Annotation: This article covers international gender budgeting practices as a strategy for gender integration. Analyzed good practices provide evidence base for gender budgeting to be a tool for improving people's living conditions, increasing of economic development and effective use of countries resources. Gender budgeting is considered as one of the approaches that helps effectively manage state finances. Gender budgeting is a component of global good governance. This technology in combination with other initiatives may ensure implementation of Ukraine's commitments on achieving gender equality goals as well as mainstream gender state policy. ; BUDŻETOWANIE GENDER JAKO INSTRUMENT OSIĄGNIĘCIA RÓWNOŚCI GENDER NA UKRAINIE Tetiana Ivanina zdobywca Katedry Politologii i Administracji Publicznej Wschodnioeuropejskiego Uniwersytetu Narodowego imienia Łesi Ukrainki, (Łuck, Ukraina) filmira@ukr.net Adnotacja. W artykule poruszono problematykę budżetowania gender jako strategii wprowadzenia równości gender na przykładzie światowym. Zaznacza się, iż budżetowanie gender sprzyja ulepszeniu jakości usług dla ludności, podwyższeniu rozwoju gospodarczego oraz wydajnemu wykorzystaniu istniejących zasobów. Jest rozpatrywane jako jedno z podejść, sprzyjające wydajnemu zarządzaniu finansami państwowymi. Budżetowanie gender jest komponentem procesu politycznego na świecie. Ta technologia w połączeniu z innymi inicjatywami może zapewnić realizację zobowiązań Ukrainy w zakresie osiągnięcia celów równości gender i wprowadzenia aspektów gender w procesie politycznym. Słowa kluczowe: gender, budżet, proces polityczny, budżet państwowy, analiza gender. ҐЕНДЕРНЕ БЮДЖЕТУВАННЯ ЯК ІНСТРУМЕНТ ДОСЯГНЕННЯ ҐЕНДЕРНОЇ РІВНОСТІ В УКРАЇНІ Тетяна Іваніна здобувач кафедри політології та державного управління Східноєвропейського національного університету імені Лесі Українки, (Луцьк, Україна) Анотація. У статті йдеться про ґендерне бюджетування як стратегію впровадження ґендерної рівності на прикладі країн світу. Зазначається, що ґендерне ...
According to the Global Gender Gap Report 2019, Ukraine ranked 65 place among 149 countries on its progress towards gender parity in four dimensions: Economic Participation and Opportunity (97 place), Educational Attainment, Health and Survival and Political Empowerment. The most topical problems of gender inequality in Ukraine today are: the problem of violence (90% of domestic violence victims are women), the pay gap (women in Ukraine are paid on average 25-30% less than men), minority in power (in the Ukrainian parliament only 20% of women, in the parliament of the previous convocation 12%) and gender stereotypes. Most of the problems of gender inequality are based on gender stereotypes, which form barriers for women to enter politics, non-interference of the police to family relations in case of committing crimes with domestic violence, etc. Gender stereotypes are supported by society and broadcasted through the media, in particular advertising. That actualizes the study of advertising in the context of the gender (in) equality formation. The aim of the paper is to consider advertising as a tool for the gender (in) equality formation. To achieve the aim it was necessary to solve the following tasks: to investigate the theoretical and practical foundations of the study of advertising as a tool for the gender (in) equality formation, to analyze the problem of sexism and violence in advertising. Methods: gender analysis and synthesis in order to consider the theoretical foundations of advertising research as a tool for gender (in) equality, case study of advertising practices in Ukraine in accordance with the Advertising Standards of Non-Discrimination on Gender basis, secondary analysis of data "Women's Welfare and Security" 2019 to demonstrate the high level of violence against women in Ukraine, the prevalence of psychological violence associated with gender inequality in general and gender stereotyping of society in particular. Conclusions. The paper further develops the concept of gender in advertising on ...
The article analyzes various aspects of gender equality which are stipulated in legislation regulating labour relationship. The author aims to research various aspects of discrimination by gender in labour relations, to identify and analyze the major problems which prevent counteraction to gender discrimination in labour law. One of the main priorities in development of Ukrainian legislation is to ensure gender equality not only in labour relations but also in other spheres of public life. That is why persons who enter labour relationship expect the state to ensure the principle of equality which prohibits discrimination. For better understanding of the problem the article provides a short theoretical analysis of the problem as well as lists national and international legislation which nowadays ensures equality of rights based on gender. The author also the draft law of a new Labour Code which is not under consideration of the Verkhovna Rada of Ukraine but is still important to be researched from historical perspective. In order to analyze the compliance with principle of equality in labour law the article has analyzed various types pf labour relationship between the employer and the employee or a future employee. The author also investigates pre-labour relationship which is undergoing the interview and advertisement (placement of vacancies). It is essential to mention that the article has also analyzed the means for ensuring the principle of equality in labour relationship by the state. It is noteworthy to state that important and actual problems which should be solved and regulated have been identified during such kind of an analysis. In conclusion the author, first, focuses on relations which are not sufficiently regulated and provides alternative options for solution of these problems and, second, mentions the relationship which should be regulated by dispositive method to keep the freedom of choice for the employer and employee. At the same time the author realizes that the list of problems is not ...
