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Der Beitrag führt in eine Abendveranstaltung des 32. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie (2004) ein, die unter dem Titel "An der Spitze der Gesellschaft. Altes Geld, neue Kräfte und Leute wie du und ich" stand. Der Verfasser setzt sich mit dem Elite-Begriff auseinander. Er definiert Elite als dynamisches Gebilde von Personen mit Macht und von Netzwerken, die gesamtgesellschaftliche Rahmenbedingungen mitbestimmen, soziale Prozesse in Gang setzen und normative Präferenzen klären. (ICE2)

Explores the connections between elite & non-elite changes (ie, longer-term shifts in stratification & class systems) driving transitions from state socialism, using the example of Czechoslovakia before, during, & after the 1989 collapse of state socialism & post 1993 with its emergence as an independent Czech Republic. The development of a range of people holding midlevel positions inconsistent with their economic & political statuses as well as their education & other social & cultural capital is discussed as forming the basis of a dissident movement. The appearance of a new elite between the Velvet Revolution (Nov 1989) & the rise of a sovereign Czech Republic (Jan 1993) is examined in terms of economic & cultural elite circulation. By the mid-1990s, the Czech Republic was led by moderately conservative elites supported by younger & middle-aged, relatively well-educated, & enterprising people of Western orientation. Differences between political, economic, & cultural elites are evidenced. Processes of intragenerational mobility into elite statuses, 1988-1993, are considered to illustrate gains & losses among various Czech elite groups. Profiles of economic, political, & cultural elite are provided on the basis of 1994 survey data from 1,509 members of old state socialist & new postsocialist elite groups. Elite attitudes are also briefly assessed, drawing on 1994 survey data from 423 elites. Postindependence developments among Czech elites are scrutinized in light of changing economic & political conditions, showing how the democratic means of political elite alternation worked to unseat one set of elites & install previously marginalized elite groups. Findings indicate that the complexity of social & political realities does not allow for unequivocal support for explanations of elite change centered on elite reproduction or elite circulation. 24 References. J. Zendejas

Explores the connections between elite & non-elite changes (ie, longer-term shifts in stratification & class systems) driving transitions from state socialism, using the example of Czechoslovakia before, during, & after the 1989 collapse of state socialism & post 1993 with its emergence as an independent Czech Republic. The development of a range of people holding midlevel positions inconsistent with their economic & political statuses as well as their education & other social & cultural capital is discussed as forming the basis of a dissident movement. The appearance of a new elite between the Velvet Revolution (Nov 1989) & the rise of a sovereign Czech Republic (Jan 1993) is examined in terms of economic & cultural elite circulation. By the mid-1990s, the Czech Republic was led by moderately conservative elites supported by younger & middle-aged, relatively well-educated, & enterprising people of Western orientation. Differences between political, economic, & cultural elites are evidenced. Processes of intragenerational mobility into elite statuses, 1988-1993, are considered to illustrate gains & losses among various Czech elite groups. Profiles of economic, political, & cultural elite are provided on the basis of 1994 survey data from 1,509 members of old state socialist & new postsocialist elite groups. Elite attitudes are also briefly assessed, drawing on 1994 survey data from 423 elites. Postindependence developments among Czech elites are scrutinized in light of changing economic & political conditions, showing how the democratic means of political elite alternation worked to unseat one set of elites & install previously marginalized elite groups. Findings indicate that the complexity of social & political realities does not allow for unequivocal support for explanations of elite change centered on elite reproduction or elite circulation. 24 References. J. Zendejas

