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"In der Carlsen Reihe Klartext erfahren wir alles über Feminismus, was wir wissen sollten: Nach einem historischen Rückblick geht es um Frauenbilder, Löhne, Körper, #MeToo und vieles mehr. "Feminismus auch was für Jungs?" Dieses Buch räumt mit Vorurteilen auf und gibt Denkanstöße – modern und intelligent! Mit ausführlichem Glossar" (Deutschlandfunk - Die besten 7 im Monat August 2019). Ab 13 Jahren

Sich selbst als Feminist*in zu bezeichnen, hat Konjunktur, aber das heißt noch lange nicht, dass der Mainstream-Feminismus diesen Namen verdient hätte. Von ihm profitieren in Deutschland nämlich nur wenige: privilegierte, heterosexuelle und cisgeschlechtliche weiße Mittelschichtsangehörige. Und die Ausbeutung aller anderen wird in die Unsichtbarkeit gedrängt. Wenn wir in einer freien Gesellschaft leben möchten, die echte Gleichberechtigung für alle Menschen fordert, muss sich vieles ändern: in unserem Zusammenleben, der Politik, online, im Job und überhaupt in unserem Demokratieverständnis. Schritt für Schritt analysiert Sibel Schick die Ausschlussmechanismen des weißen Feminismus anhand aktueller gesellschaftlicher Debatten und bricht dabei mit Traditionen und Erwartungen. "Sibel Schick ist ohne Frage eine streitbare Akteurin im Kampf um einen inklusiven Feminismus, die kein Blatt vor den Mund nimmt und die Probleme (meistens) genau benennt und weiß, wo sie wirklich wehtun. Gut, manches klingt dann doch unausgegoren (Wahlrecht für alle beispielsweise oder Gesellschaft ohne Strafjustiz), aber wieder anderes trifft es – etwa mit Blick auf Intersektionalität, mit der schnell klar werde, dass weiße cis-Frauen eben "kein Schmerzmonopol, sondern Macht besitzen". Wenn sie sich zu trans*Frauen als Frauen bekennt, sich auf die Seite von Rassismus betroffenen Menschen schlägt, wenn sie Sexarbeit als Arbeit begreift, bei der es um die Herstellung fairer Arbeitsbedingungen gehe, dann ist das zugleich ein Plädoyer für den Feminismus, wie sie ihn versteht" (literaturkritik.de)

"Si la mujer no esta, la democracia no va", verkündeten chilenische Feministinnen. Wie anderswo auch, ist die politische, ökonomische und kulturelle Macht in Lateinamerika auch nach Jahrzehnten engagierter Praxis der Frauenbewegung ungleich verteilt. Frauen haben kaum Einfluß- und Partizipationsmöglichkeiten in den Bereichen hoher politischer Verantwortung und Entscheidungsfindung, und sie sind - vor allem im Alltag - diskriminiert. Auf unterschiedlichen Ebenen und in allen möglichen Organisationsformen setzen sie sich dagegen zur Wehr. Im vorliegenden Themenschwerpunkt werden einige Facetten der vielschichtigen lateinamerikanischen Frauenbewegung zusammengetragen. (Lat.am Nachr/DÜI)

Oft wird behauptet, der Feminismus habe sich erübrigt. Das Gegenteil ist der Fall. Im Zuge der global zunehmenden Kluft zwischen Arm und Reich und des wachsenden Rassismus hat sich ein neuer, selbstbewusster Feminismus entwickelt. Die Lebenserfahrungen junger Frauen sind heute ebenso frisch, wie sie für die Feministinnen der 1970er-Jahre waren, doch sind viele Entdeckungen von damals Alltagswissen geworden, auch wenn die Missstände selbst keineswegs aus der Welt sind. Wie prägt dieser Umstand das Denken und Handeln junger Frauen heute? In einer Mischung aus autobiografischem Essay einer Feministin der ersten Stunde und Porträts junger Frauen, für die der Feminismus mehr ist als Quoten und die Forderung nach Frauen in den Aufsichtsräten, zeigt Erica Fischer, warum sich beherztes Engagement lohnt - und auch noch Spaß machen kann

"Feminismus" ist heute ein Begriff, der vielen geläufig ist. Jedoch verbinden sich mit ihm unterschiedliche Vorstellung und auch Vorurteile. Die 1974 geborene Autorin, studierte Politikwissenschaftlerin, gibt einen Überblick über die Geschichte des Feminismus, dessen Anfänge bis zur Französischen Revolution zurückreichen. Sie stellt die verschiedenen Strömungen der Frauenbewegung in Deutschland im 19. und 20. Jahrhundert dar, nicht ohne einen Blick auf Europa und Amerika zu werfen. Differenziert betrachtet sie die Frauenpolitik in der Bundesrepublik und der DDR. Außerdem gibt sie eine Einführung in die verschiedenen feministischen Theorien. In einem 3. Abschnitt geht Karsch auf die Gegenwart ein. Dabei stellt sie politische und wissenschaftliche Diskurse zu Fragen wie Abtreibung, Sexualität, Pornographie und Prostitution vor. Sicherlich kann in einer so knappen Überblicksdarstellung vieles nur angerissen werden. Sie bietet aber eine gute Zusammenfassung des Themas und für Unkundige eine gute Einführung. Ein Anhang enthält eine Chronologie, eine Bibliographie und ein Glossar. (2 S)