Ріонідзе Х. Еволюція міжнародно-правового регулювання гендерної рівності. Наукова стаття присвячена формуванню розвитку та правового регулювання принципу гендерної рівності в міжнародному праві, який належить до цінностей Європейського Союзу (ЄС), а також відіграє важливу роль для України в умовах європейської інтеграції. Сьогодні ставлення до жінок у суспільстві істотно відрізняється від ставлення до чоловіків, і це стосується різних сфер життя: соціальної, політичної, правової. Таким чином, політичнагендерна нерівність включає меншу представленість жінок на виборних посадах та в політичнихколах. Гендерна рівність означає існування суспільства, в якому і жінки, і чоловіки мають рівніможливості, права та обов'язки у всіх сферах життя. Рівність між жінками та чоловіками – цеоднаковий доступ до освіти та охорони здоров'я, рівні можливості для фінансової незалежностіта реалізації їхніх особистих і професійних інтересів тощо. Однією з найбільш значних подій у міжнародному праві середини ХХ століття стало закріплення принципу недискримінації та подальший розвиток міжнародних та регіональних правових стандартів, спрямованих на покращення та захист правусіх жінок та дівчат. Водночас захист жінок та дівчат, а також чоловіків та хлопчиків – це перш за все відповідальність держави. Міжнародне право встановлює обов'язок держав захищати власних громадян, зокрема й від гендерної дискримінації. Натепер гендерна рівність набуває пріоритету в діяльності міжнародних організацій. На сучасному етапі розвитку суспільства питання гендерної рівності займають не останнє місце за актуальністю, аджерівності зараз стає центральним показником розвитку кожної країни нерівність за статевою ознакою вповільнює розвиток суспільства. Ось чому досягнення гендерної ; The article is devoted to the formation of development and legal regulation of the principle of genderequality in international law, which is referred to the level of values of the European Union (EU), and also plays an important role for Ukraine due to the context of European integration. Today, the attitude towards women in society is significantly different from the attitude towards men and this applies to different spheres of life: social political legal Thus, political gender inequality includes lessrepresentation of women in elected positions and lower representation in political and corporate circles. Gender equality means the existence of a society in which both women and men have equal opportunities, rights and responsibilities in all spheres of life. Equality between women and men is equal access to education and health care, governance and power for both sexes, their equal opportunities for financial independence, and the realization of their personal and professional needs and interests. One of the most significant developments in international law in the middle of the twentieth century was the consolidation of the principle of non-discrimination and the further development of international and regional legal standards aimed at improving and protecting the rights of all women and girls. At the same time, the protection of women and girls, as well as men and boys, is first and foremost the responsibility of the state. International law establishes the obligation of states to protect their own citizens, including against gender discrimination. Currently, gender equality is gaining priority in the activities of international organizations. At the present stage of development of society, the issues of gender equalities are not the last place in terms of relevance. Gender inequality slows down the development of society. That is why the achievement of gender equality is now becoming a central indicator of the development of each country
The article deals with the topical issue of personal and professional presentation of young women and men as subjects of their economic socialization. The analysis of the empirical research results of social and psychological determinants of young women and men economic self-presentation, as well as the results of a gender audit is done. A conceptual model of economic behavior of young people in the context of patriarchal / traditional and egalitarian / democratic coordinates is presented. The ambivalence of professional self-realization of young people, in particular, the orientation of girls to economic self-affirmation in the microeconomic environment, and boys - in the macro-society, as well as the commitment of both sexes to traditional gender stereotypes is revealed. The low level of material demands of women, including professional ones, is motivated by the socialized attitude to the financial supremacy of men. In psychological portraits of young men and women who present their professional potential, and hence the economic future, more similarities than differences are observed. Young women show a higher level of subjective general and personal locus of control in professional activities and psychological efforts to defend their beliefs.
Prostitution is an incredibly dangerous: about 92%-95% of women in prostitution became victims of sexual violence; about 70% of prostitutes suffer from post-traumatic stress disorder; the mortality rate of women in prostitution is many times higher than the average; about 75% of women in prostitution attempted suicide. It has long been believed that effective methods of combating prostitution, including legislation, do not exist. For centuries, only the punishment of prostitutes, the temporary prohibition of prostitution, and/or state control over the field have been practiced. This approach did not yield long-term positive results, moreover, as soon as prostitution became legal to one degree or another, human trafficking increased, violence against women increased, and the persecution of traffickers became more difficult. At present, the situation has changed: international human rights organizations have pointed out that the effective fight against prostitution and human trafficking is possible not through the punishment of prostituted persons, but through fighting demand.
The article is aimed at studying the nature and benefits of gender approach in the budget process. After all, today Ukraine is on the path of reforms and transformations, the progress of which is very tangible. One of the important directions is to reform the public financial management system. Reforming the public finance system based on the use of innovative tools is an important component - the foundation of sustainable development of Ukraine. The gender approach is the newest tool that takes into account a wide range of issues, the solution of which creates equal opportunities for all members of society and ensures a fair distribution of taxpayers' funds between women and men and / or their groups. The application of this tool involves the inclusion of gender aspects in budget-funded programs, which will make it possible to see how different measures of budget programs affect people depending on their gender, age, place of residence, and will measure the impact of these measures on reducing gender gaps. The research identified the advantages of applying a gender approach to the budget process, in particular: improving the quality of public services for the population, as it defines clear guidelines for a particular consumer; increasing economic growth and poverty reduction, as well as efficient use of budget funds. The article also proposes ways to ensure the sustainability of this tool in Ukraine: continue work on institutionalizing gender budgeting, spreading the process of applying this tool to all major managers of state and local budgets and increase the availability and quality of data broken down by article. Thus, the Government needs to continue the process of gender mainstreaming in the budget process, which will enable the state to properly perform social functions and ensure sustainable development of Ukraine, as well as accelerate integration processes and promote the implementation of best practices in achieving gender equality in national practice ; Стаття спрямована на дослідження сутності та ...
У статті розглянуті гендерні особливості зайнятості через порівняння можливостей чоловіків і жінок в отриманні місця роботи, доходів, освіти, кар'єрного зростання в інтересах визначення шляхів пом'якшення гендерної нерівності серед працюючих, вдосконалення регуляторної політики на ринку праці. Здійснено аналіз динаміки населення України за гендерною ознакою, ВВП, співставлень з макроекономічними характеристиками, властивими саме для України. Проаналізовано динаміку зайнятості населення України за гендерною ознакою впродовж 2010-2015 років. The gender studies are extremely important for many countries in terms of the present. The characteristics and dynamics of gender inequality in the context of socio-economic development of the country and its regions require deep study in Ukraine. The purpose of the article is a study of gender-sensitive employment opportunities through comparison of men and women in obtaining employment, income, education, career growth for identifying ways mitigate gender inequality among workers, improve regulatory policy in the labor market. The gender - a category that reflects social gender, due to social structure, that based on the biological differences between men and women. The ideal of gender equality means that women and men should have the same social status, the same conditions for the realization of all human rights, the same opportunities to contribute to national political, economic and social development and to use its results. Over the past two decades, Ukraine managed to achieve significant improvements in establishing key principles of legislative and institutional gender equality. The analysis of the dynamics of Ukraine's population by gender, GDP comparisons with macroeconomic characteristics typical for Ukraine was made by the authors. The employment dynamics of the Ukrainian population by gender was analyzed in the period 2010-2015. Besides the data on the distribution of civil servants, managers and specialists on gender were systematized and processed in the article. However, the introduction of gender equality in the daily lives of Ukrainian society is a complicated and lengthy process that should include objective assessment of the current state in this area, both at the state and regional level. The results of the analysis deepen scientific understanding of the existence of gender issues in employment Ukraine. These problems are to some extent limited employment opportunities for women, their prospects for career growth, income and social security (unlike men). Addressing gender inequalities requires economic changes in social policies, which include changes in labor and social legislation to strengthen social protection targeting the most vulnerable, regulatory measures in the area of wages, consistent support further development of women entrepreneurship and self-employment.
