Stereotypes of poles in ukrainian historiography ; Стереотип поляка в українській історіографії
The article analyses a number of stereotypical perceptions concerning Poland and the Poles, as presented in Ukrainian historiography, in particular: the idea of the Commonwealth as an enemy, the bearer of hostile Western values and Catholicism, the implementer of expansion into Ukrainian lands, the oppressor of the Ukrainian people, the factor of forced assimilationand Catholicization, the state that sought to «to sever ties between the Ukrainian people and the fraternal Russian people», a bad neighbor who constantly wants to enslave the Ukrainian people or seize their «ethnic lands»; the stereotype of the Commonwealth as an aggressive, despotic state of the imperial type, where there was cruel social oppression of peasants by Polish or Polonized feudal lords, where religious intolerance prevailed, especially against the Orthodox, and persecution was carried out against them; The state, which aimed to destroy Ukrainian statehood, seized Ukraine and turned it into its colony. The author raises the issue of forming the stereotype of «Polish-nobleman», «Polish-Catholic» and the myth that Catholicization was an instrument of Polonization, Poland and Ukraine – fundamentally separate, nothing but hostility, unrelated political, social and cultural organisms» etc.The article emphasizes that the existence of a number of myths and stereotypes in Ukrainian historiography about the neighboring state and its representatives hinder the mending of dialogue and developing Ukrainian-Polish relations. Addressing the problem will help not only to clarify the basic stereotypical ideas in Ukraine about the neighbour nation, but also to find out the cause of their emergence and development, which in turn will help to produce mechanisms for their elimination. When writing the work the author used general scientific empirical (description) and theoretical (analysis, synthesis, generalization, induction, explanation) research methods. The author concludes that the main reasons for the emergence of myths and stereotypes are the romantic idea of uniqueness and cultural self-sufficiency of a particular nation, the Ukrainian-Polish confrontation of the XVII century, the process of constructing the image of the Ukrainian nation, its enemies and rivals, political situation, etc. An important component of overcoming historical myths and stereotypes is the retrospective search for alternative ways of developing Ukrainian-Polish relations, awareness of the conclusion of a "strategic partnership" between Ukraine and Poland. The existence of myths and stereotypes about the past compels historians to deeply analyse and rethink the Ukrainian-Polish heritage ; У статті проаналізовано ряд стереотипних уявлень про Польщу та поляків, представлених в українській історіографії, зокрема: уявлення про Річ Посполиту як про ворога, носія ворожих західних цінностей і католицтва, реалізатора експансії на українські землі, гнобителя українського народу, чинника примусового ополячення й окатоличення, держави, що прагнула «розірвати зв'язки українського народу з братнім російським народом», недоброго сусіда, що постійно хоче поневолити український народабо захопити його «етнічні землі»; стереотип Речі Посполитої як агресивної, деспотичної держави імперського типу, де існував жорстокий соціальний гніт селян з боку польських чи полонізованих феодалів, де панувала релігійна нетерпимість, передусім по відношенню до православних, та здійснювалися проти них переслідування; держави, що мала мету знищити українську державність, загарбала Україну й перетворила її на свою колонію. Авторка порушує проблему формування стереотипу «поляк-шляхтич», «поляк-католик» й міфу про те, що окатоличення було знаряддям полонізації, «Польща та Україна – засадничо окремі, нічим, окрім ворожості, не пов'язані політичні, соціальні та культурні організми» тощо. У статті наголошується, що існування низки міфів і стереотипів в українській історіографії щодо сусідньої держави та її представників заважає налагодженню діалогу та розвитку українсько-польських відносин. Вирішення проблеми допоможе не тільки прояснити основні стереотипні уявлення в Україні щодо сусідньої нації, а й з'ясувати причину їх виникнення та розвитку, що, у свою чергу, сприятиме виробленню механізму їх усунення.При написанні роботи авторка використовувала загальнонаукові емпіричні (опис) та теоретичні (аналіз, синтез, узагальнення, індукція, пояснення) методи дослідження. Авторка робить висновок, що основними причинами появи міфів й стереотипів можна назвати романтичну ідею унікальності й культурної самодостатності конкретної нації, українсько-польське протистояння XVII ст., процес конструювання образу української нації, її ворогів та суперників, політичну ситуацію і т. д. Важливою складовою подолання історичних міфів і стереотипів є ретроспективний пошук альтернативних шляхів розвитку українсько-польських відносин, усвідомлення укладення стосунків «стратегічного партнерства» між Україною та Польщею. Існування міфів та стереотипів про минуле змушує істориків до здійснення глибокого аналізу та переосмислення українсько-польської спадщини.
