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Diese Dissertation schlägt vor, Unternehmertum durch die Theorie des Erfahrungslernens nach Kolb (2015) zu fördern. Unternehmertum wird erreicht, wenn es dem Unternehmer gelingt, eine Gelegenheit zu erkennen. Unternehmerische Selbstwirksamkeit, innovatives Verhalten und die Wahrnehmung von Chancen sind die Säulen des konzeptionellen Modells dieser Forschung. Die Schätzungen dieses Modells stützten sich auf Primärdaten, die von Unternehmern in Deutschland erhoben wurden (N=309). Für die Datenanalyse und den Test des hypothetischen Modells wird in dieser Studie das Strukturgleichungsmodell (SEM) verwendet. Die Ergebnisse zeigen, dass die unternehmerische Selbstwirksamkeit einen direkten, positiven Effekt auf das Erkennen von Chancen bei deutschen Unternehmern hat. Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass innovatives Verhalten die direkte Beziehung zwischen unternehmerischer Selbstwirksamkeit und Chancenwahrnehmung vollständige Mediation vermittelt. Der Einsatz von innovativem Verhalten zur hancenerkennung führt zu einer innovativen Gelegenheit und damit zu einem Mehrwert für die Wirtschaft. Um diesen unternehmerischen Prozess zu unterstützen, schlägt diese Studie für jedes Konstrukt des konzeptionellen Modells einen erfahrungsbasierten Lernstil vor. Die aktuelle Studie erklärt empirisch, warum manche Menschen in Deutschland eine Chance erkennen können, andere aber nicht. Auf diese Weise erklärt sie, warum Unternehmer in Deutschland eine höhere Wertschöpfung erbringen als in den Nachbarländern der Europäischen Union. Des Weiteren leistet sie einen Beitrag zur Unternehmer-Ausbildung, indem sie die Theorie des Erfahrungslernens in einen unternehmerischen Prozess einführt, durch den ein Unternehmer lernt, eine Gelegenheit zu erkennen. In diesem Zusammenhang wird versucht zu beantworten, wie Unternehmer lernen können, eine Chance wahrzunehmen.

Diese Dissertation schlägt vor, Unternehmertum durch die Theorie des Erfahrungslernens nach Kolb (2015) zu fördern. Unternehmertum wird erreicht, wenn es dem Unternehmer gelingt, eine Gelegenheit zu erkennen. Unternehmerische Selbstwirksamkeit, innovatives Verhalten und die Wahrnehmung von Chancen sind die Säulen des konzeptionellen Modells dieser Forschung. Die Schätzungen dieses Modells stützten sich auf Primärdaten, die von Unternehmern in Deutschland erhoben wurden (N=309). Für die Datenanalyse und den Test des hypothetischen Modells wird in dieser Studie das Strukturgleichungsmodell (SEM) verwendet. Die Ergebnisse zeigen, dass die unternehmerische Selbstwirksamkeit einen direkten, positiven Effekt auf das Erkennen von Chancen bei deutschen Unternehmern hat. Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass innovatives Verhalten die direkte Beziehung zwischen unternehmerischer Selbstwirksamkeit und Chancenwahrnehmung vollständige Mediation vermittelt. Der Einsatz von innovativem Verhalten zur hancenerkennung führt zu einer innovativen Gelegenheit und damit zu einem Mehrwert für die Wirtschaft. Um diesen unternehmerischen Prozess zu unterstützen, schlägt diese Studie für jedes Konstrukt des konzeptionellen Modells einen erfahrungsbasierten Lernstil vor. Die aktuelle Studie erklärt empirisch, warum manche Menschen in Deutschland eine Chance erkennen können, andere aber nicht. Auf diese Weise erklärt sie, warum Unternehmer in Deutschland eine höhere Wertschöpfung erbringen als in den Nachbarländern der Europäischen Union. Des Weiteren leistet sie einen Beitrag zur Unternehmer-Ausbildung, indem sie die Theorie des Erfahrungslernens in einen unternehmerischen Prozess einführt, durch den ein Unternehmer lernt, eine Gelegenheit zu erkennen. In diesem Zusammenhang wird versucht zu beantworten, wie Unternehmer lernen können, eine Chance wahrzunehmen.

Welches sind die elementaren Strukturen der Weltvertrautheit eines Erfahrungssubjektes? In der vorliegenden Studie wird der Versuch unternommen, diese Frage über eine methodisch innovative Analyse von autobiographischen Erzählungen zu beantworten. Sie bringt dazu zwei heterogene Quellen zusammen: Die Lebensweltphänomenologie in der Tradition von Husserl und Schütz einerseits, den Strukturalismus Lévi-Strauss'scher Provenienz andererseits. In der Folge dessen wird dafür plädiert, das Verhältnis von Erfahrung und Erzählung als eine topologische Repräsentation anzusehen.