This paper aims to analyze the basic principles of gender philosophy applying methodological tools of communicative pragmatics; to demonstrate how gender construct can provide gender humanism formation as one of the ideals of democratic society; to specify gender glossary terms such as "gender democracy", "gender equality" and "gender justice". Methodology. In order to investigate a theoretical framework in feminist philosophy, methodological tools of communicative pragmatics and discursive ethics that were elaborated by modern German philosophers J. Habermas, K.-O. Apel for analyzing ethical gender principles and their legitimation ways have been used in this research. Scientific novelty. Based on methodological differences in concepts of J. Habermas and K.-O. Apel, two opposite approaches to gender concept analysis – rational and pragmatic (Habermas) and transcendental conceptual (K.-O. Apel) have been found out. The article helps to specify the framework of categories and concepts. According to the legitimation way of gender ethical theory it was discovered that such notions as "gender democracy", "gender equality" and "gender justice" do not have the same meanings. According to the analysis of communicative action program and consensus, the "gender equality" concept by Habermas is an artificial social construct that is methodologically grounded in cognitivism and diminishes the possibilities of gender values legitimation. According to K.-O. Apel, the concept of "gender justice" is based on transcendental moral and ethical sense of opposite genders unity and does not discharge unequal distribution of responsibilities and any invasion as well as represents certain extent of their difference. Conclusions. Fast growing gender changes in the society face ageold drawbacks of moral and spiritual principles of communities, taking into account social and cultural, national and gender identity. Thorough understanding of various approaches to feminism philosophy leads more to complementarity of male and female principles of humanity with further acceptance of gender roles that reflect more complicated panorama of spiritual life. ; Цель. Осуществить анализ исходных принципов гендерной философии, используя методологический инструментарий комуникативной прагматики. Показать, насколько гендерный конструкт обеспечивает реализацию гендерного гуманизма, как одного из идеалов демократического общества. Уточнить гендерный глоссарий: "гендерная демократия", "гендерное равенство", "гендерная справедливость". Методология. Для реализации теоретического исследования в сфере феминистической философии используется методологический инструментарий коммуникативной прагматики и дискурсивной этики, которые были разработаны немецкими философами Й.Хабермасом и К.О.Апелем для реализации гендерных принципов и путей их легализации. Научная новизна. На основе методологических разногласий между концепциями Й.Хабермаса и К.-О.Апеля были выявлены два противоположных подхода к анализу гендерной теории – рационально-прагматический, который предлагает Й.Хабермас, и трансцендентно-смысловой К.-О. Апеля. Содержания статьи дает возможность уточнить категориально-понятийный аппарат гендерной теории.В зависимости от способа легитимации гендерной этической теории было выявлено, что понятие феминистического глоссария «гендерная демократия», «гендерное равенство», «гендерная справедливость» не несут одинаковое содержание. Исходя из анализа программы коммуникативного действия и дискурсивной этики Й.Хабермаса, понятие «гендерное равенство» выступает искусственным социальным конструктом, имеющим методологическую основу в когнитивизме и сужает возможности легитимации гендерных ценностей. Понятие «гендерная справедливость», согласно К.-О.Апелю, основывается на трансцендентном морально-этическом единстве полов, не упраздняя при этом неравенства обязанностей и предпочтений в способах жизни. Выводы. Предложенные обществу стремительные гендерные изменения, препятствуют существованию извечных и вкорененных моральных и духовных ценностей, базисом которых являются социально-культурные, национальные обычаи и традиции.Осмысление различных подходов в феминистской философии все в большей мере сводятся к взаимодополнительности феминистского и маскулинного начал в человеческой природе с дальнейшим признанием гендерных ролей, которые все большей степени отражают сложную панораму духовной жизни. ; Мета. Піддати аналізу вихідні принципи гендерної філософії, застосовуючи методологічний інструментарій комунікативної прагматики. Показати, наскільки гендерний конструкт забезпечує формування гендерного гуманізму як одного з ідеалів демократичного суспільства. Уточнити гендерний глосарій "гендерна демократія", "гендерна рівність" та "гендерна справедливість". Методологія. Для здійснення теоретичниих розвідок в сфері феміністичної філософії, застосовується методологічний інструментарій комунікативної прагматики та дискурсивної етики, що були напрацьовані сучасними німецькими філософами Ю.Хабермасом, К.-О.Апелем для аналізу етичних гендерних принципів та шляхів їх легітимації. Наукова новизна. На основі методологічних розбіжностей між концепціями Ю.Хабермаса та К.-О.Апеля були виявлені два протилежні підходи до аналізу гендерної концепції - раціонально-прагматичний, який пропонує Й.Хабермас та трансцендентно-смислового К.-О. Апеля. Зміст статті допомагає уточнити категоріально-понятійний апарат гендерної концепції. В залежності від способу легітимації гендерної етичної теорії було виявлено, що поняття феміністського глосарію "гендерна демократія", "гендерна рівність" та "гендерна справедливість" не несуть однакового змісту. Виходячи з аналізу програми комунікативної дії та консенсусу у Ю.Хабермаса поняття "гендерна рівність" виступає штучним соціальним конструктом, що має своє методологічне підґрунтя в когнітивізмі та звужує можливості легітимації гендерних цінностей. Поняття "гендерної справедливості", згідно з концепцією К.-О. Апеля, засноване на трансцендентних морально-етичних відчуттях єдності статей, не скасовує нерівності обов'язків і зазіхань в способах буття та відтворює цивілізовану міру їх інаковості. Висновки. Перед стрімкими гендерними зрушеннями, що запропоновані суспільству, стоять вади віковічної вкоріненості моральних та духовних засад спільнот, з урахуванням соціо-культурної, національної та гендерної ідентичності. Плідне осмислення різноманітних підходів в феміністському напрямку філософії усе більше звужується в стезю взаємодоповнюючого характеру маскулінного та фемінного начал в людській природі з подальшим визнанням гендерних ролей, які відображають більш складну панораму духовного життя.
