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El historiador Tony Judt realiza a lo largo de 960 páginas un riguroso y profundo análisis de las implicancias de la Segunda Guerra Mundial en la configuración de la Europa contemporánea. Primero, es necesario remarcar lo riesgoso de la tarea emprendida por Judt: relatar una historia de Europa en un período largo y cercano. Es decir, en un período donde el autor no se encuentra suficientemente lejos como para no estar demasiado embebido de la temática y, a la vez, en un período donde la información existente es tan amplia que enfrenta el riesgo de dejar pasar acontecimientos que en breve podrían ser percibidos como relevantes.Sin embargo, vale la pena el riesgo que Judt toma porque complementa la tarea del historiador con la tarea del analista. La tarea del investigador se ve consolidada en la primera parte, donde la data sobre la tragedia de la guerra conlleva el detalle frío de los números de refugiados, muertos, exiliados y desaparecidos.El libro se divide en 4 partes. Como mencionamos, la primera (Post War: 1945-1953) lleva a cabo una notable recopilación de estadísticas e indicadores de la guerra y pos-guerra. A su vez, elige acertadamente data representativa. Si bien en muchos casos la cantidad de muertes, refugiados y aberraciones genera repulsión en el lector, el autor en ningún momento busca el golpe bajo. Así, el destino y la lógica política detrás del Plan Marshall se describe en forma fría y detallada. La primera parte se sub-divide, a su vez, en 7 capítulos. La edición electrónica del libro ha incorporado un apartado donde intenta relatar la inmediata posguerra, titulado "The End of Old Europe". En este agregado de la primera parte el autor no logra escapar de la lógica de los números y anécdotas y, por ende, no alcanza a elaborar un capítulo capaz de enriquecer la perspectiva meramente historiográfica que, hasta allí, el trabajo reflejaba.La Parte II se titula "Prosperity and Its Discontents: 1953-1971". Aquí se puede encontrar buena data comparativa con el periodo de penurias de la guerra, por ejemplo en el capitulo X, "The Age of Affluence". La parte III se titula "Recessional: 1971-1989" y la parte IV, la ultima del trabajo, "After the Fall: 1989-2005". Es posible que en esta parte final el lector esperara una aproximación a la idea de Europa y la búsqueda de un relato que dejara por un momento la descripción para por fin pasar a ser una ensayo sobre el destino común como camino inexorable. Sin embargo, Judt no busca y menos aún logra semejante cosa. Pero ello es perfectamente comprensible: después de una descripción minuciosa de las tragedias y no-tragedias acontecidas a lo largo de cinco décadas en Europa occidental y oriental, al autor le queda una reducida perspectiva temporal y analítica. Mas aún, es posible pensar que el capítulo que trata sobre la socialdemocracia y el estado de bienestar (el capítulo XI, "The Social Democratic Movement") es una buena introducción a la moderna filosofía política donde descansa una idea de Europa.Así, el capítulo XXIV, "Europe as a way of life" carece, como mencionamos, de la necesaria distancia (analítica y temporal) como para desarrollar una profunda idea de la aspiración comunitaria que recorre al continente. En cambio, recae en descripciones innecesarias sobre como Alemania gasta muchos recursos públicos en arte y lo hace con una cosmovisión cosmopolita y como Francia gasta mucho en arte pero lo hace principalmente para difundir la superioridad de la cultura francesa. A su vez, en el mismo capítulo hay una digresión poco felíz sobre el papel local de los deportes en general y el papel pan-europeo del fútbol en particular.Judt intenta pero no alcanza a desarrollar una rigurosa síntesis sobre la íntima relación de la Europa de la posguerra con EE.UU. y la Unión Soviética. Si bien describe las desastrosas consecuencias que la economía centralmente planificada tuvo en la vida de millones de personas y relata las sistemáticas violaciones a los derechos humanos a lo largo y a lo ancho de la Europa Oriental y la URSS, el autor no logra realizar una gran síntesis de la relación dialéctica entre Europa y las dos superpotencias. ¿Pero cómo sería posible semejante cosa? ¿Cómo sintetizar rigurosamente la relación de posguerra entre "Europa" y la URSS? ¿Sería posible hablar de una voz europea? Mas aún, ¿Cuándo ha sido posible hablar de una sola voz europea?