Suchergebnisse

Manu, der alterhwürdige Gesetzesschreiber aus dem 2. oder 3. Jahrhundert n.Chr., hätte wohl nie eine Veranlassung zu einem Artikel über Frauen und Recht in Indien - oder bekräfigender ausgedrückt: das Recht der Frauen - verspürt. In seiner Zeit befand sich Indien nach dem Untergang des mächtigen Maurya-Reiches im Umbruch, und es bestand das Bedürfnis nach einer Normierung traditioneller sozialer Bräuche. In den Hindu-Gesetzesbüchern, deren eines das Gesetz des Manu war, sollten diese für alle Zeit festgehalten werden. Lange Zeit sah es so aus, als würden die Regeln des Dharmashastra für die Ewigkeit bestehen; doch spätestens mit dem Inkrafttreten der Verfassung des unabhängigen Indien hat die Benachteilgung der Frauen zumindest formell ein Ende gefunden.

Position of women in Manusmr̥ti, work on ancient Hindu law; a study

Nature and epistemology of law. Early thinkers: Apastamba (late third century B.C.E.), Patanjali (mid-second century B.C.E.) ; Later aphoristic texts on dharma: Gautama (late second century B.C.E.), Baudhayana (early first century B.C.E.), Vasistha (late first century B.C.E.) ; Perspectives from political science: Kautilya (first-second century C.E.) ; Innovations of Manu (mid-second century C.E.) ; Developments after Manu: Yajnavalkya (fourth-fifth century C.E.), Vishnu (seventh century C.E.), Parasara (seventh century C.E.) ; The school of vedic exegesis: Sabara (fifth century C.E.), Kumarila (seventh century C.E.) ; Early commentators: Bharuci (seventh century C.E.), Visvarupa (early ninth century C.E.), Medhatithi (second half of the ninth century C.E.) ; Medieval commentators and systematizers: Commentators of Manu: Govindaraja (eleventh-twelfth century C.E.), Nandana, Kulluka (fourteenth century C.E.); Commentators of Yajnavalkya: Vijnanesvara (fl. 1100-1125 C.E.), Apararka (first half of the twelfth century C.E.); Legal digests-Nibandhas: Devanna Bhatta (circa 1200 C.E.) -- Courts of law and legal procedure. The beginnings: Apastamba, Gautama, Baudhayana, Visistha ; The early theorists: Kautilya, Manu ; The mature phase: Yajnavalkya, Narada (fifth-sixth century C.E.) ; Early commentators: Bharuci, Medhatithi ; Medieval commentators and systematizers: Vijnanesvara, Devanna Bhatta