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Die Sozialwissenschaften werden immer im Spannungsfeld zwischen einer naturwissenschaftlichen und einer geisteswissenschaftlichen Tradition stehen und sie sollten vermeiden, sich auf eine Position reduzieren zu lassen. Es ist ja gerade die Herausforderung in diesem Bereich, so der Autor im vorliegenden Beitrag, dieses Spannungsverhältnis aufzunehmen und es in Methodologie umzusetzen. Es wird dann deutlich, daß es vier Partial-Methodologien für die Sozialwissenschaften gibt, die alle vier gemeinsam Grundlage für die Bearbeitung des zu untersuchenden Phänomenfeldes sind: Hermeneutik, Szientistik, Ideologiekritik und Aktionsforschung. Diese vier verschiedenen Paradigmen in den Sozialwissenschaften haben zu einer Dauerkrise geführt, was eigentlich wissenschaftlich sei. Daraus resultiert dann häufig die Forderung nach einem jeweiligen Paradigma-Wechsel. Die Forderung des Autors lautet dagegen, eine "Paradigma-Anreicherung" vorzunehmen, weil man nur so dem Phänomenfeld der Sozialwissenschaften gerecht werden kann. (ICE)

Der Beitrag untersucht die Thematisierung von 'Gesellschaft' im Sozialkunde- und Politikunterricht an den Schulen. Gefragt wird danach, wie gesellschaftliche Bereiche und Problemfelder inhaltlich strukturiert werden und welcher Zusammenhang zwischen den sozialen Entwicklungen und der Integration neuer Themen im Unterricht besteht. Am Beispiel der Lehrpläne in Nordrhein-Westfalen und Rheinland-Pfalz werden die unterschiedlichen Thematisierungen von 'Gesellschaft' und die jeweiligen Qualifikationsziele in der politischen Bildung beschrieben. Ferner wird nach ihrer Bedeutung für integrative gesellschaftliche Handlungskompetenzen gefragt und die Notwendigkeit von soziologischen Lehrinhalten in den zukünftigen modernen Unterrichtsfächern dargestellt, welche über die Traditionen der politischen Bildung hinausgehen. Ob jedoch der professionspolitische Stellenwert einer soziologischen Thematisierung von Gesellschaft allgemein anerkannt wird, bleibt eine offene Frage. (ICI).

Der Beitrag untersucht die Thematisierung von 'Gesellschaft' im Sozialkunde- und Politikunterricht an den Schulen. Gefragt wird danach, wie gesellschaftliche Bereiche und Problemfelder inhaltlich strukturiert werden und welcher Zusammenhang zwischen den sozialen Entwicklungen und der Integration neuer Themen im Unterricht besteht. Am Beispiel der Lehrpläne in Nordrhein-Westfalen und Rheinland-Pfalz werden die unterschiedlichen Thematisierungen von 'Gesellschaft' und die jeweiligen Qualifikationsziele in der politischen Bildung beschrieben. Ferner wird nach ihrer Bedeutung für integrative gesellschaftliche Handlungskompetenzen gefragt und die Notwendigkeit von soziologischen Lehrinhalten in den zukünftigen modernen Unterrichtsfächern dargestellt, welche über die Traditionen der politischen Bildung hinausgehen. Ob jedoch der professionspolitische Stellenwert einer soziologischen Thematisierung von Gesellschaft allgemein anerkannt wird, bleibt eine offene Frage. (ICI)

Der Verfasser geht einleitend der Frage nach, worin die Besonderheiten der Soziologie in Europa bestehen und wie diese Besonderheiten entstanden sind. Wie sind sie mit der Geschichte der europäischen Gesellschaften verbunden? Es wird gezeigt, dass mit der Soziologie in Europa eine besondere Art entstanden ist, die Menschen, die Gesellschaft und den konstitutiven Zusammenhang zwischen beiden zu analysieren. Dabei handelt es sich um eine Reflexionsform, der es zunächst darum ging, in handlungstheoretisch orientierten Sozialanalysen das Verhältnis von Individuum und Gesellschaft im entstehenden Kapitalismus zu verstehen. Vor diesem Hintergrund wird das 'Andere' der europäischen Soziologie analysiert. Hierbei geht es um die US-amerikanische Soziologie, die in ihren Beziehungen zu den Soziologien in Europa untersucht wird. In diesem Kontext werden einige Perspektiven der Soziologien in Europa entworfen: Zeichnet sich am Horizont der gesellschaftlichen, politischen und wissenschaftlichen Entwicklung in Europa eine europäische Soziologie ab, die mehr als eine Soziologie made in Europe ist? Selbst wenn der Begriff 'Wissenschaftsgesellschaft' einigermaßen verschwommen ist, geht das dahinterstehende Gesellschaftsprojekt die Soziologie unmittelbar an. Sie wäre gut beraten, dies als Herausforderung für ihre Gegenwartsanalyse anzunehmen - und nicht als fatalen Sachzwang. Der 'Europäische Wissenschaftsraum' entwirft u.a. explizit eine Soziologie, die vollkommen in das politische und gesellschaftliche Projekt der EU integriert und die somit politischen Imperativen unterworfen ist. Diese Position wird in den Texten der EU offen vertreten, und auch die Evaluation der Forschungsanträge spricht dieselbe deutliche Sprache. Was interessiert, sind nicht so sehr die intellektuelle Qualität der Forschungsanträge, sondern ihr potentieller Beitrag für die Umsetzung des politischen Projekts, die gesellschaftliche Bedeutung der vorgesehenen Aktionen, die besondere Qualität der Teilnehmer (die nach relativ unklaren, aber rein instrumentellen Kriterien bestimmt wird) sowie die Organisation und das Management der Netzwerke. (ICG2)