In dem Beitrag wird das Symposium "Transformationen des Lehrens und Lernens qualitativer Forschung" beim 18. Berliner Methodentreffen Qualitative Forschung dokumentiert. Hierzu werden zunächst kursorische Bemerkungen zu den in den letzten 20 Jahren zu beobachtenden Veränderungen der Thematisierung von Lehren und Lernen qualitativer Forschung gegeben. Es folgen kurze Erfahrungsberichte der Podiumsteilnehmenden, um einige Herausforderungen in und mit der Lehre qualitativer Forschung zu pointieren. In der anschließenden Diskussion werden nicht nur Besonderheiten der qualitativen Forschung aufgrund ihrer Essentials (Offenheit, Kommunikativität, Reflexivität) herausgestellt, sondern vor dem Hintergrund der zunehmenden Didaktisierung und Digitalisierung auch Anforderungen an eine erfahrungsbasierte Lehre konkretisiert. Darüber hinaus werden Ansprüche dahingehend formuliert, in welcher Weise die Methodenausbildung zu reformieren ist, die nicht nur weit über den Ausbau der hochschulischen Strukturen hinausweisen, sondern auch ein grundsätzlich anderes Verständnis der Gestaltung der Lehr-Lern-Arrangements bedeuten.

3.2 Die Bedeutung des Lernens3.3 Der Bildungsaspekt; 3.4 Die Bedürfnisse von Kindern und Jugendlichen; 3.5 Der Zusammenhang von Erlebnissen, Lernen und Bedürfnissen in der Erlebnispädagogik; 3.6 Die Bedeutung von Risiko und Abenteuer für Jugendliche; 3.7 Erlebnispädagogische Programme zwischen Risiko, Gefahr und Sicherheit; 4 Erleben und Lernen in Großstädten; 4.1 Das Erleben in Großstädten; 4.2 Lernmöglichkeiten im Lebensraum Großstadt; 5 City Bound; 5.1 Der Ursprung von City Bound; 5.2 Das Konzept City Bounds; 5.2.1 Vier Einblicke in die Entwicklung und internationalen Konzepte.

Umschlag -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Lernort -- 1 Exkursionsziel Auschwitz -- 2 Fragestellung, Archivsituation und methodisches Vorgehen -- 3 Forschungsstand -- Geschichte -- 1 Vom größten NS-Lager zur internationalen Gedenkstätte -- 2 Erste Gruppenreisen aus Deutschland zum Staatlichen Museum -- 3 Vom Nischenangebot zur Routine: Schulische Exkursionen nach Auschwitz-Birkenau -- 3.1 Gedenkstättenbesuche als Teil schulischer Rundreisen durch Polen -- 3.2 Zunehmende Fokussierung auf die Gedenkstätte -- 3.3 Zentraler Lernort schulischer wie außerschulischer Bildungsangebote -- Rezeption -- 1 Wahrnehmung der Gedenkstätte im Rahmen schulischer Polenrundreisen (1980-1991) -- 2 Wahrnehmung der Gedenkstätte im Rahmen schulischer Auschwitzfahrten (2010-2019) -- 2.1 Zwischen Angst und Vorfreude: Erwartungen vor der Ankunft in Oświęcim -- 2.2 Eindrücke unmittelbar nach dem Besuch der Gedenkstätte -- 2.3 Zusammenfassende Bewertung der Schwerpunkte aktueller schulischer Besuche der Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau -- 3 Wahrnehmung schulischer Gedenkstättenfahrten mit zeitlichem Abstand -- 3.1 Lernen aus der Geschichte oder Lehren aus der NS-Diktatur -- 3.2 Konsequenzen des Gedenkstättenbesuchs für das alltägliche Leben? -- Virtuelle Realitäten -- 1 Plötzliches Ende schulischer Gedenkstättenfahrten und Kompensationsmöglichkeiten mittels Augmented Reality und Virtual Reality -- 2 Mit 360°-Perspektive »Inside« Auschwitz: Möglichkeiten und Grenzen des virtuellen Besuchs -- 3 Virtual Reality als Ergänzung und Zukunftsoption -- Zukunft -- 1 Befunde -- 2 Neue Schwerpunkte für schulische Gedenkstättenexkursionen -- Historischer Ort im Mittelpunkt -- Es muss nicht immer Auschwitz sein -- Ängste vermeiden -- Emotionen sinnvoll nutzen, Zeit für Wahrnehmung und Austausch gewähren -- Internationale Dimension des Gedenkens -- Täter nicht vergessen