This paper aims to analyze the basic principles of gender philosophy applying methodological tools of communicative pragmatics; to demonstrate how gender construct can provide gender humanism formation as one of the ideals of democratic society; to specify gender glossary terms such as "gender democracy", "gender equality" and "gender justice". Methodology. In order to investigate a theoretical framework in feminist philosophy, methodological tools of communicative pragmatics and discursive ethics that were elaborated by modern German philosophers J. Habermas, K.-O. Apel for analyzing ethical gender principles and their legitimation ways have been used in this research. Scientific novelty. Based on methodological differences in concepts of J. Habermas and K.-O. Apel, two opposite approaches to gender concept analysis – rational and pragmatic (Habermas) and transcendental conceptual (K.-O. Apel) have been found out. The article helps to specify the framework of categories and concepts. According to the legitimation way of gender ethical theory it was discovered that such notions as "gender democracy", "gender equality" and "gender justice" do not have the same meanings. According to the analysis of communicative action program and consensus, the "gender equality" concept by Habermas is an artificial social construct that is methodologically grounded in cognitivism and diminishes the possibilities of gender values legitimation. According to K.-O. Apel, the concept of "gender justice" is based on transcendental moral and ethical sense of opposite genders unity and does not discharge unequal distribution of responsibilities and any invasion as well as represents certain extent of their difference. Conclusions. Fast growing gender changes in the society face ageold drawbacks of moral and spiritual principles of communities, taking into account social and cultural, national and gender identity. Thorough understanding of various approaches to feminism philosophy leads more to complementarity of male and female principles of humanity with further acceptance of gender roles that reflect more complicated panorama of spiritual life. ; Цель. Осуществить анализ исходных принципов гендерной философии, используя методологический инструментарий комуникативной прагматики. Показать, насколько гендерный конструкт обеспечивает реализацию гендерного гуманизма, как одного из идеалов демократического общества. Уточнить гендерный глоссарий: "гендерная демократия", "гендерное равенство", "гендерная справедливость". Методология. Для реализации теоретического исследования в сфере феминистической философии используется методологический инструментарий коммуникативной прагматики и дискурсивной этики, которые были разработаны немецкими философами Й.Хабермасом и К.О.Апелем для реализации гендерных принципов и путей их легализации. Научная новизна. На основе методологических разногласий между концепциями Й.Хабермаса и К.-О.Апеля были выявлены два противоположных подхода к анализу гендерной теории – рационально-прагматический, который предлагает Й.Хабермас, и трансцендентно-смысловой К.-О. Апеля. Содержания статьи дает возможность уточнить категориально-понятийный аппарат гендерной теории.В зависимости от способа легитимации гендерной этической теории было выявлено, что понятие феминистического глоссария «гендерная демократия», «гендерное равенство», «гендерная справедливость» не несут одинаковое содержание. Исходя из анализа программы коммуникативного действия и дискурсивной этики Й.Хабермаса, понятие «гендерное равенство» выступает искусственным социальным конструктом, имеющим методологическую основу в когнитивизме и сужает возможности легитимации гендерных ценностей. Понятие «гендерная справедливость», согласно К.-О.Апелю, основывается на трансцендентном морально-этическом единстве полов, не упраздняя при этом неравенства обязанностей и предпочтений в способах жизни. Выводы. Предложенные обществу стремительные гендерные изменения, препятствуют существованию извечных и вкорененных моральных и духовных ценностей, базисом которых являются социально-культурные, национальные обычаи и традиции.Осмысление различных подходов в феминистской философии все в большей мере сводятся к взаимодополнительности феминистского и маскулинного начал в человеческой природе с дальнейшим признанием гендерных ролей, которые все большей степени отражают сложную панораму духовной жизни. ; Мета. Піддати аналізу вихідні принципи гендерної філософії, застосовуючи методологічний інструментарій комунікативної прагматики. Показати, наскільки гендерний конструкт забезпечує формування гендерного гуманізму як одного з ідеалів демократичного суспільства. Уточнити гендерний глосарій "гендерна демократія", "гендерна рівність" та "гендерна справедливість". Методологія. Для здійснення теоретичниих розвідок в сфері феміністичної філософії, застосовується методологічний інструментарій комунікативної прагматики та дискурсивної етики, що були напрацьовані сучасними німецькими філософами Ю.Хабермасом, К.-О.Апелем для аналізу етичних гендерних принципів та шляхів їх легітимації. Наукова новизна. На основі методологічних розбіжностей між концепціями Ю.Хабермаса та К.-О.Апеля були виявлені два протилежні підходи до аналізу гендерної концепції - раціонально-прагматичний, який пропонує Й.Хабермас та трансцендентно-смислового К.-О. Апеля. Зміст статті допомагає уточнити категоріально-понятійний апарат гендерної концепції. В залежності від способу легітимації гендерної етичної теорії було виявлено, що поняття феміністського глосарію "гендерна демократія", "гендерна рівність" та "гендерна справедливість" не несуть однакового змісту. Виходячи з аналізу програми комунікативної дії та консенсусу у Ю.Хабермаса поняття "гендерна рівність" виступає штучним соціальним конструктом, що має своє методологічне підґрунтя в когнітивізмі та звужує можливості легітимації гендерних цінностей. Поняття "гендерної справедливості", згідно з концепцією К.-О. Апеля, засноване на трансцендентних морально-етичних відчуттях єдності статей, не скасовує нерівності обов'язків і зазіхань в способах буття та відтворює цивілізовану міру їх інаковості. Висновки. Перед стрімкими гендерними зрушеннями, що запропоновані суспільству, стоять вади віковічної вкоріненості моральних та духовних засад спільнот, з урахуванням соціо-культурної, національної та гендерної ідентичності. Плідне осмислення різноманітних підходів в феміністському напрямку філософії усе більше звужується в стезю взаємодоповнюючого характеру маскулінного та фемінного начал в людській природі з подальшим визнанням гендерних ролей, які відображають більш складну панораму духовного життя.
