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Migrações temporárias - problema para quem?
As migrações no mundo (Editorial)
O estrangeiro e sua situação jurídica no Brasil
Brasiguaios: os camponeses e as regras do jogo político nas fronteiras do Cone Sul
Latinos nos EUA – unindo Américas, fazendo a América de lá ou perdendo a nossa América?
Itália, país de imigração
Hispano-americanos, os presentes ausentes
Quando o escravo vira africano: reflexões sobre a construção da noção de estrangeiro no Brasil de finais do século XIX
Cruzando fronteiras
O Brasil no contexto das novas migrações internacionais
A minoria invisível: imigrantes brasileiros em Nova York
Brasileiros em Portugal: novos movimentos migratórios ou volta às origens?
Ser valadarense: a conquista da nova posição no espaço social e a "(re)territorialização" na origem
Migração, comunidade e adaptação dos cubanos nos Estados Unidos
Emigrar é preciso
Ser brasileiro em Londres
No coração da Europa
Migrações internas e internacionais no Brasil: panorama deste Século
Da perspectiva do retorno à consolidação do caminho sem volta
Um olhar sobre os migrantes brasileiros no Japão
Brasil, um país para se esquecer...
Empresários brasileiros nos Estados Unidos
A cidade de El Alto e os fluxos de bolivianos para São Paulo
Emigração de argentinos para a Espanha: fluxos e composição
Apresentação (Ed. 64)
Migración internacional, remessas y desarrollo: del mito a la realidad
Casamento misto & migração: a união com um estrangeiro como estratégia para ganhar os países centrais
Capital social e os fluxos migratórios internacionais de brasileiros
Notas sobe fundadores e povoamento no Brasil: os casos do sertão pernambucano e do norte-matogrossense
Franceses no Brasil nos séculos XIX e XX. Laurent Vidal; Tânia Regina de Luca (Orgs.)
Apresentação (Ed.66 – Brasileiros em Londres)
Introdoução (Ed.66 – Brasileiros em Londres)
Brasileiros em Londres – um perfil socioeconômico
Estrategias de inserción de inmigrantes cabo-verdianos en los Estados Unidos, Portugal y en la Argentina
Do Brasil à Itália: processos históricos e culturais de uma nova realidade emigratória
Imigrante brasileiro em Portugal: "pé de passada" (Entrevista)
A serra e a cidade: o triângulo dourado do regionalismo. Maria Beatriz Rocha-Trindade. Âncora Editora, 2009. (Resenha)
Haitianos em Manaus: dois anos de imigração – e agora!
Apontamentos sobre o processo de inserção social dos haitianos em Porto Velho
Só viajar! Haitianos em São Paulo: um primeiro e vago olhar
Apresentação (Ed. 70 – Emigração e retorno)
Entre o rural e o urbano: piauienses na citricultura paulista
Sair do sertão, viver nele: as migrações sertanejas
A nova emigração espanhola: os rumos da emigração espanhola após a crise econômica
La diaspora haitenne: territoires migratoires et réseaux transnationaux. Cédric Audebert. Rennes (FR): Presses Universitaires de Rennes, 2012. Resenha
Colombianos na Casa do Migrante, São Paulo (1997-2007) – desterritorialização e rebusque
Perfil dos haitianos acolhidos na Missão Paz de janeiro a julho de 2015
Por que falar de imigração no Brasil? (Entrevista)
Les territoires de l'attente: migrations et mobilités dans les Amériques (XIX° e XX° siècle). Laurent Vidal et Alain Musset (org.). Rennes (FR), Presses Universitaires de Rennes, 2015. (Resenha)

Resumo: Neste artigo pretende-se analisar a representação de personagens femininas no contexto da literatura de imigração de expressão alemã. Com foco na resistência, o artigo discute a intersecção de gênero e imigração no conto "Schatten und Schritte", de Aysel Özakin, e no romance Der Russeisteiner, der Birkenliebt, de Olga Grjasnowa. O primeiro texto, publicado em 1985, apresenta uma voz da primeira fase da história de fluxos migratórios para a Alemanha; o segundo, de 2012, apresenta uma discussão sobre percepções femininas e práticas de resistência depois da virada do milênio. Resistência é entendida aqui como processo que consiste em reconhecer, nomear e refrear ações que produzem desigualdades. O primeiro texto conecta a resistência com uma sensação de culpa; o segundo foca, sobretudo, na autonomia obtida por meio de atos de resistência.

