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Dans un numéro de la revuePolitiqueconsacré à l'évolution de la discipline au Québec, un auteur notait que les articles réunis à cette occasion ne recouvraient pas tous les champs de la science politique québécoise (Landry, 1993: 7–19). La théorie politique, comprise au sens large du terme, avait notamment été délaissée au profit d'études sur les politiques publiques et les institutions. Or, à l'instar de leurs collègues ailleurs au pays, les politologues québécois ont pourtant réfléchi aux questions politiques en y apportant un regard théorique ancré dans une réalité sociale particulière différente de celle prévalant au Canada anglais. Désireux de mieux comprendre l'évolution de leur société, des politologues ont privilégié quelques objets d'analyse dont celui de l'État et de la nature des idéologies politiques québécoises.

Comment redéfinir les rapports entre architecture et idéologie aujourd'hui ? Quelles relations peut-on envisager entre elles, après plusieurs décennies durant lesquelles les architectes et les critiques ont docilement accepté les discours prônant la fin des idéologies ? Comment cerner le pouvoir et l'influence des forces invisibles et collectives qui façonnent l'architecture, de l'intérieur comme de l'extérieur ? Ce livre répond à ces questions en témoignant des différentes positions qui se sont exprimées lors du colloque "Architecture et idéologies" qui s'est déroulé à l'école d'architecture de Paris-Malaquais et l'École d'architecture de la ville et des territoires Paris-Est

Papers from a colloquium held at the European University Institute. ; Digitised version produced by the EUI Library and made available online in Open Access in 2021 for research or private study purposes

RésuméPar l'exemple de la construction nationale suisse, l'objectif est de montrer comment les nations modernes oscillent entre les pôles ethnique et civique, ou, pour reprendre Tönnies, entre "communauté et société". La Suisse, en raison de nombreuses forces centrifuges (diversité confessionnelle, linguistique, sociale, etc.), n'échappe pas à un processus de "nationalisation" ou de "communalisation" au sens wébérien. L'invention de mythes nationaux renvoie à une construction de type ethnique, concrétisée par l'idée d'exceptionnalité ou d'insularité. L'analyse politologique selon le modèle consociatif – dont les limites sont relevées – s'inscrit dans une même perspective. L'examen du droit de la nationalité conforte à son tour le constat de la prédominance de la conception ethnique, davantage que civique, de la nation suisse. En conclusion, les difficultés actuelles face à l'ouverture à l'extérieur et particulièrement à l'Union européenne, sont interprétées comme une accentuation de la dimension communautaire de la nation suisse et un retrait de la dimension civique.

Dans quelle mesure les changements politiques ont-ils des effets sur la place qu'occupe une langue étrangère dans les pratiques sociales, culturelles et éducatives ? Le contexte socio-culturel dans lequel s'inscrit une langue étrangère est déterminant, tant en ce qui concerne la société cible que la société source. L'étude de l'influence de ces contextes respectifs sur l'image et les pratiques de cette langue forme le cadre de la problématique de ce recueil : "Changements politiques et statut des langues". L'usage de la langue comme pratique culturelle, la pédagogie de l'apprentissage qui apparaît dans les manuels de langue étrangère et la réflexion savante sur la langue et la didactique sont trois paramètres qui se retrouvent au fil des contributions présentées lors du colloque de la S.I.H.F.L.E.S. (Société Internationale pour l'Histoire du Français Langue Étrangère ou Seconde) qui s'est tenu à l'Université d'Utrecht en décembre 1999. Les effets du politique et des idéologies politiques sur le statut d'une langue étrangère et sur la perception de sa fonction sont étudiés dans cet ouvrage sur une large période allant du XVIIIe au XXe siècles et dans divers pays du Bassin méditerranéen et de l'Europe du Nord, mais aussi dans le contexte de la Francophonie

