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Oertzen, Eleonore von: Editorial. Die Wilden und die Barbarei. - S. 1-11 Rossbach, Lioba: Flußabwärts und flußaufwärts. Schwarze und Indianer in der kolumbianischen Pazifikregion Chocó. - S. 15-31 Gabbert, Wolfgang: Vom Land der Mestizen zur multi-ethnischen Nation. Staatspartei und Indianer im nachrevolutionären Mexiko. - S. 32-47 Frank, Erwin H.: Geschichte und Utopie. Die indianistische Bewegung in Ekuador. - S. 48-65 Bengoa, José: Das Auftauchen der ethnischen Frage in Chile. - S. 66-78 Oertzen, Eleonore von: Man trägt wieder Unterschied. Der Rassismus der weißen Elite in Peru. - S. 79-94 Ströbele-Gregor, Juliana: Vom indio zum mestizo...zum indio. - S. 95-112 Burdick, John: Der Mythos der Rassendemokratie. - S. 113-124 Burdick, John: Die brasilianische Bewegung für schwarzes Selbstbewusstsein. - S. 125-135 Rummenhöller, Klaus ; Helberg Chávez, Heinrich: Indianer unter Naturschutz. Ökologische Fremdbestimmung am Beispiel des Nationalparks Manu (Peru). - S. 136-149 Wicker, Hans-Rudolf: Ethnische Grenzziehung und Markt. Das Beispiel der Paî-Tavyterâ in Ostparaguay. - S. 150-165 Töpper, Barbara: Argentinien 1991. Die Wende mit dem Plan Cavallo? - S. 169-181 Fatheuer, Thomas: Die große Kunst der Zerstörung. Brasiliens Perestroika. - S. 182-193 Heinz, Wolfgang S.: Menschenrechte in der neuen brasilianischen Demokratie. - S. 194-202 Nicolas, Alrich: Wirtschaftskrise und das Ende des Caudillismo in der Dominikanischen Republik. - S. 203-209 Leonhard, Ralf: El Salvador. Der schwierige Anfang des Friedens. - S. 210-218 Hoffmann, Bert: Kubanische Ausweglosigkeiten. - S. 228-236 Bultmann, Ingo: Mexiko. Das offizielle Ende einer versteinerten Revolution. - S. 237-246 Goedeking, Ulrich: Peru. Bewegen und bewegt werden. Vom öffentlichen Umgang mit Krise und Gewalt in Lima. - S. 247-256 Raijer, Henk: Keine Wirtschaftshilfe ohne Ende der Surinam-Connection. - S. 257-265 Melcher, Dorothea: Staatsstreich und Demokratie in Venezuela. - S. 266-273

Donata Elschenbroich: "Eine Nation von Einwanderern". Ethnisches Bewußtsein und Integrationspolitik in den USA. Campus Verlag, Frankfurt 1986. 253 S., 19 Abb., kart., 28,- DM

1. Ungarische Minderheiten im Karpatenbecken. - Feb. 1992. - 2 S.; 2. Nationale und ethnische Minderheiten in Ungarn. - Feb. 1992. - 4 S. - Tab.; 3. Nationale Symbole. - Feb. 1992. - Ill.; 4. Gesetz über die Genossenschaften. Grundlegende Veränderungen bei den Eingentumsverhältnissen. - März 1992. - 4 S.; 5. Land und Leute. - März 1992. - 4 S. Ill.; 6. Die ungarische Gesellschaft 1991. - März 1992. - 4 S. - Tab.; 7. Die ungarische Wirtschaft 1991. - März 1992. - 6 S. - Tab.; 8. Ungarn und die Sommerolympiaden. - März 1992. - 4 S. Ill., Tab.; 9. Die Geschichte Ungarns. - März 1992. - 6 S.; 10. Ungarische Sieger bei den olympischen Spielen. - März 1992. - 2 S.; 11. Die Wirtschaftspolitik der Agrarbranchen 1992. - März 1992. - 2 S.; 12. Die Nationalfeiertage der Republik Ungarn. - Juli 1992. - 4 S