Embora criado pela Lei 6.815 de agosto de 1980, uma lei muito criticada por pesquisadores, migrantes e por representantes de diversas instituições que trabalham com o tema das migrações, o CNIg - Conselho Nacional de Imigração, instituído no período de ditadura militar (1964-1984), se democratizou tanto na sua composição como nas suas ações. Estas envolvem a participação de diversas instituições e da sociedade civil. A partir de 2000, o CNIg vem ampliando as formas mais adequadas de tratamento da questão migratória, especialmente no que tange ao trabalhador migrante. Este Conselho teve e continua tendo um papel fundamental na imigração haitiana no Brasil, que iniciou no começo de 2010. O que torna sua atuação nesta imigração incontornável para entendêla. Quem fez a honra de falar a respeito, depois de cinco anos do fenômeno, é o próprio Presidente do CNIg, Paulo Sérgio de Almeida. Com dez anos na instituição e oito na sua presidência, ele se pronuncia sobre sua relação com o tema, sobre a forma como o CNIg lidou com a imigração haitiana, seus desafios e das perspectivas de trabalho do Conselho. Esta entrevista mostra o olhar do poder público sobre uma migração que chamou a atenção do Brasil nos últimos anos.

Neste trabalho, apresentamos uma reflexão acerca das tensões identitárias vivenciadas por mulheres brasileiras que migraram para a Espanha para exercer a prostituição a partir de uma crítica às perspectivas eurocêntricas e coloniais. Tais perspectivas, desde o surgimento dos estados nacionais, têm propiciado a invenção do outro, naturalizando relações desiguais de raça, etnia, gênero, nacionalidade. Apresentamos aqui como brasileiras, imigrantes e prostitutas, vivenciam as heterodesignações como outras, enfocando possíveis interpelações às hierarquias sociais a partir de sua condição de imigrantes na Europa e prostitutas. Para tanto, faremos uma análise da crise que os estados-nacionais europeus têm vivido e que tem como consequência o acirramento de práticas xenófobas e racistas. Apresentaremos também a análise de entrevistas em profundidade realizadas com prostitutas imigrantes brasileiras em Madri, Espanha.

O trabalho visa compreender os discursos empregados sobre os haitianos nos jornais impressos de três municípios do estado do Rio Grande do Sul. Mapeando as cidades que mais receberam haitianos nos últimos três anos: Caxias do Sul, Bento Gonçalves e Lajeado. Para a coleta das informações elegemos um jornal impresso de cada cidade durante o ano de 2014. Esses dados se articulam com os conceitos de imigração, sociabilidade e mídia. Inferimos que os discursos podem interferir nas vivências e nos processos de sociabilidades dos imigrantes haitianos. Evidenciamos que em alguns momentos as informações noticiadas atuam como promotores de informações assistencialistas aos imigrantes e em outras matérias reforçam o discurso de negação do sujeito por parte dos leitores sem manifestações positivas aos imigrantes.

O Brasil é, sem sombra de dúvidas, um país formado por uma mistura de povos originários e imigrantes, sejam os forçados a vir (como no caso dos homens e mulheres capturados e vendidos a traficantes de escravos nas feitorias no litoral do continente africano), sejam os que optaram por tentar a sorte em um lugar até então selvagem no imaginário dos habitantes do "velho mundo", fugindo da pobreza e da falta de terra e trabalho na Europa, Oriente Médio e Extremo Oriente (principalmente Japão, Coréia e mais recentemente China), sem falar de muitas outras nacionalidades. Este artigo pretendeu encontrar, divulgar e analisar documentos oriundos do jornal Correio Braziliense (que foi impresso entre 1808 e 1822, em Londres) que contivessem referências ao assunto imigração (ou como escrito à época, "immigração"). Para dar conta do objetivo proposto os pesquisadores buscaram no banco de dados da Fundação Biblioteca Nacional, a chamada Biblioteca Nacional Digital Brasil, utilizando-se da ferramenta de busca disponível no site de internet[1], a Hemeroteca Digital Brasileira, por artigos do Correio Braziliense que tivessem a palavra "immigração". Encontrou-se 5 artigos que continham tal stringde busca, que foram anexados ao corpo do texto na forma das Figuras 1 a 5. Pôde-se chegar à conclusão de que havia desde a época da chegada da corte portuguesa ao Brasil, 1808, uma crescente influência do pensamento liberal, que tinha na introdução de mão de obra assalariada, no caso oriunda da Europa, um dos pilares da introdução do modo de produção capitalista na américa colonial.[1] http://memoria.bn.br/hdb/periodico.aspx