Der Beitrag setzt sich mit Eurozentrismus in den Sozialwissenschaften auseinander. Er zeigt, dass Darstellungen der Peripherie oftmals von einer partikularen, europäischen Perspektive geprägt sind, die sich aber als universell und global gültig versteht. Dabei wird die eigene Gesellschaft als fortschrittlich und überlegen begriffen, andere Gesellschaften werden jedoch als rückständige Vorstufen der eigenen gesehen. Dies erlaubt den Sozialwissenschaften auch, ihren Gegenstandsbereich primär in den westlichen Gesellschaften zu verorten und die anderen eher randständigen (Teil-)Disziplinen zu überlassen. Notwendig ist daher eine Dekolonisierung der Sozialwissenschaften, die Konzepte auf ihre eurozentrische Prägung und mögliche Alternativen hin befragt und auch die zwischen Nord und Süd asymmetrische institutionalisierte Wissensproduktion abbaut. (ICE2)

This text was published as a book chapter in the publication "Praxishandbuch Open Access" ("Open Access Handbook") edited by Konstanze Söllner and Bernhard Mittermaier. It reflects the current state of Open Access to text publications, data and software in the Social Sciences.

Der Autor benennt zunächst einige verbindende und/oder trennende Möglichkeiten natur- resp. sozialwissenschaftlicher Wissenssuche und -gewinnung. Nach einem Exkurs über Weltbetrachtungsweise der Drei-Kulturen-Theorie (W. Lepenies) erfolgt eine Einbindung der Meinungsforschung zwischen Wissenschaft und Deutungskunst als soziale Form der Selbsterkenntnis. Die verschiedenen Ansätze, Methoden, Schulen, Interpretationen, Erfahrungsweisen der Erkenntnisgewinnung lassen jeweils in sich logische Argumentationsketten zu, mit denen der Autor die These seiner Rede beantworten kann: Die Sozialwissenschaften sind (sind keine) Naturwissenschaft. Er selbst entscheidet sich für die Antwort: "Ja selbstverständlich nein". Dies findet z.B. Ausdruck in Instituten, die Meinungsforschung resp. Forschungsmeinung betreiben.(MB)

Der Verfasser gibt zunächst einen kurzen Überblick über die Geschichte der sozialwissenschaftlichen Simulation. Er setzt sich im Folgenden mit zwei unterschiedlichen Typen von Simulation auseinander. Zum einen geht es dabei um die Computersimulation zur numerischen Lösung mathematischer Modelle. Beispiele hierfür sind der System Dynamcis-Ansatz und das Warteschlangenmodell. Andererseits wird die Computersimulation "im eigentlichen Sinn" behandelt, bei der alle möglichen realweltlichen Entitäten auf programmiersprachliche Objekte abgebildet werden, die dann im Simulationsmodell auf ähnliche Weise miteinander in gegenseitige Abhängigkeiten treten, wie dies die entsprechenden realweltlichen Entitäten auch tun. In diese Klasse fallen die klassische mikroanalytische Simulation, Mehrebenenmodelle und zellulare Automaten sowie Multiagentenmodelle. Grundsätzlich kann Simulation mindestens zwei verschiedenartige Absichten verfolgen: eine explanatorische Absicht und eine prognostische Absicht. Dies wird anhand verschiedener Beispiele verdeutlicht. (ICE2)

Soziologische und politische Fragen der Berufsrolle, des Selbstverständnisses und der gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Positionen des Ingenieurs werden kritisch reflektiert. Dabei werden die Besonderheiten der Ingenieurwissenschaften hervorgehoben. Der Soziologie wird eine Stellung zugeschrieben, die den leeren Raum zwischen Natur- und Geisteswissenschaften ausgefüllt hat und dabei die technische Perfektion auf die Gesellschaft als System übertrug. Die aktuelle Grundlage der Tätigkeit von Ingenieuren wird in der zunehmenden Differenzierung der Technik und der sozialen Teilsysteme gesehen. Am Beispiel der Informationsgesellschaft wird verdeutlicht, welche Anforderungen von der Technik für die politische Gestaltung und die Aufgabenstellungen der Sozialwissenschaften ausgehen. Die gesellschaftliche Verantwortung der Ingenieure und die sozialwissenschaftliche Analyse der Technik werden als Ziele für die Zukunft gesetzt. (HA)

Wir leben in einem Zeitalter der wachsenden Ungewißheiten, doch bleibt es falsch, -so der Tenor des vorliegenden Beitrags - von einem Ende der Ideologien zu sprechen: in unsicherer Zeit werden neue Gewißheiten propagiert, die oft nichts sind als die Ideologien von gestern. Daß wir uns in einer Orientierungskrise befinden, ist offenkundig: Wir können die Werte kaum mehr benennen, die wir für lebbar und für lernbar halten. Im vorliegenden Beitrag wird an Beispielen aus vier Disziplinen - Geschichte, Ethnologie, Soziologie und Ökonomie - gezeigt, mit welchen disziplinären Wandlungsprozessen die in eine neue Beweglichkeit" geratenen Sozialwissenschaften heute versuchen, auf die Herausforderungen gesellschaftlicher Veränderungen zu reagieren. Abschließend wird die Sozialwissenschaft der Zukunft als "Möglichkeitswissenschaft" beschreiben. (ICE)