Actuality of work. Student age has the most favourable conditions for psychological, biological and social development; however, there are reasons why such natural advantages over other social groups can be completely or partially levelled. One of them is the presence of conflicts in the life of a student, a special group, among which there are women. The causes of the emergence of gender conflicts in individual social groups and the strategies for their solution have not been sufficiently explored and require further study and, therefore, are relevant. Purpose of the article is to investigate the causes of gender conflicts among students as a separate social group and to develop measures to address them and prevent them. Methodology. The research conducted in the work is based on the analysis and generalization of the causes of the emergence of gender conflicts among students, the identification of the main sources of information that form the consciousness of children and adolescents, and also influence their attitude to gender equality. Originality. The nature of gender conflicts has been quite effectively studied for a long time. However, the scope of research is limited to the most numerous social groups, such as the family, labour collective, political and public organizations, etc. Being a dynamic and socio-demographic formation, the students perform an important function in society – it takes a direct part in the transformation of all spheres of the life activity of the society. Based on the study of the objective conditions of the social environment with certain models of socialization that form the consciousness of students from early childhood, a three-component system of influence was first proposed, which is aimed at overcoming gender inequality and preventing gender conflicts among students. At the same time, the interaction of the components of the system will allow to minimize the gender inequality index in our country. Conclusions. Based on the conducted research, the authors came to the conclusion that any part of their life activity can become the sphere of occurrence of gender conflicts of students: from the choice of the direction of vocational training and the educational process to the arrangement of living conditions. The main cause of gender conflicts among students is gender inequality, which is formed in their minds. While in our society there are gender stereotypes that influence the formation of the consciousness of people from childhood and are promoted by all available sources of information, such a phenomenon as gender inequality cannot be considered overcome. ; Актуальность работы. Студенческому возрасту присущи наиболее благоприятные условия для психологического, биологического и социального развития, однако, существуют причины, по которым такие естественные преимущества над другими социальными группами могут быть полностью или частично нивелированы. Одной из них является наличие в жизнедеятельности студента конфликтов, особую группу, среди которых, составляют женщины. Причины возникновения гендерных конфликтов в отдельных социальных группах и стратегии их решения недостаточно исследованы и требуют дальнейшего изучения и, поэтому являются актуальными. Целью статьи является исследование причин возникновения гендерных конфликтов студентов, как отдельной социальной группы, и разработка мероприятий по их решению и предупреждению. Методология. Исследования, проведенные в работе, основываются на анализе и обобщении причин возникновения гендерных конфликтов студентов, определении основных источников информации, которые формируют сознание детей и подростков, а также влияют на их отношение к гендерному равенству. Научная новизна. Природа гендерных конфликтов достаточно эффективно исследуется в течение длительного времени. Однако, сфера исследований ограничена наиболее многочисленными социальными группами, такими как семья, трудовой коллектив, политические и общественные организации, и т.п. Будучи динамичным и социально-демографическим формированием, студенчество выполняет в обществе важную функцию – принимает непосредственное участие в преобразовании всех сфер жизнедеятельности социума. На основе проведенного исследования объективных условий социальной среды с определенными моделями социализации, которые формируют сознание студентов с раннего детства впервые предложено трехкомпонентную систему воздействия, которая направлена на преодоление гендерного неравенства и предупреждения гендерных конфликтов студентов. При этом, взаимодействие компонентов системы позволит минимизировать индекс гендерного неравенства в нашей стране. Выводы. На основе проведенного исследования, авторы пришли к выводу, что сферой возникновения гендерных конфликтов студентов может стать любая часть их жизнедеятельности: от избрания направления профессиональной подготовки и учебного процесса к обустройству бытовых условий. Основной причиной гендерных конфликтов студентов является гендерное неравенство, формирующееся в их сознании. Пока в нашем обществе существуют гендерные стереотипы, влияющие на формирование сознания людей с детства, и пропагандируются всеми доступными источниками информации, такое явление, как гендерное неравенство, нельзя считать преодоленным. ; Актуальність роботи. Студентському віку притаманні найбільш сприятливі умови для психологічного, біологічного і соціального розвитку, проте, існують причини, з яких такі природні переваги над іншими соціальними групами можуть бути повністю або частково знівельовані. Однією з них є наявність у життєдіяльності студента конфліктів, особливу групу, серед яких, складають гендерні. Причини виникнення гендерних конфліктів в окремих соціальних групах та стратегії їх вирішення є недостатньо дослідженими та потребують подальшого вивчення і, тому є актуальними. Метою статті є дослідження причин виникнення гендерних конфліктів студентів, як окремої соціальної групи, та розробка заходів із їх вирішення і попередження. Методологія. Дослідження, проведені в роботі ґрунтуються на аналізі та узагальненні причин виникнення гендерних конфліктів студентів, визначені основних джерел інформації, що формують свідомість дітей та підлітків, а також впливають на їх відношення до гендерної рівності. Наукова новизна. Природа гендерних конфліктів достатньо ефективно досліджується протягом тривалого часу. Проте, сфера досліджень обмежена найбільш чисельними соціальними групами, такими як сім'я, трудовий колектив, політичні та громадські організації, тощо. Будучи динамічним і соціально-демографічним формуванням, студентство виконує в суспільстві важливу функцію – приймає безпосередню участь у перетворенні всіх сфер життєдіяльності соціуму. На основі проведеного дослідження об'єктивних умов соціального середовища з певними моделями соціалізації, які формують свідомість студентів з раннього дитинства вперше запропоновано трьохкомпонентну систему впливу, яка направлена на подолання гендерної нерівності та попередження гендерних конфліктів студентів. При цьому, взаємодія компонентів системи дозволить мінімізувати індекс гендерної нерівності нашої країни. Висновки. На основі проведеного дослідження, автори дійшли висновку, що сферою виникнення гендерних конфліктів студентів може стати будь-яка частина їх життєдіяльності: від обрання напряму професійної підготовки та навчального процесу до облаштування побутових умов. Основною причиною гендерних конфліктів студентів є гендерна нерівність, що формується у їх свідомості. Допоки в нашому суспільстві існують гендерні стереотипи, що вливають на формування свідомості людей з дитинства, та пропагуються усіма доступними джерелами інформації, таке явище, як гендерна нерівність, не можна вважати подоланим.
