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Dieses Buch bietet zum ersten Mal eine auf dem Fundament der Kritischen Diskursanalyse stehende internationale Sammlung feministischer Studien, die sich umfassend mit aktuellen Geschlechterhierarchien auseinandersetzen und dabei zwei Aspekte in den Vordergrund rücken: Auf der einen Seite zeigen die Beiträge die Hartnäckigkeit nach wie vor existierender Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern auf. Auf der anderen Seite betonen sie deren heterogene und vielschichtige Ausformung je nach institutionellem, kulturellem und geographischem Kontext. Indem die Aufsätze gegenwärtige Strukturen und Ideologien der Vergeschlechtlichung verdeutlichen und die fortbestehende Relevanz von Geschlechteridentitäten und Restriktionen, denen Frauen weiterhin in ihrem alltäglichen Leben unterworfen sind, ausleuchten, stellen sie herrschende post-egalitäre Annahmen zum aktuellen Geschlechterverhältnisses infrage. Dabei werden diese Geschlechter-Aspekte auch in ihrer Verzahnung mit anderen Herrschaftsstrukturen diskutiert, die in den jeweiligen lokalen Kontexten, in denen solche Identitäten hergestellt, verhandelt oder herausgefordert werden, involviert sind. Mit seinen diskursanalytischen Einsichten in den Zusammenhang von Macht, Geschlecht und Ideologie ist der vorliegende Band hinsichtlich der daraus resultierenden theoretischen und analytischen Folgerungen für die feministische Forschung wie für die Kritische Diskursanalyse von besonderer Bedeutung.

Die diskursive Wende in den Sozialwissenschaften hat den Weg für neue, kritische Paradigmen geöffnet, die sich vom klassischen Kriterium positivistischer Validierung entfernt halten. In der Folge haben nichtlineare Designs und dialogische Schreibweisen, die früher als unwissenschaftlich erachtet wurden, begonnen, in akademischen Publikationen eine zunehmend wichtige Rolle zu spielen. In diesem Zusammenhang haben sich auch Narrationen zunehmend als Gegenstand diskursanalytischer Studien und als exzellentes Mittel der Beschreibung subjektiver Wirklichkeit(en) bewährt.
In unserer Perspektive ist es deshalb an der Zeit, einen Schritt weiterzugehen, indem wir die Konstruktion von Narrationen als Methode verstehen, die – in Übereinstimmung mit feministischen Epistemologien – sowohl helfen kann, den epistemologischen Dualismus der Subjekt-Objekt-Trennung als auch den ontologischen Realismus zu problematisieren, der die Existenz der einen, "objektiven" Realität postuliert. Hierzu werden wir in diesem Beitrag, ausgehend von eigenen Forschungserfahrungen mit der Verwendung von Narrationen, unsere Argumentation in einem dialogischen und autoreflexiven Modus entwickeln, um zu zeigen, dass die Konstruktion von Narrationen mit feministischen Konzepten wie dem von Dona HARAWAY anschlussfähig ist und hilft, situatives Wissen und geteilte Konversation zu initiieren, die dann wiederum erlauben, traditionelle Validierungskonzepte kritisch zu überdenken.

"Qualitative Psychologie ist von Institutionen kooptiert worden, die wissenschaftliche Rationalität und Moderne repräsentieren (mit einer Emphase auf Beobachtung, Messung und Kontrolle). Dieser Prozess hat zu einer Assimilation geführt, sodass Differenzen oder Opposition am Ende einer Politik unterlagen, die durch den Konsens und die Privilegien der größten Gruppe vorgegeben wurde. Auf diese Weise haben die Institutionalisierung qualitativer Forschung und der Druck in Richtung traditioneller wissenschaftlicher Paradigmen qualitative Psychologie ihres kritischen Potenzials beraubt. Deshalb unternehmen die Autoren eine Sichtung der epistemologischen und ontologischen Grundannahmen qualitativer Psychologie und schlagen alternative Methoden (u.a. kritische Diskursanalyse, feministische Epistemologien, kritische Ethnografie) vor, um deren kritisches Potenzial zu reaktivieren." (Autorenreferat)

Qualitative psychology has been co-opted by institutions that represent scientific rationality inherited from modernity (with its emphases on observation, measurement, and control). A process of cooptation involves an assimilationist attitude of ownership, where the difference or opposition adheres to a policy preset by the largest group's consensus and privilege. Through the institutionalization of qualitative research and its bond, sometimes forced-to traditional scientific paradigms, qualitative psychology loses its critical potential. Given this, we propose a critical review of the epistemological and ontological assumptions of qualitative psychology and propose alternative methods (such as critical discourse analysis, feminist epistemology, fractal method, critical ethnography, among others) to revitalize critical activity.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1202201 ; Qualitative Psychologie ist von Institutionen kooptiert worden, die wissenschaftliche Rationalität und Moderne repräsentieren (mit einer Emphase auf Beobachtung, Messung und Kontrolle). Dieser Prozess hat zu einer Assimilation geführt, sodass Differenzen oder Opposition am Ende einer Politik unterlagen, die durch den Konsens und die Privilegien der größten Gruppe vorgegeben wurde. Auf diese Weise haben die Institutionalisierung qualitativer Forschung und der Druck in Richtung traditioneller wissenschaftlicher Paradigmen qualitative Psychologie ihres kritischen Potenzials beraubt. Deshalb unternehmen wir eine Sichtung der epistemologischen und ontologischen Grundannahmen qualitativer Psychologie und schlagen alternative Methoden (u.a. kritische Diskursanalyse, feministische Epistemologien, kritische Ethnografie) vor, um deren kritisches Potenzial zu reaktivieren.URN: http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0114-fqs1202201 ; La psicología cualitativa ha sido cooptada por la institucionalidad que representa la racionalidad científica heredada de la modernidad (con sus proyectos de normalización, control y fiscalización poblacional). Un ...