Kappeler, A.: Bemerkungen zur Nationsbildung der Russen, S. 19-36. Zimbajew, N. I.: Zur Entwicklung des russischen Nationalbewußstseins vom Aufstand der Dekabristen bis zur Bauernbefreiung, S. 37-54. Löwe, H.-D.: Nationalismus und Nationalitätenpolitik als Integrationsstrategie im zarischen Rußland, S. 55-82. Oberländer, E.: Sowjetpatriotismus und russischer Nationalismus, S. 83-90. Goble, P. A.: Sowjetstaat und russischer Nationalismus, S. 91-102. Koslow, V. I.: Zum Prozeß der Russifizierung in der Sowjetunion, S. 103-114. Arutjunjan, J. W.: Ethno-soziales Milieu und Nationalbewußtsein der Russen, S. 115-128. Peters, J.-U.: Nationalistische Tendenzen innerhalb der Literatur der Perestrojka, S. 129-144. Dunlop, J. B.: Russischer Nationalismus heute: Organisationen und Zielsetzungen, S. 145-168. Hosking, G.: Russischer Nationalismus vor 1914 und heute: Die Spannung zwischen imperialem und ethnischem Bewußtsein, S. 169-186

Diskussion der Thesen von Bayart in seinem Werk "L'Etat en Afrique. La Politique du ventre"; Paris 1989 (s. 199.000). Kritisiert wird, daß "der Staat" angesichts der ethnisch und historisch vielfältigen Grundlagen zu einer "stilistischen Abstraktion" gemacht werden. Vergleich mit anderen Arbeiten und Überlegungen zum Problem der Hegemonie sozialer Klassen im Staat. (DÜI-Wsl)

Bruinessen, Martin van: Die Türkische Republik, ein säkularisierter Staat? - S. 13-51. Tuncay, Mete: Der Laizismus in der Türkischen Republik. - S. 53-93. Toprak, Binnaz: Die Institutionalisierung des Laizismus in der Türkischen Republik. - S. 95-107. Bruinessen, Martin van: Vom Osmanismus zum Separatismus. Religiöse und ethnische Hintergründe der Rebellion des Scheich Said. - S. 109-165. Algar, Hamid: Der Naksibendi-Orden in der republikanischen Türkei. - S. 167-196. Mardin, Serif: "Bediüzzaman" Said Nursi und die Mechanik der Natur. - S. 197-232. Laciner, Ömer: Der Konflikt zwischen Sunniten und Aleviten in der Türkei. - S. 233-254. Saribay, Ali Yasar: Die Nationale Heilspartei. - S. 255-293. Blaschke, Jochen: Islam und Politik unter türkischen Arbeitsmigranten. - S. 295-366. Quataert, Donald: Das Osmanische Reich und die Weltwirtschaft von 1800 bis 1914. Eine sozialhistorische Skizze. - S. 369-395. Decdeli, Hale; Kasaba, Resat; Wallerstein, Immanuel: Die Inkorporation des Osmanischen Reiches in die Weltwirtschaft. Ein Überblick. - S. 397-417

Die Lage der mittel- und osteuropäischen Länder ist derzeit nicht leicht einzuschätzen. Die Zukunft der Hexagonalen sieht die Autorin jedoch trotz einiger destabilisierender Ereignisse (Jugoslawienkrise, Teilung der CSFR) positiv. Ihrer Meinung nach könnte die Hexagonale "dazu beitragen, einen neuen wirtschaftlichen und ethnischen Raum zu definieren und so ein politisches Vakuum auszufüllen" (S. 342/343). Allerdings bleibt abzuwarten, ob sich diese Form der Kooperation in Zukunft tatsächlich bewähren wird. (SOI-Zrn)

Die Verfasserin gibt zunächst einen Überblick über die politische Entwicklung in Turkmenien unter dem neuen Partei- und Staatschef S. Nijazov. Sie behandelt im folgenden die ethnische Struktur der Bevölkerung Turkmeniens, Urbanisierung und Migration. Die Machtverhältnisse nach der Souveränitätserklärung Turkmeniens vom 22. August 1990 werden als weitgehend unverändert eingeschätzt. Sie sind geprägt durch das Fehlen einer formierten politischen Opposition und das unveränderte Fortbestehen des kommunistischen Einparteiensystems. Die wirtschaftliche Lage ist durch eine auf Rohstoffgewinnung orientierte Monokultur bestimmt. Als zentrale soziale Probleme werden Arbeitslosigkeit, Gesundheitswesen und Umweltprobleme genannt. (BIOst-Wpt)

Book reviewed in this article:La Mujer Migrante. (Women Migrants).Elschenbroich, D., Eine Nation von Einwandern. Ethnisches Bewusstsein und Integrationspolitik in den U.S.A.Sieval, Z. Anticonceptie: bevrijding ofbedreiging?Ferreira E. de S. Reintegrao dos Emigrantes Portugueses: Integrao na CEE e Desenvolvimento Economico.Williams, C. and Westermeyer, J. (Eds.). Refugee mental health in resettlement countries.Recherches sur l'immigration, Critique régionale 10–11. Cahiers de sociologie et d'économie régionalePublications, Periodicals, Pamphlets, Statistics