Discusses the historical & current relationship between the social sciences, the scientific method, & postmodern theory. Drawing on the methodology & conclusions of Galileo, modern science has attempted to reduce the distance between science & reality through objective methodology & heightened rationality. It is argued here that the scientific method relies more on the choice of appropriate language & vocabulary than on actual correspondence between methodology & fact. Social scientists have traditionally adopted this skewed approach to life through the scientific method, which blurs rather than reveals reality. The boundaries between explanation & understanding, or nature & humanity, have little meaning in the real world, & it is suggested that the social sciences must be seen as continuous with literature, history, anthropology, politics, etc. Both Thomas Dewey & Michel Foucault advocate rejection of traditional notions of rationality, objectivity, method, & truth. However, it is concluded that Dewey's vocabulary allows more room for hope & solidarity within the social sciences. T. Sevier

Im Vergleich zur Kenntnis der öffentlichen Meinung über die Bevölkerung allgemein ist das Wissen über die Elite eher spärlich vorhanden. Jedes Land hat und braucht jedoch Führungskräfte. Auch eine partizipative Demokratie muss wissen, was "oben" gedacht wird, welche Sozialisationen stattfinden, wie man dort sein Leben führt. Der vorliegende Beitrag berichtet über die Ergebnisse von Elitebefragungen des Instituts für Demoskopie in Allensbach, das für die Zeitschrift "Capital" seit 1987 regelmäßig eine Befragung durchführt. Der Autor versucht, wie es der Titel verspricht, die Meinung der Elite über sich selbst abzurufen, wie sie sich aus dem großen Fundus an Befragungsergebnissen in einer Sekundäranalyse aufzeigen lassen. Damit wird ein wichtiger Teil der Eliteforschung, der sich mit den Kontakt- und Kommunikationsmustern befasst, hier neu aufbereitet. Einleitend wird die Frage geklärt, was denn unter "Elite" zu verstehen ist. Der von "Allensbach" favorisierte Ansatz ist der der "positionalen Elite". Also nicht "Prominenz" in Kultur, Medien, Politik, Wirtschaft wird journalistisch befragt, sondern diejenigen "Topleute" aus Wirtschaft, Politik und Verwaltung werden interviewt, die in Wirtschaft, Politik und Verwaltung entsprechende Spitzenpositionen einnehmen. Behandelt werden Bildungsaspekte, Ernährungsgewohnheiten, Wertschätzung der Familie, Wertorientierung, Herkunft und Identität sowie die Einstellung zur Leistung. (ICA2). Die Untersuchung bezieht sich auf den Zeitraum 1987 bis 2004.

Im Vergleich zur Kenntnis der öffentlichen Meinung über die Bevölkerung allgemein ist das Wissen über die Elite eher spärlich vorhanden. Jedes Land hat und braucht jedoch Führungskräfte. Auch eine partizipative Demokratie muss wissen, was "oben" gedacht wird, welche Sozialisationen stattfinden, wie man dort sein Leben führt. Der vorliegende Beitrag berichtet über die Ergebnisse von Elitebefragungen des Instituts für Demoskopie in Allensbach, das für die Zeitschrift "Capital" seit 1987 regelmäßig eine Befragung durchführt. Der Autor versucht, wie es der Titel verspricht, die Meinung der Elite über sich selbst abzurufen, wie sie sich aus dem großen Fundus an Befragungsergebnissen in einer Sekundäranalyse aufzeigen lassen. Damit wird ein wichtiger Teil der Eliteforschung, der sich mit den Kontakt- und Kommunikationsmustern befasst, hier neu aufbereitet. Einleitend wird die Frage geklärt, was denn unter "Elite" zu verstehen ist. Der von "Allensbach" favorisierte Ansatz ist der der "positionalen Elite". Also nicht "Prominenz" in Kultur, Medien, Politik, Wirtschaft wird journalistisch befragt, sondern diejenigen "Topleute" aus Wirtschaft, Politik und Verwaltung werden interviewt, die in Wirtschaft, Politik und Verwaltung entsprechende Spitzenpositionen einnehmen. Behandelt werden Bildungsaspekte, Ernährungsgewohnheiten, Wertschätzung der Familie, Wertorientierung, Herkunft und Identität sowie die Einstellung zur Leistung. (ICA2)