¿Cuál ha sido el papel de la Europa de posguerra para la conformación de la idea de Europa? Siguiendo el razonamiento de Judt, el continente vivió un proceso de paréntesis histórico. Es decir, enfrentó una dinámica donde su lugar geopolítico en el mundo no era decidido por sus propios miembros. En esta particular coyuntura la Europa política se resignaba a ser, por primera vez en la historia moderna, un actor dependiente de las decisiones estratégicas de otras (dos) superpotencias.Sin embargo, semejante humillación política tal vez tuvo un correlato conceptual y filosófico positivo: ni más ni menos que el proyecto europeo o la idea de Europa. ¿Podría haberse dado esta inédita idea supra-nacional sin esa condición de relevancia relativa o secundaria? En tanto contra-fáctico, es difícil saberlo. Sin embargo, podemos remarcar que parte de la excepcional construcción que ha significado para la historia universal el proyecto europeo descansó, al menos en parte, en la posibilidad geopolítica generada por la coyuntura de la posguerra.¿Podría Europa no ser excepcional? Es decir, aún asumiendo una creciente irrelevancia relativa, ¿Podría, incluso como actor geopolítico menor, dejar de contribuir al florecimiento de inconmensurables modus vivendi? Mas aún, ¿Podría otra región o expresión humana en el mundo contribuir al florecimiento de un conjunto de modus vivendi tan diversos? La excepcionalidad de Europa radica en parte en que aún su supuesta decadencia relativa ha sido (y es) percibida como irrelevante en tanto el proyecto común pervive en una particular belleza que consiste en la floreciente convivencia de modos de vida a veces opuestos, pero casi siempre complementarios. Siguiendo a Judt, en esta lógica la posguerra es un paréntesis histórico que ha contribuido en parte a la indirecta construcción de un proyecto inédito (la Unión Europea) en la historia universal."Postwar Europe" lleva implícito una connotación geopolítica: la complementaria y tensa relación entre las democracias liberales a ambos lados del atlántico. Desde esta perspectiva es posible pensar tanto la declinación europea como la hipotética declinación de los EE.UU. Sin embargo, es necesario repensar el argumento: ¿Hubo una declinación europea o, en cambio, una declinación de potencias imperiales que ya no podían mantener sus colonias de ultramar? Si fuera esto último, ¿En qué medida la declinación imperial europea y la paralela emergencia de un mundo bipolar no contribuyó al menos en parte a la construcción de la idea de Europa? Si bien, como mencionamos, esta pregunta tiene el problema de todo contra-fáctico, es razonable pensar que la declinación imperial debilitó la ingerencia de los países europeos en los asuntos internacionales pero a su vez contribuyó a repensar Europa. Si esta manera de repensar Europa ha sido positiva o negativa (tanto para el mundo como para Europa) es otra historia. Pero la pregunta permanece vigente: ¿Podría haber surgido la idea de Europa sin primero acontecer la (hipotética) declinación geopolítica del viejo continente en la posguerra?El libro contribuye a generar en el lector más preguntas que respuestas. Judt no resuelve ni quiere resolver cuestiones diversas y complejas. En cambio, pretende introducir preguntas que probablemente un lector sofisticado tampoco se encuentre interesado en contestar.En la parte final del libro, hay un notable apartado bibliográfico con "Suggestions to Further Readings" donde se detalla una amplísimo listado para "General Histories", otro para "National Histories" (Austria y Suiza, los Balcanes y Turquía, los países del Benelux, Checoslovaquia, Francia, Alemania, Hungría, Italia, Polonia, Rumania, España y Portugal, Reino Unido e Irlanda, URSS/Rusia y, por último, Yugoslavia). El tercer apartado es "Topics" y comienza con la Guerra Fría, continua con Cultura y las Artes, luego Economía. Prosigue con Unión Europea, en quinto lugar aparece Europa y USA, en sexto Inmigrantes y Minorías, en séptimo Intelectuales e Ideas, en octavo lugar Partidos Políticos y Movimientos, en noveno Religión, en décimo lugar el Estado de Bienestar, en decimoprimero Guerra y Memoria, en duodécimo Biografía y Autobiografías. Por último, aparece un amplio listado de Lecturas adicionales por Capítulo. Es probable que la sola presencia de estas "Suggestions to Further Reading" hagan necesaria para el investigador la compra del libro.Nota: Es posible encontrar la bibliografía incluida en el libro más trabajos adicionales sobre el tema en www.remarque.as.nyu.edu/object/postwar.*Profesor Depto. Estudios Internacionales, FACS - Universidad ORT Uruguay.Master en Filosofía Política, London School of Economics and Political Science.

