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In this text, my objective is to present and to problematize some of the possible connections between neoliberal governmentality and education, within the framework of links between displacements, overlap emphasis transformations, subsitutions, contituities and ruptures which can be observed in educational practices and policies. I also seek to sketch out a summary of publications in Brazil which deal with these connections. The first section of this text consists in a broad discussion about the concept of governmentality. In the second section, I tackle Michel Foucault's conceptions of liberalism and neoliberalism. In the third section, I discuss some ways in which Foucault's thinking in the political field resonates with the transformations currently being experienced by the contemporary world. In the fourth and final section, I make three comments of an educational nature about these transformations and connections. ; En este texto, mi objetivo es mostrar y problematizar algunas de las posibles articulaciones entre gubernamentalidad neoliberal y educación, en el marco del conjunto de desplazamientos,transformaciones de énfasis superposiciones, substituciones, continuidades y rupturas que se puede observar en las prácticas y en las políticas educativas, como también trazar un panorama sucinto de las publicaciones que en Brasil tratan de aquellas articulaciones.En la primera sección haré una discusión panorámica acerca del concepto de gubernamentalidad. En la segunda sección abordaré las concepciones de Michel Foucault sobre el liberalismo y el neoliberalismo. En la tercera parte, discutirá algunas resonancia entre el pensamiento de Foucault, en el campo de la política, y las transformaciones por las que pasa el mundo contemporáneo. En la cuarta y última sección, haré tres comentarios de orden educacional en la perspectiva de esas resonancias y transformaciones.

In this text, my objective is to present and to problematize some of the possible connections between neoliberal governmentality and education, within the framework of links between displacements, overlap emphasis transformations,subsitutions, contituities and ruptures which can be observed in educational practices and policies. I also seek to sketch out a summary of publications in Brazil which deal with these connections. The first section of this text consists in a broad discussion about the concept of governmentality. In the second section, I tackle Michel Foucault's conceptions ofliberalism and neoliberalism. In the third section, I discuss some ways in which Foucault's thinking in the political field resonates with the transformations currently being experienced by the contemporary world. In the fourth and final section, I make three comments of an educational nature about these transformations and connections ; Durante la década pasada se publicaron los cursos que Michel Foucault dictara en el Còllege de France. Un efecto inusitado de ello fue la renovación de las principales herramientas usadas por el filósofo para explicar y comprender una muy amplia variedad de problemas en el campo de las ciencias sociales y humanas. En el caso particular del campo de la educación y la pedagogía, las elaboraciones foucaultianas alrededor del poder y, en particular, del dispositivo disciplinario, se habían instalado de forma tal que tuvieron una incidencia significativa en las comprensiones sobre la escuela, el maestro y la pedagogía. A través de un número considerable de estudios realizados siguiendo las elaboraciones de Vigilar y castigar y las múltiples entrevistas de la década de los setenta, varios investigadores del campo denunciaron la fuerte presencia de mecanismos de poder en la institución escolar y en la práctica pedagógica y, por tanto (no siempre fieles a las propias interpretaciones de Foucault), su carácter disciplinario, autoritario y tradicional. En muchas de esas denuncias se percibía claramente el tránsito desde un vocabulario crítico (propio de diferentes tendencias marxistas en donde la escuela era vista como un aparato ideológico del Estado y la pedagogía como una disciplina de la ideología dominante) hacia unas teorizaciones que, buscando distanciarse del reproductivismo, emprendieron una exhaustiva búsqueda de mecanismos de poder (particularmente disciplinarios) en la arquitectura escolar, en las relaciones maestro estudiante, Estado/escuela, maestro/saberes, en las prácticas de formación de profesores, en los distintos escenarios educativos extraescolares, etc.