From the lens of coloniality, monoglossic and hegemonic language ideologies and policies exist within public and private bilingual education in Colombia which oppress students' and teachers' diverse linguistic identities and languaging practices.This article draws on critical scholarship which recognizes the need to decolonize language education. As such, it includes a review of key literature from the fields of language ideologies, language policy, and classroom languaging practicesto consider alternative approaches to bilingual education from a heteroglossic stance, including translanguaging and critical multilingual language awareness.The literature review suggests that within the Colombian context, hegemonic and monoglossic ideologies and practices are present within international private bilingual schools and through the National Bilingual Program. In addition, anunderlying logic of coloniality exists in both public and private language education as both contexts hold foreign languages, expertise, and relationships as more valuable than their local equivalents. However, recent classroom-based research in Colombia indicates promising new heteroglossic approaches which not only acknowledgethe benefits, but also support diverse linguistic identities and practices. ; Según el lente de la colonialidad, en la educación bilingüe pública y privada en Colombia existen políticas e ideologías lingüísticas monoglósicas y hegemónicas que oprimen las diversas identidades lingüísticas y prácticas de lengua (languaging) de estudiantes y docentes. Este artículo está basado en la literatura crítica que reconoce la necesidad de decolonizar la educación en lenguas. Como tal, incluye una revisión de literatura clave en los campos de las ideologías lingüísticas, la política del lenguaje y las prácticas de lengua en las aulas de clase y la utiliza para considerar enfoques alternativos a la educación bilingüe desde una postura heteroglósica, los cuales incluyen el translingüismo y la Conciencia Crítica Multilingüe. La revisión sugiere que en el contexto colombiano, hay ideologías y prácticas hegemónicas y monoglósicas tanto en las instituciones de educación bilingüe de carácter privado como en el Programa Nacional de Bilingüismo. Además, existe una lógica colonial subyacente en la educación pública y privada, pues ambos contextos consideran más valiosos los idiomas, la experiencia y las relaciones extranjeras que las locales. Sin embargo, investigaciones recientes en las aulas en Colombia indican nuevos enfoques heteroglósicos promisorios que no solo reconocen los beneficios, sino que también respaldan identidades y prácticas lingüísticas diversas. ; Du point de vue de la colonialité, les idéologies et les politiques linguistiques monoglossiques et hégémoniques existent au sein de l'enseignement bilingue public et privé en Colombie, opprimant les diverses identités et pratiques linguistiques des élèves et des enseignants. Cet article s'appuie sur une recherche critique qui reconnaît la nécessité de décoloniser l'enseignement des langues. De ce fait, il comprend une revue de la littérature clé dans les domaines des idéologies linguistiques, de la politique linguistique et des pratiques langagières en classe pour envisager des approches alternatives à l'éducation bilingue à partir d'une position hétéroglosse, y compris le translanguaging et la sensibilisation à l'éveil aux langues — Critical Multilingual Language Awareness. La revue littéraire suggère que dans le contexte colombien, les idéologies et pratiques hégémoniques et monoglosses sont présentes dans les écoles bilingues privées internationales et ont été étendues grâce au programme national bilingue. De plus, une logique sous-jacente de la colonialité existe à la fois dans l'enseignement des langues du secteur public et privé, car les deux contextes considèrent les langues, les relations et l'expertise venues de pays étrangers comme plus valables que les indigènes. Cependant, des recherches récentes en classe en Colombie indiquent de nouvelles approches hétéroglossiques prometteuses qui non seulement reconnaissent les avantages, mais soutiennent également les diverses identités et pratiques linguistiques. ; Segundo a lente da colonialidade, na educação bilíngue pública e privada na Colômbia existem ideologias e políticas linguísticas monoglóssicas e hegemônicas que oprimem as diversas identidades linguísticas e práticas linguísticas de alunos e professores. Este artigo parte da literatura crítica que reconhece a necessidade de decolonizar o ensino de línguas. Assim, inclui uma revisão da literatura chave nos campos das ideologias linguísticas, a política linguística e as práticas linguísticas nas salas de aula para considerar abordagens alternativas à educação bilíngue a partir de uma postura heteroglóssica, incluindo o translinguismo e a linguagem. A revisão sugere que no contexto colombiano existem ideologias e práticas hegemônicas e monoglóssicas em instituições educacionais bilíngues privadas e no Programa Nacional de Bilinguismo. Além disso, existe uma lógica colonial subjacente na educação pública e privada, uma vez que ambos os contextos consideram as línguas, a experiência e as relações estrangeiras mais valiosas que as autóctones. No entanto, pesquisas recentes em sala de aula na Colômbia indicam novas abordagens heteroglóssicas promissoras que não apenas reconhecem os benefícios, mas também apoiam diversas identidades e práticas linguísticas.