Constitution and federalism : the Swiss experience -- Constitution, monarchy, popular sovereignty : the Belgian experience -- Constitution, monarchy, representative government : the French experience -- Constitutional developments and discourses : the Italian experience -- Comparative constitutional history and European perspectives

La proliferación de un discurso discriminatorio dirigido, en los últimos años, a determinados colectivos y grupos sociales -"hate speech"- nos lleva al debate sobre la libertad de expresión y sus restricciones legítimas en democracia. Partiendo de las diferencias culturales y jurídicas entre Europa y Estados Unidos, nos detenemos en la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, a través de la sentencia M'Bala M'Bala c. Francia ; The proliferation of discriminatory messages towards certain groups -hate speech- It makes us consider the scope of freedom of expression and its legitimate restrictions in a democracy. Starting from cultural and legal differences between Europe and United States, we focus on the jurisprudence of the European Court of Human Rights, with the judgment M'Bala M'Bala vs. France

The French today school was born with the French revolution, then with the establishment of the republic. It was for a long time in a good harmony with the French nation. The school was the guarantee for equality to accede to education. Yet, since some decades, French education evolution knows ups and downs, like other countries. Especially, the teacher training system is labouring to find the structure corresponding to the real needs of the school which must answer to several cultural and social challenges. Since 1989, the teacher training structure had been concerned with three reforms of first importance. With the coming of a left government in 2012, a new reform is coming very soon. The new political power seems to have understood that change for a better education will not pass through the only teacher training system reform, but through general structural reforms. Thinking over refondation of school is engaged since September of the present year. ; Née avec la révolution française puis l'établissement du régime républicain, l'école française actuelle a longtemps été en phase avec la nation française. Elle fut longtemps la garantie de l'égalité de l'accès à l'instruction. Cependant, depuis plusieurs décennies, l'éducation française connaît, comme la plupart des pays, une évolution chaotique de son système éducatif. Plus particulièrement, le système de formation des enseignants peine à trouver la structure qui répondrait aux besoins réels d'une école qui doit faire face à de nombreux défis culturels et sociétaux. Depuis 1989, le système de formation a connu trois réformes majeures en France. Avec l'arrivée d'un gouvernement de gauche au pouvoir en 2012, il s'apprête à connaître une quatrième réforme de fond. Le nouveau pouvoir politique semble avoir compris que l'amélioration de l'éducation ne passe pas par la seule solution de la formation des enseignants, mais par un ensemble de réformes structurelles. La réflexion sur la refondation de l'école s'est engagée dès septembre 2012.The French today school was born with the French revolution, then with the establishment of the republic. It was for a long time in a good harmony with the French nation. The school was the guarantee for equality to accede to education. Yet, since some decades, French education evolution knows ups and downs, like other countries. Especially, the teacher training system is labouring to find the structure corresponding to the real needs of the school which must answer to several cultural and social challenges. Since 1989, the teacher training structure had been concerned with three reforms of first importance. With the coming of a left government in 2012, a new reform is coming very soon. The new political power seems to have understood that change for a better education will not pass through the only teacher training system reform, but through general structural reforms. Thinking over refondation of school is engaged since September of the present year.

With this article, our intention is to contribute towards a better knowledge and analysis of the educational, social and cul-tural problems of descendants of Spanish emigrants in France -at such a crucial time as the present- in which the European Union is growing fast. In the article we examine the evolution of interculturalism and establish a number of connections with the civil society. We emphasize the presence of our (Galician) emigration in the French society and deri-ve possible means of socio-educational intervention, highlighting the value and use of the proposals, which particularly cen-tre their attention on these second generation emigrants ; SI

Este artículo tratará de revisar las causas y la incidencia de la precariedad en las relaciones sociolaborales francesas, para entender las formas en que las nuevas composiciones del trabajo y sus expresiones en los movimientos de huelga pueden conducir, como causa y efecto principal, a una repolitización de los sectores precarizados, tratando de generar nuevas vías para una acción colectiva enraizada en la empresa y su territorio, y mejorando la centralidad en la orientación de los sindicatos y los movimientos sociales. Para esto apuntaremos algunos aspectos relevantes para diagnosticar las causas y la incidencia de la precariedad sociolaboral en Francia. Veremos el rol que estos sectores precarizados, empezando por los jóvenes, han tenido en los movimientos de huelga general acontecidos en los últimos años para terminar, en la tercera parte, con una presentación de algunas huelgas locales en ámbitos laborales dónde el trabajo precario se ha normalizado en los últimos tiempos.

