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In den vergangenen zwei Jahrzehnten hieß es, es gebe keine Entwicklung ohne Frieden. Daraus wurde abgeleitet, man müsse Soldaten nach Afghanistan schicken, um Entwicklungsperspektiven zu sichern. Dies wurde sodann abgewandelt: "Ohne Sicherheit keine Entwicklung". Mit dem Scheitern der Intervention im Land der Afghanen wurde daraus: "Ohne Entwicklung keine Sicherheit". Dies hat Auswirkungen auf die Entwicklungszusammenarbeit: Frieden als Ziel ist verschwunden, sie wird zur Funktion der "Sicherheit Deutschlands", die am Hindukusch verteidigt werden soll. Dafür wird passendes Personal gesucht.

Anhand einiger zentraler Elemente der Zeitmanagementlehre wird gezeigt, daß die empfohlenen Methoden nicht nur als Einzeltechniken, sondern in ihrer Gesamtheit als Habitus, als normatives Lebensführungskonzept zu verstehen sind. Dieses ist, modernisierungstheoretisch gedeutet, Teil des Rationalisierungstrends, der auch nicht-routinisierbare Arbeitstätigkeiten erfassen soll und selbst private Lebensbereiche zu kolonisieren droht. Anhand der Wissensdifferenz einerseits und der Sozialbeziehung in unterschiedlichen Kontexten andererseits werden einige Grundzüge der Experten-Laien-Relation diskutiert. Als besonderes und für die soziologische Forschung folgenreiches Problem erweist sich dabei, daß die Kriterien für Expertise recht unterschiedlich ausfallen, je nachdem, ob sie sich auf die Handlungsebene (faktisch "gutes" Zeitmanagement) oder auf die kognitive Ebene (diskursives How-to-do-Wissen in Form kommunikativ vermittelbarer formaler Regeln und Praktiken) oder auf eine Kombination beider beziehen. (pmb)

"Assistenten von Körperbehinderten sind 'Experten der Hilfestellung' nach Vorgabe. In vielen alltäglichen oder auch nicht-alltäglichen Dingen des Lebens können und sollen 'persönliche Assistenten' Körperbehinderten zur Seite stehen, wenn und sofern diese es wünschen. Letztere wiederum sollen durch die Inanspruchnahme von Assistenzleistungen in den Stand versetzt werden, ein möglichst selbst bestimmtes Leben zu führen. Hier wird umrissen, welches Verständnis von 'Expertentum' das Modell des 'Selbstbestimmten Lebens mit persönlicher Assistenz' impliziert und was dies wiederum für die Interaktion zwischen Assistenznehmern und 'deren' - professioneller Weise agierenden - Assistenten bedeutet bzw. bedeuten könnte." (Autorenreferat)