En sus trabajos de fines de la década de 1970 Michel Foucault abordó la noción de gubernamentalidad para dar cuenta del funcionamiento del gobierno de los hombres. En su genealogía de estas tecnologías de gobierno encuentra un antecedente remoto en el poder pastoral y afirma que el pastorado es ajeno al pensamiento político de la Grecia clásica. En este trabajo desarrollo algunos problemas en la presentación que realiza de la obra de Platón. Foucault estudia la aparición del poder pastoral en las obras políticas de Platón, en particular en Político, y afirma que allí se rechaza al pastor como clave para explicar la actividad de gobierno, pero creo que sus argumentos no alcanzan para realizar esta afirmación. ; In his works of the late 1970s Michel Foucault used the notion of governmentality to explain the operation of the government of men. In his genealogy of these technologies government he finds a remote antecedent in the pastoral power, and he claims that the pastorate is foreign to the political thought of classical Greece. In this paper I develop some problems in the presentation made by Foucault of the work of Plato. Foucault studies the emergence of pastoral power in the political works of Plato, particularly in Statesman, and he claims that Plato rejects the pastor as a key to explain the activity of government, but I think that his arguments are not enough to make this assertion.

There are different instances that participate as mediators in the implementation of a public policy. In the case of entrepreneurship public policy, one of these instances are the Entrepreneurship Training Spaces -ETS- of Higher Education Institutions -HEI-, which play a fundamental role in entrepreneurship training. As an objective we intend to know the forms of subjectivity that are promoted in these spaces. For this we selected five ETS from different HEI and we conducted interviews with their directors. We find that in the discourses circulating in these ETS forms of subjectivity are promoted that could be read in terms of the idea of entrepreneur of himself. In these forms of subjectivity, we could find a psychologized, depoliticized and standardized view of subjectivity. ; En la implementación de una política pública existen diferentes instancias que participan como mediadoras. En el caso de la política pública de emprendimiento, una de estas instancias son los Espacios de Formación en Emprendimiento -EFE- de las Instituciones de Educación Superior -IES-, que cumplen un papel fundamental en la formación para el emprendimiento. Como objetivo nos proponemos conocer las formas de subjetividad que se promueven en estos espacios. Para esto hemos seleccionado cinco EFE de diferentes IES y hemos realizado entrevistas con sus directores. Encontramos que en los discursos que circulan en estos EFE se promueven formas de subjetividad que podrían leerse en términos de la idea del emprendedor como empresario de sí. En estas formas de subjetividad, podríamos hallar una visión psicologizada, despolitizada y estandarizada de la subjetividad.

El Profesor Nikolas Rose se desempeña actualmente como director del Departamento de Sociología en el King's College, en Londres, Inglaterra. Hasta el 31 de diciembre de 2011 y por ocho años fue el director del Centro BIOS (Centre for the Study of Bioscience, Biomedicine, Biotechnology and Society), en el London School of Economics. Es internacionalmente conocido por el desarrollo de estudios que han continuado y expandido algunos enfoques del filósofo francés Michel Foucault, particularmente en el dominio de las "ciencias psi" y sus implicancias en el campo político. Ha realizado además, junto con su colega Peter Miller, numerosos trabajos sobre los cambios en las racionalidades y las técnicas políticas, entre los cuales cabe destacar la última producción conjunta, Governing the present (Polity Press, 2008)

El Profesor Nikolas Rose se desempeña actualmente como director del Departamento de Sociología en el King's College, en Londres, Inglaterra. Hasta el 31 de diciembre de 2011 y por ocho años fue el director del Centro BIOS (Centre for the Study of Bioscience, Biomedicine, Biotechnology and Society), en el London School of Economics. Es internacionalmente conocido por el desarrollo de estudios que han continuado y expandido algunos enfoques del filósofo francés Michel Foucault, particularmente en el dominio de las "ciencias psi" y sus implicancias en el campo político. Ha realizado además, junto con su colega Peter Miller, numerosos trabajos sobre los cambios en las racionalidades y las técnicas políticas, entre los cuales cabe destacar la última producción conjunta, Governing the present (Polity Press, 2008)