Language is one of the most important ways to identify one's gender, as gender is shown by the choice of linguistic constructions. Any change in the perception of gender reflects on the language. Therefore it is clear from here that feminism and the expansion of the perception of gender have led to specific changes in language and this gives the basis for linguistic research. As a cultural phenomenon gender evokes a huge interest among scientists. Nevertheless there is a scientific gap in studying the influence of gender on the English language. Therefore the relevance of this research is based on the necessity of analyzing the connection between language and gender, in particular the specificity of usage gender-neutral language units. The research reveals the peculiarities of formation and functioning of the gender neutral pronouns in the English language under the influence of social and historical factors. The gender neutral pronouns are characterized and analyzed according to the purposes and spheres of their application in American English. The specificity of using gender marked and gender neutral language units is clarified. The research is focused on the changes of functioning the traditional gender neutral pronouns with time, and principles of characterizing new non-traditional gender neutral pronouns according to their usage. The gender neutral pronouns are divided by the spheres of functioning into two groups:1) that are used when there is no information about the gender identity of the subject of the speech and 2) that are used to avoid discrimination. Gender neutral units of language are used to avoid gender asymmetry - not propotional presentation of both genders. The representatives from feministic or LGBTQ+ communities claim that the usage of gender marked words impose stereotypical perception of the world which is wrong. The study reveals that the first introduction of the gender neutral pronouns was made in the form of the third person pronoun they used in singularity in cases when the information about person's gender is not available or not to emphasize the state of being female and equalizing the social status of men and women. The traditional pronoun they in majority of cases is used to address to a person with unknown gender. New gender neutral pronouns like zie, en, his-her provide speakers with the possibility to avoid women discrimination, calling a member of LGBTQ+ community as an act of political correctness. References 1. Bessonova, Olga. 2001. "Ocenochnye stereotipy v kontekste gendernyh issledovaniy". Nova Philologia, 1(10): 41–57. 2. Goroshko, Elena. 2003. Yazykovoye soznaniye. Gendernaya paradigma. Kharkov: Izdatelskiy Dom. 3. Dudolayeva, Olga. 2003. "Dynamika yazykovoi reprezentatsii gendera v publitsisticheskom diskurse (vtoraia polovina XX – nachalo XXI veka)". Phd diss., Kharkov. 4. Emirsuinova, Gilzara. 2003. "Leksykon suchasnoho feminizmu (na materiali anhliyskoi movu)". Phd diss., Kyiv. 5. Zatsnyi, Yuriy. 2007. Suchasnyi anhlomovnyi svit i zbahachennia slovnukovogo skladu. Lviv: PAIS. 6. Martyniuk, Alla. 2004. Konstruiuvannia genderu v anhlomovnomu diskursi. Kharkiv: Konstanta. 7. A new pronoun suggested. 1886. Dec. 13. Baltimore Sun. http://www.english.illinois.edu/-people-/faculty/debaron/ essays/his_her_1886_Baltimore_Sun.pdf 8. Billions, season 2, series 9, 1:03 9. Britt Caputo B. 2005. Nov. 2. Gender Neutrality Hits Wesleyan. 10. Butler, J. 1990. Gender trouble: feminism and the subversion of identity. New York: Routledge. 11. Desprez-Bouanchaud A. 1999. Guidelines on Gender-Neutral Language. Unit for the Promotion of the Status of Women and Gender Equality. UNESCO. 12. Dozier J. W. 1884. Sept. 20. A New Pronoun. Atlanta Constitution. http://www.english.illinois.edu/-people-/faculty/ debaron/essays/dozier_ 1885_se.pdf 13. Ehrlich S. 2004. "Language and Gender". The Handbook of Applied Linguistics. Blackwell Publishing Ltd. 14. Frank F., Anshen F. 1991. Language and the Sexes. State University of New York. 15. Gender Neutral Pronouns: They're Here, Get Used To Them : https://youtu.be/46ehrFk-gLk 2:43, 3:28 16. Leeds J. W. 1888. 30 Mar. "The unsupplied common gender pronoun". The Philadelphia Ledger Telegraph. 17. Maltz, D. & Borker, R. 1982. "A cultural approach to male-female miscommunication". Language and social identity, 196– 216. Cambridge: Cambridge University Press. 18. Milne A. A. 1942. What's the Good Word? A New Way to Better English, 88 – 90. N.Y.: Simon and Schuster. 19. Safire W. 2003. June 29. "On Language". Houston Chronicle. 20. Shameless, 2011-2017 : https://youtu.be/ssTZtRQmhxY 21. Sherman C. P. 1884. Sept. 6. The Literary World. 22. Soloway J. 2014. October 30. "Funny, Dirty, Sad: The "Holy Trinity" For "Transparent". National Public Radio. http://www.npr.org/templates/transcript/transcript.php 23. Stoller R. J. 1968. Sex and gender: On the Development of Masculinity and Femininity. New York: Science House 24. "The Bridge", Nov. 2015. series 3, episode 1. 28:17 25. "The Eagle". 1852. Jan. 1. Semi-Weekly. Brattleboro: VT. : http://www.english.illinois.edu/people/faculty/debaron/essays/1852_fish_us_up_one.pdf 26. "The Wesleyan Argus": http://www.thecrimson.com/article/2005/11/2/gender-neutrality-hits-wesleyan 27. West, C. Zimmerman, D. 1987. Doing gender. Gender and discourse. London: Sage : 1–20 28. White R. G. 1868. Aug. "The Galaxy". : http://ebooks.library.cornell.edu/cgi/t/text/pagevieweridx?c =gala;cc=gala;rgn=full%20text;idno=gala0006-2;didno=gala0006-2; view=image; seq=0247; node=gala 29. "Why Pronouns Matter For Trans People" : https://youtu.be/N_yBGQqg7kM 0:20; 1:00; 1:35; 1:43 30. "Why "They" Was Voted the Word of the Year ". Comma Queen : https://youtu.be/CJrIcrHrfM4 0:23 ; У статті зроблено спробу дослідити причини виникнення й особливості функціонування в мовленні певних верст населення англомовної спільноти США гeндерно нейтральних займенників, що не вказують на стать і є етично нейтральними, які мали за мету створення заміни гендерно-маркованим займенникам he та she. Встановлено, що з посиленням феміністичного руху та початком боротьби за права осіб, які належать до сексуальних меншин, з'являються нові гендерно-нейтральні займенники, котрі використовують не лише феміністи, а й представники ЛГБТ спільноти як звернення до людей нетрадиційної орієнтації для підкреслення гендерної варіативності або уникнення вказівки на гендер людини. Традиційний займенник they у значенні однини вживається переважно для того, щоб назвати особу, стать якої не є відомою