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Die Autorin beschäftigt sich mit dem Rollenbild und dem Rollenverständnis der Frau in der Gesellschaft sowie mit unterschiedlichen Verhaltensweisen von Männern und Frauen innerhalb der Generationen. Die Solidarität zwischen den Generationen wird unter geschlechtsspezifischen Aspekten und im geschichtlichen Wandel betrachtet. Die sozialen Bereiche Beruf und Ehrenamt lassen sich mit ihren geschlechtsspezifischen Zuordnungen als Spiegelbilder familiärer Zuständigkeiten darstellen. Ein Wertewandel in der Gesellschaft ist dann zu beobachten, wenn sich das Verhalten der Menschen untereinander ändert. (prh)

"Vom Transformationsprozess waren auch die Geschlechterbeziehungen betroffen. Setzte die kommunistische Ideologie auf die Eingliederung der Frauen in die Erwerbsbevölkerung, so kam es nach 1990 zu einer Renaissance der Häuslichkeit." (Autorenreferat)

Diskriminierung im Zeitalter von MeToo, Catcalling, Manspreading, Sexismus - nur wenige Themen finden gegenwärtig ein solches Mass an Aufmerksamkeit wie diese, wohl auch deswegen, weil vieles im Umbruch ist. Speziell die westlichen Gesellschaften, aber auch ein grosser Teil der nicht-westlichen Weltbevölkerung, befindet sich in einer Art Suchbewegung, stellt Althergebrachtes in Frage, ohne genau zu wissen, was an seine Stelle treten soll. Konfrontationen und Verunsicherungen sind die Folge. Dieses Buch diskutiert ethische und philosophische Aspekte der Geschlechterbeziehungen. Es plädiert für einen Erotischen Humanismus, für ein humanes und kooperatives Verhältnis der Geschlechter und eine entspannte Erotik, für gleichen Respekt und gleiche Anerkennung, für das Recht auf Privatheit und Differenz, damit alle Menschen - unabhängig von ihrem Geschlecht und ihrer Lebensform - Autorinnen und Autoren ihres Lebens sein können. (Verlagstext)

Die Ausgestaltung der Wohlfahrtsstaaten und der Geschlechterbeziehungen ist eng miteinander verbunden und beide befinden sich im Wandel. Ausgehend davon hinterfragt die Autorin, ob feministische Sozialstaatstheorien die neuen Realitäten adäquat erfassen können bzw. wie revisionsbedürftig bundesdeutsche feministische Theorien sind. Im ersten Teil werden feministische Theorien zum keynesianischen Wohlfahrtsstaat vorgestellt und ihre Vor- und Nachteile diskutiert. Schlüsselbegriffe wie die Hausarbeitsdebatte und der Patriarchatsbegriff werden daraufhin untersucht, welchen Erkenntniswert sie noch für komparative Studien zum Wandel der Wohlfahrtsstaaten und der Geschlechterbeziehungen haben. Im zweiten Teil des Beitrages wird das theoretische Instrumentarium der Regime-Forschung von Esping-Anderson als einer neueren Forschungsrichtung auf ihren Erkenntniswert für feministische Studien hin untersucht. Es werden drei Typologien von Wohlfahrts-Regimen entwickelt und das Gütekriterium der Dekommodifizierung, auf deren Grundlage abschließend diskutiert werden kann, welches Konzept die größere Reichweite hat, um die aktuellen Prozesse unter feministischer Perspektive analysieren zu können. (prh)

Die Autorin geht der Frage nach, wie das Geschlechterverhältnis im Sinne von mehr Egalität und Anerkennung für Frauen verändert werden kann. Thematisiert werden die Bedeutung von "Selbstvertrauen" für das Handeln von Frauen und der Stellenwert von "Anerkennung und Entwertung" im Geschlechterverhältnis. Das Bild vom Zustand der Geschlechterbeziehungen ist ermutigend und ernüchternd zugleich. Es gibt einen faktischen Zuwachs an Optionen und Handlungsmöglichkeiten im Leben von Frauen, aber auch ein unsicheres Terrain, ein "Anerkennungsvakuum", in dem sie trotz allen Wandels immer noch in einer asymmetrischen Geschlechterkultur leben. Mit Blick auf die US-amerikanische Frauenbewegung entwickelt die Autorin einige Vorstellungen zu einer "Mikropolitik der Geschlechterbeziehungen", die frauenpolitische Erwartungen und Ansprüche "auf eine Machbarkeitsebene" bringen und alle Betroffenen und Beteiligten "enttäuschungsfester" machen können. (pre)