Das "Horrorszenario für Frauen", die gezielte Nutzung von Vergewaltigungen als Waffe, gar als Mittel zum Kriegsziel (Genozid aller Nicht-Serben), war 1992 Thema eines ZDF-Frauenmagazins. Dessen Vorbereitung und das nachfolgende Echo werden dokumentiert, hauptsächlich aber (Details des Grauens enthaltende) Berichte vergewaltigter Mädchen und Frauen, Pressebeiträge, Protokolle der Fernsehsendung, eines Bundestags-Hearings, mündend in Rufe nach auch deutscher Solidarität. Trotz vermeidbarer Wiederholungen bei Analyse und Wertung: erschütternde, notwendige Ergänzung (besonders zu "Ethnische Säuberung": ID 12/93), schon für Jugendliche. Wegen der Popularität der Autorin sogar im Nahbereich wirkungsvoll. (2 S) (Gert Kreusel)

Erst der Sieg der Konterrevolution in Spanisch-Amerika 1815 hat Bolivar dazu gebracht, "die engeren Klasseninteressen der kreolischen Aristokratie hinter das Gesamtinteresse der Revolution zu stellen". Er befreite die Negersklaven, weil nur sie die Soldaten für die Befreiungsarmee stellen konnten. Seine Fähigkeit, die soziale Frage des Emanzipationskampfes zu stellen, sich mit der Revolution kritisch zu entwickeln sowie seine Improvisationsgabe haben ihn über die anderen Führer der Unabhängigkeitsbewegung hinausgehoben. Seine Befürwortung der Beibehaltung von Großgrundbesitz und sein Konzept von Gewaltenteilung und diktatorischen Machtbefugnissen lassen jedoch erkennen, daß er als Kreole nicht bereit war, die Führung dieser Schicht im revolutionären Prozeß und in der nachrevolutionären Gesellschaftsordnung preiszugeben. Ab 1814/15 war für Bolivar klar, "daß nur noch eine kontinentale Revolution den Sieg bringen konnte". Das Bündnis, das er im Kampf um die Independencia schuf, ist nicht von den Volksmassen aktiv bestimmt, sondern von oben geschaffen worden. Die Allianz von kreolischen Führern und Volk, die er bildete, war der Grundstein für die Schaffung der patriotischen Armee und ihrer späteren militärischen Erfolge. (LB)

Eine langsame Normalisierung der Lage der Sowjetdeutschen nach ihrer Deportation nach dem Ausbruch des deutsch-sowjetischen Krieges begann im Jahre 1955. Bei kulturellen Verbesserungen blieb die Frage der gesellschaftlichen und politischen Rehabilitierung der Sowjetdeutschen ungelöst. Die sowjetische Führung konnte sich nicht zur Wiederherstellung der ASSR der Wolgadeutschen entschließen. Neue Impulse erhielt die Autonomiebewegung der Sowjetdeutschen seit 1988. Es wurden Delegationen nach Moskau entsandt, um bei der Regierung der UdSSR die Forderungen nach der Wiederherstellung der Autonomie vorzutragen. Im März 1989 wurde die Allunionsgesellschaft der Deutschen in der UdSSR "Wiedergeburt" gegründet, die zu einem Koordinationszentrum der Aktivitäten der Autonomiebewegung wurde. Auf dem Kongreß der Volksdeputierten konnten die deutschen Deputierten die Einsetzung einer staatlichen Kommission zur Untersuchung der Lage der Deutschen in der UdSSR anregen. (BIOst-Ldg)

Die Präsidentschaft Tubmans markiert den Beginn einer Periode des radikalen Wandels in Liberia. Die "open door policy" sollte Liberia aus der jahrzehntelangen Isolation führen und Prosperität und Entwicklung bringen; die "unification policy" sollte die Schranken zwischen den Bevölkerungsgruppen, insbesondere zwischen den afrikanischen und den Ameriko-Liberianern abbauen, ein nationales Bewußtsein schaffen und die Bewohner des Hinterlandes in den Aufbau des Landes einbeziehen. Die Politik der offenen Tür bewirkte zwar ein enormes Wirtschaftswachstum, ermöglichte aber - so die Autorin - nicht die gewünschte Entwicklung des Landes, sondern lediglich die Etablierung neo-kolonialer und imperialistischer Strukturen. Insgesamt wurden die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Strukturen unter Tubman nur insoweit geändert, als die Machtpositionen der herrschenden Eliten davon nicht beeinträchtigt wurden. (DÜI-Hns)