This paper discusses the ways in which university and national levelactors in Finland and the Netherlands articulate the dominant knowledge society discourse in their understandings of internationalisation of higher education. This paper argues that the knowledge society discourse producesa dominant political rationality through which universities are governed and govern themselves. In the context of internationalisation of higher education, this discourse is articulated in terms of the competitiveness of the universities and the international skills of the individuals as being the main aims of internationalisation and as main attributes of internationality. The rationality provided by the knowledge society discourse contributes on the one hand to creating universities as enterprising, autonomous, competing actors in theglobal labour and education market, and on the other hand continue to tightly connected them to the project of national competitiveness in the era of globalisation.Este trabajo analiza las maneras bajo las cuales la universidad y otros elementos a nivel nacional en Finlandia y los Países Bajos, articulan el dominante discurso de la sociedad del conocimiento en su comprensión de la internacionalización de la educación superior. Se argumenta que el discurso de la sociedad del conocimiento, produce una racionalidad política a través de la cual las universidades son regidas y se rigen a sí mismas. En el contexto de la internacionalización de la educación superior, este discurso se articula en términos de competitividad de las universidades y las habilidades universales del individuo, siendo ambas categorías los objetivos principales de la internacionalización y el mayor atributo de la internacionalidad. La racionalidad proporcionada por el discurso de la sociedad del conocimiento contribuye, por un lado, a la creación de universidades emprendedoras, autónomas, elementos competentes en el mercado global y educativo. Por otro lado, continúa agrupándolas fuertemente al proyecto de competitividad nacional en la era de la globalización

Este artículo propone explorar la relación entre el análisis foucaultiano del neoliberalismo como forma de gubernamentalidad y la Posdata deleuziana sobre las sociedades de control. Comienza con el tema del empresario de sí y de su carácter maquínico. Luego, con el hombre-máquina de Vigilar y castigar, sugiere una clave de inteligibilidad histórica congruente con la historia de las máquinas de la Posdata deleuziana. A partir de esa relación y de la noción de servidumbre maquínica propone comprender al empresario de sí como una máquina informática y a las tecnologías de poder actuales bajo la figura de la gubernamentalidad cibernética. ; The aim of this paper is to explore the relationship between Foucault's analysis of neoliberalism as a form of governmentality and Deleuze Postscript on societies of control. It begins with the issue of the entrepreneur of the self and his machinic character. Then, it suggests the figure of Man-Machine of Discipline and Punish as a key to historical intelligibility which coincides with the Deleuzian history of machines. Finally, from that relationship and the notion of machinic enslavement the paper aims to understand the entrepreneur of the self as an informatic machine and the current technologies of power in terms of cybernetics governmentality.

The aim of this paper is to explore the relationship between Foucault's analysis of neoliberalism as a form of governmentality and Deleuze Postscript on societies of control. It begins with the issue of the entrepreneur of the self and his machinic character. Then, it suggests the figure of Man-Machine of Discipline and Punish as a key to historical intelligibility which coincides with the Deleuzian history of machines. Finally, from that relationship and the notion of machinic enslavement the paper aims to understand the entrepreneur of the self as an informatic machine and the current technologies of power in terms of cybernetics governmentality. ; Este artículo propone explorar la relación entre el análisis foucaultiano del neoliberalismo como forma de gubernamentalidad y la Posdata deleuziana sobre las sociedades de control. Comienza con el tema del empresario de sí y de su carácter maquínico. Luego, con el hombre-máquina de Vigilar y castigar, sugiere una clave de inteligibilidad histórica congruente con la historia de las máquinas de la Posdata deleuziana. A partir de esa relación y de la noción de servidumbre maquínica propone comprender al empresario de sí como una máquina informática y a las tecnologías de poder actuales bajo la figura de la gubernamentalidad cibernética.

