Governmentality and citizenship
In: The Blackwell companion to political sociology, S. 342-351
In: The Blackwell companion to political sociology, S. 342-351
In: Anthropologies of Modernity, S. 21-49
In: Research handbooks in political thought
In: Prekarisierung und Flexibilisierung, S. 71-89
In: Alternatives: global, local, political, Band 29, Heft 5, S. 495-514
ISSN: 2163-3150
In: Political geography: an interdisciplinary journal for all students of political studies with an interest in the geographical and spatial aspects, Band 16, Heft 4, S. 307-324
ISSN: 0962-6298
In: Governmentality Studies: Analysen liberal-demokratischer Gesellschaften im Anschluss an Michel Foucault, S. 33-42
Der Beitrag wendet sich gegen die Idee, die Studies of Governmentality in ein festgelegtes Methodenset zu verwandeln, das, in Lehrbüchern zusammengefasst, Studierenden ausgehändigt werden kann. Das Leitmotiv des Autors lautet deshalb: "Studies of Governmentality" ja, "Governmentality Studies" nein. Der zweite Teil untersucht vor diesem Hintergrund Fragen der Gouvernementalität des moralischen Lebens im neoliberalen Zeitalter. Plädiert wird für eine moralisch-ethische Position, die - paradoxerweise - dazu führt, sich überhaupt gegen Ethiken als solche zu wenden. Die Geschichte der Technologien der Subjektivität - und hier insbesondere zur Gouvernementalität der Selbstachtung - wird als Beispiel analysiert. Etwas, das ganz privat zu sein scheint, das von unten kommt, das Empowerment ist und den Idealen und Praktiken der Freiheit dient, stellt sich als eine der Schlüsseltechnologien heraus, mit denen "einige der reichsten Menschen der Weltgesellschaft versuchen, ihre Lebensführung als vorbildlich zu verkaufen". Der springende Punkt ist die Idee der Freiheit. Die Stärke der Studies of governmentality liegt darin, das etwas, das zunächst der Freiheit dienlich scheint, kritisiert und problematisiert wird und auf diese Weise zweideutig, wenn nicht unmöglich gemacht wird. (ICA2)
In: Global society: journal of interdisciplinary international relations, Band 23, Heft 4, S. 387-411
ISSN: 1469-798X
In: Rethinking marxism: RM ; a journal of economics, culture, and society, Band 14, Heft 3, S. 49-64
ISSN: 0893-5696
In: Millennium: journal of international studies, Band 35, Heft 3, S. 677-702
ISSN: 0305-8298
In: International political sociology, Band 4, Heft 2, S. 202-205
ISSN: 1749-5687
Mega urban transport projects (MUTPs) are increasingly being used in urban environments to ameliorate the problem of congestion. However, a number of problems with regard to mega projects have been identified. In particular the seemingly institutionalised over estimation of economic benefits and persistent cost over runs, could mean that the wrong projects are selected, and that the projects that are selected cost more than they should. Studies to date have produced a number of solutions to these problems, perhaps most notably, the various methods for the inclusion of the private sector in project provision. However the problems have shown significant intractability in the face of these solutions. This paper provides a detailed examination of some of the problems facing mega projects and then examines Foucault-s theory of 'governmentality' as a possible frame of analysis which might shed light on the intractability of the problems that have been identified, through an identification of the art of government in which MUTPs occur.
BASE
In: Constellations: an international journal of critical and democratic theory, Band 18, Heft 3, S. 474-486
ISSN: 1467-8675
In: Contemporary political theory: CPT, Band 11, Heft 4, S. 339-361
ISSN: 1476-9336
Although Machiavelli would appear to be only a minor figure in Foucault's genealogy of modernity, this article examines his 1977-1978 lectures at the College de France and argues that the author of The Prince plays a pivotal role in the development of 'governmental reason' and its critique. These lectures indicate how The Prince serves as the negative touchstone for the emergence of an extensive and evolving discourse on government, confirming that Machiavelli was more than a passing interest for Foucault. I consider two 'Anti-Machiavellian' episodes in Foucault's genealogy as especially significant: the sixteenth-century discourses of the state and the eighteenth-century discourses of political economy. These moments are significant both in showing how the idea of government hinges on a repudiation of the political lessons of The Prince and in establishing the link between governmentality and another term so important for Foucault's thinking in this period -- biopower. Finally, I show how the art of critique -- or, what Foucault describes as 'the art of not being governed quite so much' -- finds a timely resource in the (still live) figure of Machiavelli. Adapted from the source document.
SSRN