мовцеві. Нові гендерно нейтральні займенники використовуються для уникнення дискримінації жінок, називання осіб, які мають невизначений гендер і є засобом дотримання політкоректності в сучасній англійській мові. Джерела та література 1. Бессонова О. Л. Оценочные стереотипы в контексте ґендерных исследований / О. Л. Бессонова // Нова філологія. – 2001. – № 1 (10). – С. 41–57 2. Горошко Е. И. Языковое сознание: гендерная парадигма / Е. И. Горошко. – Харьков : Издат. Дом «ИНЖЭК», 2003. – 245 с. 3. Дудоладова О. В. Динамика языковой репрезентации ґендера в английском публицистическом дискурсе (вторая половина XX–начало XXI века) : автореф. дис. … канд. филол. наук : 10.02.04 / О. В. Дудоладова. – Харьков, 2003. – 20 с. 4. Емiрсуїнова Г. I. Лексикон сучасного фемiнiзму (на матеріалi англiйської мови) : автореф. дис. … канд. фiлол. наук : спец. 10.02.04 «Германські мови» / Г. І. Емірсуїнова. – К., 2003. – 19 с. 5. Зацний Ю. А. Сучасний англомовний світ і збагачення словникового складу / Ю. А. Зацний. – Львів : ПАІС, 2007. – 226 с. 6. Мартинюк А. П. Конструювання ґендеру в англомовному дискурсі / А. П. Мартинюк. – Харків : Константа, 2004. – 292 с. 7. A new pronoun suggested // Baltimore Sun. –Dec. 13, 1886. – P. 6 [Electronic resource] – Mode of access : http://www.english.illinois.edu/-people-/faculty/debaron/essays/his_her_1886_Baltimore_Sun.pdf 8. Billions, сезон 2, серія 9, 1:03 9. Britt Caputo B. Gender Neutrality Hits Wesleyan. – Nov. 2, 2005 10. Butler, J. Gender trouble: feminism and the subversion of identity / J. Butler. – New York : Routledge, 1990. 11. Desprez-Bouanchaud A. Guidelines on Gender-Neutral Language, Unit for the Promotion of the Status of Women and Gender Equality / A. Desprez-Bouanchaud // UNESCO, 1999. – P. 5. 12. Dozier J. W. A New Pronoun / J. W. Dozier. – Atlanta Constitution, Sept. 20,1884. – P. 7 [Electronic resource]. – Mode of access : http://www.english.illinois.edu/-people-/faculty/debaron/essays/dozier_ 1885_se.pdf 13. Ehrlich S. Language and Gender / S. Ehrlich // The Handbook of Applied Linguistics. – Blackwell Publishing Ltd, 2004. – P. 866. 14. Frank F. Language and the Sexes / F. Frank, F. Anshen. – State University of New York, 1991. – 217 p. 15. Gender Neutral Pronouns: They're Here, Get Used To Them [Electronic resource]. – Mode of access : https://youtu.be/46ehrFk-gLk 2:43, 3:28. 16. Leeds J. W. The unsupplied common gender pronoun / J. W. Leeds // The Philadelphia Ledger. – Telegraph, 30 Mar., 1888. – P. 4. 17. Maltz, D. A cultural approach to male-female miscommunication / D. Maltz, R. Borker // Language and social identity. – Cambridge : Cambridge University Press, 1982. – P. 196–216. 18. Milne A. A. What's the Good Word? A New Way to Better English / A. A. Milne. – N. Y. : Simon and Schuster, 1942. – P. 88–90. 19. Safire W. On Language / W. Safire // Houston Chronicle. – 2003. – June 29. – P. 6. 20. Shameless, 2011–2017 [Electronic resource]. – Mode of access : https://youtu.be/ssTZtRQmhxY 21. Sherman C. P. The Literary World / C. P. Sherman. – Sept. 6, 1884. – P. 294. 22. Soloway J. Funny, Dirty, Sad: The "Holy Trinity" For "Transparent" / J. Soloway // National Public Radio. – October 30, 2014 [Electronic resource]. – Mode of access : http://www.npr.org/templates/transcript/transcript.php 23. Stoller R. J. Sex and gender: On the Development of Masculinity and Femininity / R. J. Stoller. – New York : Science House, 1968. – 426 p. 24. The Bridge, series 3, episode 1. – Nov. 2015 28:17 25. The Eagle // Semi-Weekly. – Brattleboro, VT. – Jan. 1, 1852. – P. 3 [Electronic resource]. –Mode of access : http://www.english.illinois.edu/-people/faculty/debaron/essays/1852_fish_us_up_one.pdf 26. The Wesleyan Argus [Electronic resource]. – Mode of access : http://www.thecrimson.com/article/2005/11/2/gender-neutrality-hits-wesleyan-with-the 27. West, C. Doing gender. Gender and discourse / C. West, D. Zimmerman. – London : Sage, 1987. – P. 1–20. 28. White R. G. The Galaxy / R. G. White. – Aug., 1868. – P. 241 [Electronic resource]. – Mode of access : http://ebooks.library.cornell.edu/cgi/t/text/pagevieweridx?c=gala;cc=gala;rgn=full%20text;idno=gala0006-2; didno=gala0006-2;view=image;seq=0247;node=gala0006-2%3A11 29. Why Pronouns Matter For Trans People [Electronic resource]. – Mode of access : https://youtu.be/N_yBGQqg7kM 0:20; 1:00; 1:35; 1:43 30. Why "They" Was Voted the Word of the Year // Comma Queen [Electronic resource]. – Mode of access : https://youtu.be/CJrIcrHrfM4 0:23
The article analyzes the content of the stages of conducting a gender and legal expert examination. It is emphasized that equality of representatives of both sexes in all the spheres of human activity, without exception, at the interstate, state and regional levels is the key to the development of a modern democratic and European state. In order to achieve this goal, the discriminatory provisions of existing national legislation and draft legal acts should be eliminated, which can be done through effective gender and legal expert examination. The scientific approaches to the implementation of gender and legal expert examination are highlighted and the foreign experience of its conducting is researched. It is noted that, despite the diversity of scientific approaches to the stages of the implementation of gender and legal expert examination, it is necessary to speak not so much about the inconsistency of the legal and scientific positions of the authors, but about the difference in the methodology to the implementation of gender and legal expert examination, both of the Ministry of Justice of Ukraine and scholars. The emphasis is placed on the need for legally established methodological recommendations on conducting the, since today such methodological recommendations are only of a recommendatory nature. It is noted that each country has its unique experience and historical way of introducing gender and legal expert examination. The active participation of each state in international affairs testifies to its self-sufficiency in decision making, such actions of the state give grounds to assert the concept of an open state, which is based on the principle of parity democracy. It is emphasized that scientific researches on the methodology of conducting gender and legal expert examination show that today the system of qualified implementation of the latter, mechanisms for its implementation, as well as in the absence of relevant theoretical and methodological developments, and in the absence of teaching aids and ...