The deterritorialized nature of media, at times prevents detection –unlike problems related to poverty, physical violence, the exploitation of natural resources– its direct relationship with social injustices, inequities, exclusions and restraints. In the current phase of the system/ world/modern/colonial the mechanisms of domination become more "democratic" and "liberal", the effects of truth, produced by the media, anesthetize the gaze, and hence, the body and the senses. The objective of the article is to reveal the governmentalized character of media images reflecting on that network of global power that guides the conducts through media, conceptualized in the text as "media device of governmentality." It is concluded that the functioning of this device is based on technologies of noopolitical power and capitalist and colonial rationalities. ; El carácter desterritorializado de los medios de comunicación impide por momentos detectar –a diferencia de problemáticas relacionadas con la pobreza, la violencia física, la explotación de recursos naturales– su relación directa con injusticias sociales, inequidades, exclusiones y sujeciones. En la fase actual del sistema/mundo/moderno/ colonial los mecanismos de dominación se tornan más "democráticos" y "liberales", los efectos de verdad, producidos por los medios, anestesian la mirada, y de ahí, el cuerpo y los sentidos. El objetivo del artículo es desvelar el carácter gubernamentalizado de las imágenes mediáticas reflexionando sobre aquella red de poder global que conduce las conductas a través de los medios de comunicación, conceptualizada en el texto como "dispositivo mediático de gubernamentalidad". Se concluye entonces que el funcionamiento de dicho dispositivo se da a partir de tecnologías de poder noopolíticas y racionalidades capitalistas y coloniales. ; O caráter desterritorializado dos meios de comunicação impede, em momentos, detectar — ao contrário de problemáticas relacionadas com a pobreza, a violência física, a exploração de recursos naturais — sua relação direta com injustiças sociais, inequidades, exclusões e submissões. Na fase atual do sistema mundo moderno-colonial, os mecanismos de dominação se tornam mais "democráticos" e "liberais", os efeitos de verdade, produzidos pelos meios, anestesiam o olhar e, em consequência, o corpo e os sentidos. O objetivo deste artigo é revelar o caráter governamentalizado das imagens midiáticas refletindo sobre a rede de poder global que conduz os comportamentos pelos meios de comunicação, conceituada no texto como "dispositivo midiático de governamentalidade". Conclui-se, portanto, que o funcionamento desse dispositivo se dá a partir de tecnologias de poder noopolíticas e racionalidades capitalistas e coloniais.

El carácter desterritorializado de los medios de comunicación impide por momentos detectar –a diferencia de problemáticas relacionadas con la pobreza, la violencia física, la explotación de recursos naturales– su relación directa con injusticias sociales, inequidades, exclusiones y sujeciones. En la fase actual del sistema/mundo/moderno/ colonial los mecanismos de dominación se tornan más "democráticos" y "liberales", los efectos de verdad, producidos por los medios, anestesian la mirada, y de ahí, el cuerpo y los sentidos. El objetivo del artículo es desvelar el carácter gubernamentalizado de las imágenes mediáticas reflexionando sobre aquella red de poder global que conduce las conductas a través de los medios de comunicación, conceptualizada en el texto como "dispositivo mediático de gubernamentalidad". Se concluye entonces que el funcionamiento de dicho dispositivo se da a partir de tecnologías de poder noopolíticas y racionalidades capitalistas y coloniales. ; The deterritorialized nature of media, at times prevents detection –unlike problems related to poverty, physical violence, the exploitation of natural resources– its direct relationship with social injustices, inequities, exclusions and restraints. In the current phase of the system/ world/modern/colonial the mechanisms of domination become more "democratic" and "liberal", the effects of truth, produced by the media, anesthetize the gaze, and hence, the body and the senses. The objective of the article is to reveal the governmentalized character of media images reflecting on that network of global power that guides the conducts through media, conceptualized in the text as "media device of governmentality." It is concluded that the functioning of this device is based on technologies of noopolitical power and capitalist and colonial rationalities. ; O caráter desterritorializado dos meios de comunicação impede, em momentos, detectar — ao contrário de problemáticas relacionadas com a pobreza, a violência física, a exploração de recursos naturais — sua relação direta com injustiças sociais, inequidades, exclusões e submissões. Na fase atual do sistema mundo moderno-colonial, os mecanismos de dominação se tornam mais "democráticos" e "liberais", os efeitos de verdade, produzidos pelos meios, anestesiam o olhar e, em consequência, o corpo e os sentidos. O objetivo deste artigo é revelar o caráter governamentalizado das imagens midiáticas refletindo sobre a rede de poder global que conduz os comportamentos pelos meios de comunicação, conceituada no texto como "dispositivo midiático de governamentalidade". Conclui-se, portanto, que o funcionamento desse dispositivo se dá a partir de tecnologias de poder noopolíticas e racionalidades capitalistas e coloniais. ; https://revistas.udem.edu.co/index.php/anagramas/article/view/1860