Wie kann in Seminaren zu Genderkompetenz Offenheit erzeugt werden, wenn die Teilnehmenden sich nicht freiwillig für den Besuch entschieden haben und daher mit Desinteresse oder Widerwillen reagieren? Der vorliegende Beitrag beschreibt ein didaktisches Vorgehen, das den persönlichen Widerstand von Teilnehmenden aufzulösen vermag und letztlich ein Problembewusstsein für soziale Ungleichheit initiiert. Zentral sind hierfür die Reflexion persönlicher Erfahrungen und ideologischer Diskussionen, die Ungleichheitsthemen meist mit sich bringen. Das vorgestellte didaktische Vorgehen im Gender Training, das u.a. Kompetenzerwartungen an Führungskräfte im Bildungsbereich entlang Geschlechterstereotypien aufdeckt, ist auch für andere Themen der politischen Bildung einsetzbar. Um also ein politisches Bewusstsein über Hierarchisierungs- und Diskriminierungsprozesse zu befördern, ist es wichtig, Ausschließungsprozesse im Alltag erlebbar zu machen und zu erkennen, wer vom Ausschluss anderer profitiert, wer die Ausschlusskriterien festlegt und dass unterschiedliche Kriterien dafür geeignet sind. (DIPF/Orig.) ; How can openness be achieved in seminars on gender competence if the participants did not freely decide to attend and thus react with indifference or reluctance? This article describes a didactic approach that manages to eliminate the personal opposition of participants and ultimately raises awareness of the problem of social inequality. Central to this approach is reflection on personal experiences and ideological discussions that usually involve topics related to inequality. The didactic approach presented in gender training, one that reveals competence expectations for leaders in the area of education that are based on gender stereotypes, can also be used for other topics in political education. To promote political awareness of processes of stratification and discrimination, it is important to make it possible to experience the process of exclusion in everyday life as well as to recognize who benefits from the exclusion of others, who determines the criteria for exclusion and that different criteria are suitable to this end. (DIPF/Orig.)

Die hier zusammengetragenen Texte befassen sich mit jedem der drei im Titel des Buches angesprochenen Begriffe. Sie gehen […] folgenden Fragen nach: Was heißt "Kinder" und "Kindheit"?; Was heißt "Verstehen"?; Was heißt "Welt" oder "Wirklichkeit"? Zwar ist in jedem der Beiträge jeweils der gesamte Zusammenhang des Titels unter der Perspektive eines bestimmten Faches oder einer bestimmten Forschungs-Tradition reflektiert, aber Unterschiede der Betonung gestatten die Untergliederung in drei Teile, die dem Lesenden den Zugang erleichtern. So ergibt sich die äußere Form als ein Bild, das Bilanzierungsversuche (entsprechend dem Forschungstyp der Metaanalyse), Annäherungen an Verstehensprozesse von Kindern und Vorschläge oder Programme zur künftigen Orientierung der Forschung umfasst. Die Reihenfolge entspricht der Vorstellung des fortschreitenden Forschungsprozesses: Am Anfang der Blick zurück, am Ende der Blick in die Zukunft (oder das, was wir dort wahrnehmen), dazwischen das, was in der Gegenwart zur Wirksamkeit zu gelangen versucht und in die Unterrichtspraxis hineindrängt. (DIPF/Orig.)

There is a controversy regarding the relationship between theory and practice in the field of pedagogy with no final decision on how to model it. From our perspective, theories concerning educational science are especially promising if they face the challenges associated with diverse educational practices and their special circumstances. As the central task we consider the development of a notion of the explicit as well as of the tacit side of practices and of the necessity to reflect these two. Looking at educational practices is not reduced to the explicit decisions concerning aims, subjects, schedules, social settings, etc., in the diverse pedagogical fields. It also entails the examination of the inexplicable knowledge on which social relations are based. Aesthetical dimensions of education like sensual perceptions and time-space-object relations then are important frames of the practical orientation. Furthermore, corporal dispositions and influences of non-formal learning on formal learning situations are explored. The incidental scenery formed by these tacit factors might open and broaden, or it might also close and restrict the significant ways of teaching and learning; it might empower learners and teachers in understanding, transcending, and creating the world, or constrain them in doing this.

Formalized work routines and fossilized structures often are unhelpful for operating in and actively shaping complex and dynamic environments. We need a performative, fluent understanding of organization that is no longer entirely based on rational planning: the often hidden experience-based knowledge (tacit knowing) is the foundation of today's necessary »art« of improvisation. The contributions show how implicit and intuitive anticipatory knowledge along with experimental, playful actions provide the basis for innovation and agile learning in organizations and social systems. In the analysis of »organizational patterns« and »musical thinking«, a new understanding of more flexible and agile organizations emerges.