Author's summary. The article is devoted substitutial gender deviations in terms of gender matriarchal culture. The authors concluded that substitutial gender deviations are primarily associated with: a) comprehensive moral, psychological, financial and economic, social and role-humiliation / periferization of husband at the family level, which in its matriarchal species supports soft androzidarial envirinment, the main purpose of which is the deterioration of the conditions of man's daily life with the use of soft castration technologies; b) with hidden discriminatory practices in various social spheres, first of all – in the field of social, family, military, prison legislation, implemented through the establishment of deterioration of conditions of stay and the content of women in different social spaces, biased decisions on various cases where men interests more often just ignored (first of all - in family affairs divorce, division of property, child rearing, etc.), the assumption of non-normalized relative to men of violence, torture and humiliation of personal dignity with limited these actions and manifestations against women; c) a general mistrust, homophobia, moral decay male environment, lack of masculine solidarity that could significantly mitigate the impact of sociopathic destructiveness. ; Статья посвящена проблеме субститутных гендерных девиаций в условиях матриархальной гендерной культуры. Автором сделан вывод о том, что субститутные гендерные девиации связаны прежде всего: а) со всесторонним морально-психологическим, финансово-экономическим, социально-ролевым унижением / периферизированием мужа на уровне семьи, которая в своей матриархальной разновидности поддерживает мягкую андроцидарную среду, основное назначение которой заключается в ухудшении условий мужской повседневности с использованием технологий мягкой кастрации; б) со скрытыми дискриминационными практиками в различных социальных сферах, прежде всего – в сфере социального, семейного, военного, пенитенциарного законодательства, реализуемых через создание ухудшенных условий пребывания и содержания мужчин в различных социальных пространствах, предвзятого принятия решений по различным делам, где мужские интересы чаще всего игнорируются (прежде всего – в семейных делах по разводу, разделу имущества, воспитанию детей и т.п.), допущение относительно мужчин ненормированного насилия, пыток, унижений личного достоинства при ограниченности указанных действий и проявлений в отношении женщин; в) с общим недоверием, гомофобией, моральной разложенностью мужской среды, отсутствием маскулинной солидарности, которая могла бы существенным образом смягчать последствия социопатической деструктивности. ; Статтю присвячено проблемі субститутних гендерних девіацій в умовах матріархальної гендерної культури. Автором зроблено висновок про те, що субститутні гендерні девіації пов'язані перш за все: а) з всебічним морально-психологічним, фінансово-економічним, соціально-рольовим приниженням/периферизовуванням чоловіка на рівні сім'ї, яка в своєму матріархальному різновиді підтримує м'яке андроцидарне середовище, основне призначення якого полягає в унезручненні чоловічого повсякдення з використанням технологій м'якої кастрації; б) з прихованими дискримінаційними практиками в різних соціальних сферах, перш за все - в сфері соціального, сімейного, військового, пенітенціарного законодавства, які реалізуються через створення погіршених умов перебування та утримання чоловіків в різних соціальних просторах, упередженого прийняття рішень щодо різних справ, де чоловічі інтереси загалом ігноруються (перш за все - у сімейних справах щодо розлучення, поділу майна, виховання дітей тощо), припущення щодо чоловіків ненормованого насильства, катувань, принижень особистої гідності при обмеженості зазначених дій та виявів щодо жінок. в) із загальною недовірою, гомофобією, моральною розкладеністю чоловічого середовища, відсутністю маскулінної солідарності, яка могла б істотним чином пом'якшувати наслідки соціопатичної деструктивності.
The article gives a philosophical understanding of the concept of "gender identity", reveals its structure, place and role in the formation of a person's social identity. The gender identity phenomenon is disclosed through the concept of "gender", which affects the socio-cultural gender. Gender identity is interpreted as a person's inner self-image as a representative of a particular gender. The article argues that gender identity is the basic structure of social identity and aims at identifying a person with the image of a socio-cultural entity. Like the concept of gender, it is considered to be a socio-cultural phenomenon, having its symbolic designation. Based on the history background of development of philosophical ideas about gender, it shows evolution of the statement of gender identity problem. When covering the normality of gender identity, attention is drawn to its correlation with the biological sex. It is noted that, being connected with the latter, the gender identity is not the same. The assessment of this discrepancy as a norm or as a pathology depends on the gender system established in the society. In this regard, this article shows the difference between binary and non-binary gender systems; covers influence on their formation of religious and political factors in traditional and non-traditional societies. The article also discloses the notion of the crisis of gender identity and analyzes the main approaches to its understanding, produced both in classical, non-classical (philosophical anthropology) and post-non-classical philosophy (postmodernism and poststructuralism). On the basis of their comparison, it is proved that, according to classical ideas, the crisis of gender identity is a conflict between the biological and social, and in the post-non-classical paradigm it appears as a struggle of discourses for "possession of the body." When discussing current debates in social philosophy about the decisive factors of influence on the formation of gender identity and the onset of a crisis, there is a special discussion of the controversy about the role of technological factors therein. We are talking, first of all, about the latest technologies in science, engineering, medicine and informatics. The article presents the main shifts that take place in these spheres, and analyzes their influence on the formation and crisis state of gender identity in the modern world. Understanding the crisis phenomena of gender identity leads the author to conclude that in today's philosophy there exist three main approaches in assessing the role of technological factors in their occurrence (neo-luddism, transhumanism and co-evolutionism). Rejecting the technological determinism of transhumanism and biological determinism of neo-luddism, criticizing them for anti-humanistic and anti-social orientation, the author defends the intermediate position of "peaceful" coexistence of different worlds, i.e. biological, social, and technological. This implies the development of effective mechanisms for the person's social adaptation to technological innovations in the field of gender relations, which, in turn, should be adequate to the human biological nature. To sum up, the work concludes that the preservation of gender identity in all its forms and dimensions should be based on responsible and society-controlled use of the latest technologies in the field of gender relations. ; У статті подається філософське розуміння поняття «гендерної ідентичності», розкривається її структура, місце і роль у формуванні соціальної ідентичності людини. При розгляді кризи гендерної ідентичності у сучасному світі відзначається особлива роль технологічних чинників в галузі науки, техніки, медицини та інформатики. У статті розглядаються основні зрушення, які відбуваються у цих сферах, та їх вплив на формування і руйнацію гендерної ідентичності.