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La littérature joue un rôle majeur dans le travail d'imaginer, dire et faire la ville. L'écriture migrante permet de voir, de l'intérieur, le processus d'acculturation, la construction de l'identité migrante et de l'identité urbaine. Après une réflexion sur les concepts d'« identité migrante », d'« identité urbaine » et d'« écritures migrantes », la littérature migrante de plusieurs espaces francophones est analysée et plus particulièrement l'interaction du travail de fiction et du travail d'analyse et / ou de recherche chez des écrivains migrants. Nous étudions l'apport de ces écrivains à la construction des images de la ville, des lectures, des représentations, des interprétations de même que leur lutte pour restaurer, valoriser et perpétuer la mémoire des immigrants et celle des espaces urbains et périurbains qu'ils ont investis et où ils ont oeuvré.

International audience ; Au nom de la laïcité, de la liberté et du droit des femmes, on incrimine ouvertement l'islam dans ses fondements. Cet ouvrage a pour ambition de déconstruire cette vision subjective et réductrice en abordant des questions telles que la place de l'islam dans la laïcité, le statut de la femme, la violence ou la morale. L'islam serait par nature archaïque et expansif. L'instrumentalisation de la peur du communautarisme, de l'islam, dans le discours politique et médiatique, démagogique à plusieurs égards, attise les tensions et conditionne pour une bonne part l'opinion. Les politiques et les médias, qui ont une part de responsabilité dans l'installation d'un climat de suspicion à l'égard des citoyens musulmans, présentent l'islam comme un danger pour la République. Cette situation engendre rejet et violences. Les Français de confession musulmane sont confrontés à plusieurs enjeux : définir leur identité et ce à quoi ils aspirent dans un monde en perpétuelle mutation, déconstruire les stéréotypes, relever, en tant que citoyens appartenant à un corps, les défis auxquels notre société doit faire face. La question d'identité est étroitement liée aux convictions, à la foi, mais aussi à la culture qui fonde les individus et les nations. Identité de foi et identité culturelle sont à définir clairement pour que l'identité collective de la nation puisse être pensée et vécue comme le socle d'un projet de société alternatif, tourné vers l'avenir, qui incarne véritablement les valeurs républicaines.

Ce poème, écrit en 1964, est devenu comme un refrain magique enflammant les cœurs et déchaînant les sentiments de fierté et d'enthousiasme des Palestiniens qui voient en lui plus un prophète qu'un poète tout simplement... Mahmoud Darwich, Poèmes palestiniens , Éditions du Cerf, 1989.

Résumé Cet article s'intéresse aux différentes perspectives théoriques qui, depuis les premiers travaux sur les pages personnelles éditées sur le Web jusqu'à ceux, plus récents, centrés sur les blogs et sur les sites de réseaux sociaux, ont permis de développer la problématique de l'identité numérique. Il propose par ailleurs d'aborder cette question à travers les processus d'intersubjectivation qui sont à l'œuvre dans la construction du soi en ligne.