En este artículo vamos a presentar una muestra de la manera como en Francia, la aclamada cuna y morada de la libertad de expresión, se censura, persigue, e incluso se encarcela a quienes se atreven a criticar el lobby israelí o sus posturas no están en sintonía con el pensamiento "tibio", de derecha, del mundo académico y cultural.

In the European Union, the public administrations manage the territory to face to the consequences of reduction of the cost of transport and of the urban development, to favor the territorial and social cohesion. The decision made by the States and the local administrations concern the construction of infrastructures, the politics of housing and the provision of services. In this aspect, the levels in which the decisions are made have a special importance. Likewise, the specificities of the national histories, political-administrative organization and political cultures affect in the elaborated and later implemented policies of land management by the members states, though the consolidation of the European construction favors the convergence of the national models. ; En la Unión Europea, las administraciones públicas ordenan el territorio para enfrentarse a las consecuencias de la reducción del coste del transporte y del desarrollo urbano, con el fin de favorecer la cohesión territorial y social. Las decisiones tomadas tanto por los Estados miembros como por las administraciones locales conciernen tanto la construcción de infraestructuras, la política de vivienda como la prestación de servicios. En este sentido, el nivel en el que se toman las decisiones reviste una importancia especial. Asimismo, las especificidades de las historias nacionales, de las organizaciones político-administrativas y de las culturas políticas inciden en las políticas de ordenación del territorio elaboradas y posteriormente implementadas por los Estados, aunque la consolidación de la construcción europea favorezca la convergencia de los modelos nacionales.

This article analyses Brexit and the declaration of the European Pillar of Social Rights from the perspective of constitutional and economic theory of labour law. It concludes that both events are constitutional moments, in that they are examples of political choices in which values of a political community are expressed in some symbolic form. However, it is argued that the Social Pillar is merely the latest example of a serious failing in European social policy, in which existential constitutional statements of values are prioritised ahead of ontological constitutional frameworks which create the necessary economic and social actors and institutions to achieve those very social goals. The success of the internal market was built on the clear legal establishment of economic actors and rights, based on the influential constitutional ideas of ordoliberal economic thought and its innate legal theory. In contrast, the European Social Model is based on the assumption of the existence of stable employment relationships, however European Union law does not make any serious attempt to construct or guarantee such relationships. In part, this is due to methodological errors within labour law scholarship. To succeed, Social Europe should focus on the creation of a European Employment Contract. --- Cet article analyse le Brexit et la proclamation du Socle européen des droits sociaux du point de vue de la théorie constitutionnelle et économique du droit social. Il conclut que ces deux événements sont des « moments constitutionnels », en ce sens que ce sont des exemples de choix politiques où les valeurs d'une collectivité politique sont exprimées sous forme symbolique. Cependant, l'auteur du présent article soutient que le Socle des droits sociaux n'est que l'exemple le plus récent d'une défaillance sérieuse de la politique sociale européenne, dans laquelle les énoncés existentiels constitutionnels de valeurs sont prioritaires par rapport par rapport aux cadres constitutionnels ontologiques qui créent les acteurs économiques et sociaux nécessaires pour atteindre ces mêmes objectifs sociaux. Le succès du marché intérieur s'est fondé sur l'établissement juridique clair d'acteurs et de droits économiques, une structure fondée sur les idées constitutionnelles influentes de la pensée économique ordolibérale et de sa théorie juridique innée. En revanche, le modèle social européen se fond sur l'hypothèse de l'existence de rapports d'emploi stables, mais le droit de l'Union européenne ne fait aucune tentative sérieuse, ni pour construire ni pour garantir de tels rapports. Cela est dû en partie à des erreurs méthodologiques dans le droit social. Pour atteindre ses buts, l'Europe sociale devrait se concentrer sur la création d'un contrat de travail européen.