International audience ; Les archives visuelles, sonores et audiovisuelles constituent des matériaux nécessaires à toute représentation du passé. Elles constituent un patrimoine matériel et immatériel dont les usages professionnels ou scientifiques, de plus en plus développés, varient en fonction des histoires nationales, des enjeux politiques, culturels, symboliques.Ces voix et ces images qui nous viennent du passé, une fois recueillies en des lieux patrimoniaux publics ou privés permettent de penser avec les archives et d'envisager l'avenir des productions humaines, culturelles, artistiques et médiatiques.
Résumé Le risque existe d'une dérive tautologique de l'étude monographique des quartiers urbains, cadre commode pour l'approche d'anthropologie historique des manières de vivre et d'habiter, et des identités sociales. La ville est un espace sexué : le genre est donc une catégorie d'analyse indispensable des espaces urbains, en particulier pour les « zones indécises » du partage des rôles. La démarche prosopographique permet de renouveler la réflexion sur les mobilités professionnelles et sociales : mais elle ne peut qu'être déterritorialisée, et au minimum appliquée à l'échelle de la ville entière.
L'ouverture à Rome, en novembre 1927, de l'Institut International du cinéma éducatif pose à la base un problème de fond : un organisme mis au service de la Société des Nations et de son idéal pacifiste peut-il s'accommoder de la tutelle d'un régime totalitaire – le gouvernement de Benito Mussolini – et de ses ambitions expansionnistes ? Cet article entend explorer la façon dont cette contradiction a traversé les dix années d'existence de l'Institut romain, afin de montrer comment, bien que soumis à d'incessantes controverses économiques et politiques, il est parvenu à développer une action historique en faveur de la cinématographie éducative, pensée au service de l'idéal internationaliste.
Intro -- À propos de Collection XIX -- Titre -- INTRODUCTION -- I -- II -- III -- Chapitre 1 -- I - La politique et le socialisme -- II - Du droit au travail -- III - Du principe de la propriété, -- IV - Histoire des premiers peuples -- V - Zoroastre -- les philosophes de la Chine -- VI - Moïse -- VII - Législateurs de la Grèce, Lycurgue, Solon, etc. -- VIII - La République de Platon, la Politique d'Aristote -- IX - Histoire de Rome -- X - Avénement du christianisme -- XI - De la féodalité -- XII - La guerre contre le Privilége -- XIII - Deux doctrines issues de l'individualisme et du socialisme -- XIV - La révolution -- XV - Impuissance des sectes modernes -- XVI - Résumé -- XVII - Conclusion -- Note au lecteur -- Page de titre de l'édition imprimée -- Copyright
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RésuméRéfléchissant à la violence de la vie quotidienne à laquelle les confronte leur pratique ethnographique, les anthropologues Talal Asad, Veena Das et Elizabeth Povinelli montrent que la douleur peut constituer une façon de vivre une relation. Cet article examine les raisons pour lesquelles cette attention à la dimension interlocutoire de la douleur conduit également ces auteurs à remettre en question l'idée d'un temps historique unique comme milieu dans lequel toutes les manières d'être et d'agir dans le monde prendraient place et pourraient être décrites de façon adéquate. La variation des attitudes envers la vulnérabilité des corps témoigne non seulement de la pluralité des régimes d'historicité, mais aussi de leur dimension éthico-morale. Du moins, l'ethnographie fournit une perspective singulière pour les évaluer sous ce rapport. Cet argument est illustré au moyen d'un cas ethnographique sur le martyre comme objet de désir dans les camps de réfugiés palestiniens au Sud Liban.
Except religious and aristocratic buildings, most of the constructions and houses in the first ages of the former European cities and towns are made of cob and timber. The gradual transformation of this architecture in stone and brick constructions – the so-called "petrification" – is one of the most important processes within the cities and towns. Nevertheless, until now, this phenomenon has been little studied by historians and archaeologists (for instance Lilley 2002; Schofield & Vince 2005; Clark 2009). Therefore, the modes and chronology of these progressive architectural transformations are still uncertain."Petrification" is a significant process that makes it possible to approach a new range of important issues in urban history. It concerns the general aspect of the cities and towns and stands for an obvious change of the landscape and the evolution of material culture. From a social viewpoint "petrification" changes the way in which houses are in contact with each other and it consequently modifies town politics as well as the relationship between neighbourhoods. In conclusion, "petrification" changes deeply the urban life. From an economic viewpoint the "petrification" process has important implications on the organisation of urban supply of building materials. The town-countryside relationship progressively evolved: suburban forests, clay deposits and stone quarries are form now on subject to control attempts and new management strategies. In the same way the urban market connections with regional and international trade flows also change to meet the new urban needs concerning buildings.By integrating the different viewpoints of this complex issue we propose to elaborate a new methodology taking the former city of Brussels (duchy of Brabant then former Low Countries) as example :building archaeology data will be combined with dendrochronology, dendrology, radiocarbon dating and rereading of historical sources in order to bring further clarifications and to go beyond the traditional architecture ...