Este artículo propone explorar la relación entre el análisis foucaultiano del neoliberalismo como forma de gubernamentalidad y la Posdata deleuziana sobre las sociedades de control. Comienza con el tema del empresario de sí y de su carácter maquínico. Luego, con el hombre-máquina de Vigilar y castigar, sugiere una clave de inteligibilidad histó- rica congruente con la historia de las máquinas de la Posdata deleuziana. A partir de esa relación y de la noción de servidumbre maquínica propone comprender al empresario de sí como una máquina informática y a las tecnologías de poder actuales bajo la figura de la gubernamentalidad cibernética. ; The aim of this paper is to explore the relationship between Foucault's analysis of neoliberalism as a form of governmentality and Deleuze Postscript on societies of control. It begins with the issue of the entrepreneur of the self and his machinic character. Then, it suggests the figure of Man-Machine of Discipline and Punish as a key to historical intelligibility which coincides with the Deleuzian history of machines. Finally, from that relationship and the notion of machinic enslavement the paper aims to understand the entrepreneur of the self as an informatic machine and the current technologies of power in terms of cybernetics governmentality. ; Fil: Sacchi, Emiliano. Universidad Nacional del Comahue. Centro Universidad Reg.zona Atlantica. Departamento de Estudios Politicos; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Confluencia; Argentina

Partiendo del análisis de Marx sobre las contradicciones del capitalismo, este artículo defiende el carácter estructural de las causas que explicarían la actual hegemonía del modelo de gubernamentabilidad neoliberal. Argumentada esta posición, se estudian algunas de las dimensiones centrales que Ernesto Laclau vincula a la razón populista para evaluar si ésta constituiría una opción política capaz de desplazar a la hegemonía neoliberal. A la luz de las conclusiones obtenidas, se emprende finalmente un examen de la subjetividad forjada por la forma de gobierno neoliberal, con el propósito de determinar la orientación ideológica de los movimientos populistas más tendentes al triunfo político. ; Building on Marx's analysis of the contradictions of capitalism, this article defends the structural nature of the causes that explain the current hegemony of the neoliberal governmentality model. Having argued this position, we look at some of the central dimensions Ernesto Laclau links to populist reason to see whether this could be a political option capable of displacing the neoliberal hegemony. In light of the conclusions drawn, we lastly examine the subjectivity forged by neoliberal governmentality in order to determine which ideological orientation of populist movements would be most likely to succeed politically. ; Universidad Pablo de Olavide

Partiendo del análisis de Marx sobre las contradicciones del capitalismo, este artículo defiende el carácter estructural de las causas que explicarían la actual hegemonía del modelo de gubernamentabilidad neoliberal. Argumentada esta posición, se estudian algunas de las dimensiones centrales que Ernesto Laclau vincula a la razón populista para evaluar si ésta constituiría una opción política capaz de desplazar a la hegemonía neoliberal. A la luz de las conclusiones obtenidas, se emprende finalmente un examen de la subjetividad forjada por la forma de gobierno neoliberal, con el propósito de determinar la orientación ideológica de los movimientos populistas más tendentes al triunfo político ; Building on Marx's analysis of the contradictions of capitalism, this article defends the structural nature of the causes that explain the current hegemony of the neoliberal governmentality model. Having argued this position, we look at some of the central dimensions Ernesto Laclau links to populist reason to see whether this could be a political option capable of displacing the neoliberal hegemony. In light of the conclusions drawn, we lastly examine the subjectivity forged by neoliberal governmentality in order to determine which ideological orientation of populist movements would be most likely to succeed politically