representativa han cambiado sustancialmente. En ese nuevo contexto sitúa el debate sobre los posibles déf icits de la democracia representativa y espe- cíf icamente el creciente desapoderamiento de la capacidad popular de influir y condicionar las decisiones, que hace perder legitimidad a una democracia que sólo mantiene abiertas las puertas de los ritos formales e institucionales. En segundo lugar, el artículo se centra en los efectos que tiene la generalización de internet en ese escenario. El autor constata cómo las estrategias de uso de las TIC hasta ahora desarrolladas en el espacio político se han centrado en la mejora de la capacidad de prestación de servicios o en la ampliación de la capacidad de elección de los consumidores-ciudadanos, pero no existe una voluntad de ir más allá de una concepción de la democracia que se centra en las reglas procedimentales y en una visión muy estricta del principio de representación. Frente a estas estrategias, el artículo aborda, por un lado, las relaciones entre Internet, movimientos sociales y las nuevas formas de hacer política (centrándose en la experiencia del 15M) y, por otro lado, la posibilidad de repensar de nuevo el viejo tema de la democracia directa y la participación ciudadana que la extensión y generalización de Internet permiten. En ambas estrategias late la preocupación por la calidad de la participación y la capacidad de implicación de la gente en los asuntos colectivos tanto a nivel político como vía necesaria no sólo para defender sus intereses, sino como forma de entender la democracia, una democracia relacional y participativa.
BASE
Democracy in Modern Spain.Richard Gunther, José Ramón Montero y Joan Botella (eds.). New Haven:Yale University Press. 2004.
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