http://remmm.revues.org/index6773.html ; International audience ; The Nasser era saw the development of a number of professional organizations for occupational groups defined by specialized skills and university degrees, and mobilized for the national development project. A favorite object of study for political scientists, these "professional unions" are sometimes regarded as distant heirs of Ottoman guilds. The study focuses on the examination of theoretical interpretations, based on models with universalizing ambitions, and aims at demonstrating the value of an approach inspired by social history and Sewell's work, which takes into account the persistence of idioms through historical discontinuities. ; L'époque nassérienne voit le développement d'un ensemble d'organisations professionnelles originales, de type corporatiste, encadrant des groupes professionnels définis par une compétence spécialisée et un diplôme de niveau universitaire, mobilisées au service du projet de développement national. Objet d'étude privilégié pour les politistes, ces " syndicats professionnels " sont parfois vus comme de lointains héritiers des corporations ottomanes. L'objet de cet article est d'interroger quelques interprétations théoriques qui en ont été proposées, fondées sur des modèles à visée universalisante, et de montrer l'intérêt d'une démarche inspirée de la socio-histoire et des travaux de Sewell, attentive à la persistance des idiomes à travers les ruptures de l'histoire.
http://remmm.revues.org/index6773.html ; International audience ; The Nasser era saw the development of a number of professional organizations for occupational groups defined by specialized skills and university degrees, and mobilized for the national development project. A favorite object of study for political scientists, these "professional unions" are sometimes regarded as distant heirs of Ottoman guilds. The study focuses on the examination of theoretical interpretations, based on models with universalizing ambitions, and aims at demonstrating the value of an approach inspired by social history and Sewell's work, which takes into account the persistence of idioms through historical discontinuities. ; L'époque nassérienne voit le développement d'un ensemble d'organisations professionnelles originales, de type corporatiste, encadrant des groupes professionnels définis par une compétence spécialisée et un diplôme de niveau universitaire, mobilisées au service du projet de développement national. Objet d'étude privilégié pour les politistes, ces " syndicats professionnels " sont parfois vus comme de lointains héritiers des corporations ottomanes. L'objet de cet article est d'interroger quelques interprétations théoriques qui en ont été proposées, fondées sur des modèles à visée universalisante, et de montrer l'intérêt d'une démarche inspirée de la socio-histoire et des travaux de Sewell, attentive à la persistance des idiomes à travers les ruptures de l'histoire.
http://remmm.revues.org/index6773.html ; International audience ; The Nasser era saw the development of a number of professional organizations for occupational groups defined by specialized skills and university degrees, and mobilized for the national development project. A favorite object of study for political scientists, these "professional unions" are sometimes regarded as distant heirs of Ottoman guilds. The study focuses on the examination of theoretical interpretations, based on models with universalizing ambitions, and aims at demonstrating the value of an approach inspired by social history and Sewell's work, which takes into account the persistence of idioms through historical discontinuities. ; L'époque nassérienne voit le développement d'un ensemble d'organisations professionnelles originales, de type corporatiste, encadrant des groupes professionnels définis par une compétence spécialisée et un diplôme de niveau universitaire, mobilisées au service du projet de développement national. Objet d'étude privilégié pour les politistes, ces " syndicats professionnels " sont parfois vus comme de lointains héritiers des corporations ottomanes. L'objet de cet article est d'interroger quelques interprétations théoriques qui en ont été proposées, fondées sur des modèles à visée universalisante, et de montrer l'intérêt d'une démarche inspirée de la socio-histoire et des travaux de Sewell, attentive à la persistance des idiomes à travers les ruptures de l'histoire.
À l'image d'autres forêts domaniales périurbaines, l'histoire de Soignes se révèle être sur le temps long – du XIe siècle au XIXe siècle – un massif forestier complexe et indispensable en proie à des enjeux et des besoins souvent contradictoires. Ces contradictions sont nées de l'importance des forêts pour la civilisation européenne :les forêts anciennes, loin d'une image d'espaces désertés et mystérieux, étaient capitales pour l'élevage, l'agriculture, le chauffage et la construction, pour ne citer que quelques usages parmi les plus cruciaux. Ce potentiel forestier devant une demande démographique en expansion a logiquement incité leurs propriétaires, les Souverains, à exploiter ces ressources comme autant de leviers pour asseoir leur pouvoir, leurs finances, leurs bonnes relations avec la société dirigée, bref leur assise politique :les forêts domaniales sont alors devenues des territoires à contrôler, à démembrer, à exploiter, grevés de nombreux droits d'usage et utilisés comme gisement de ressource en tout genre. Entre usages domestiques et exploitation commerciale, entre forêt paysanne et forêt marchande, une longue confrontation s'est instituée. L'avènement du XIXe siècle n'a pas fondamentalement changé la donne. Il en a simplement changé les usages :la forêt, objet d'une exploitation commerciale, est devenue un lieu investi par certaines populations urbaines de valeurs symboliques et récréatives. Aux droits de l'Ancien Régime, caractérisés par des prélèvements et une utilisation de la végétation, se substituent des « droits d'usage » d!un nouveau genre, où les prélèvements disparaissent au profit d'une « muséalisation » et de la constitution d'une forêt-spectacle… Aujourd'hui, au moment où certaines autorités entendent réformer les modes de gestion de la forêt de Soignes, il n'est peut-être pas inutile de se rappeler que Soignes se caractérise, depuis près de mil ans au moins, par une identité complexe et contradictoire, soumise à des appétits nombreux. Il n'est guère étonnant de constater que Soignes ...