Este artigo tem por objetivo reunir algumas anotações feitas a partir dos estudos realizados no âmbito do grupo de pesquisa Migrações e Identidade. Tendo como ponto de partida alguns questionamentos sobre o conceito de assimilação, foram revistas as contribuições apresentadas por pesquisadores da Escola de Chicago, como W. I. Thomas & F. Znanieck e R. E. Park & E. W. Burgess, e de outros mais recentes como M. Gordon e R. Alba & V. Nee. Na sequência, tendo como referência o estudo da Personalidade Autoritária, realizado por T. W. Adorno e colaboradores, e os estudos realizados por J. L. Crochík no âmbito da psicologia, procurouse mostrar que a xenofobia, assim como outras formas de discriminação, tem em sua base o preconceito. Por fi m, considerando que o processo de inserção não depende apenas dos esforços do imigrante em adaptar-se à cultura dominante, mas, sobretudo do acolhimento por parte da sociedade receptora, entende-se como necessário reconhecer a xenofobia e outras manifestações do preconceito como barreiras que difi cultam e impedem a participação social plena.

Nos últimos anos, o Brasil experimentou uma grande onde migratória, especialmente com a entrada de haitianos, bolivianos e colombianos. Em geral, são imigrantes pobres com pouco conhecimento da língua, das leis e dos costumes locais, que gastam suas economias contratando agenciadores para aqui se estabelecerem, atraídos por promessas de emprego. A realidade desse processo, entretanto, não condiz com as promessas. Esse tipo de relação já existia no século XIX e início do XX, quando empresários da imigração participavam no processo de colonização do país, agenciando imigrantes e regularizando assentamentos. Esse artigo busca discutir em perspectiva histórica o papel de intermediação desses agentes, a partir da análise de um empresário da imigração em Rio Grande do Sul e as relações por ele estabelecidas em sua colônia no século XIX.

O texto tem como referência sujeitos agrupados social e culturalmente a partir de um processo de emigração/imigração, cujas estruturas remontam às sociedades emissoras. Transcendendo o estabelecimento no município de Curitiba, Paraná, o grupo transforma-se gradativamente em contato com a sociedade brasileira e com outros agrupamentos de origem imigrante, erigindo fronteiras étnicas. Um dos direcionamentos da investigação foi conduzido por análises de comportamentos reprodutivos dos imigrantes e descendentes. O objetivo, neste estágio, é ultrapassar o porquê para tentar resolver o problema do como, apesar da ausência de documentação "qualitativa" que permitiria discernir a intimidade dos casais amostrados. Desse modo, colocam-se algumas questões teórico-metodológicas considerando o papel dos indivíduos, no âmbito do conceito das sociabilidades. Ou seja, na esfera das relações indivíduo-sociedade, investiga-se quais seriam as variáveis teóricas que poderiam ajudar a entender o que os números parecem denunciar. Para isso, consideram-se as relações interpessoais – incluindo o convívio intra e intergeracional – nos limites das mencionadas fronteiras. Com essa finalidade, a análise privilegia contextos que permitemsintetizar a dinâmica da etnicidade. Igualmente, propõe-se um balanço teórico-metodológico tendo como foco as minhas pesquisas, orientadas, num sentido epistemológico mais lato, por estudos "demográficos"; os dados de base foram amostrados a partir da metodologia da reconstituição de famílias.

The relation between discourse and power in Brazilian immigration is complex. There is the public sphere with the State's immigration officials. There are also migrants in the intricacies of their worlds. Discourse and power refer to hierarchies of contexts and relations in which multiple truths are constructed vis à vis immigration. There is marked discrimination in the representation and evaluation of immigrants. Those with high investments or specialist knowledge are welcome whilst those who are socially underprivileged are valueless. All these issues can be considered through ethnography. However, delving ethnographically into the complexities of immigration stirs up ethical issues.