Статья посвящена вопросу о коренных народах Украины. Утверждается, что русские на Украине по историческому праву являются коренным народом, так как русский и украинец имеют общее этнокультурное происхождение. Однако сегодня наблюдаются попытки украинской политической элиты переписать страницы общей истории. ; Russian Russians in Ukraine are, by historical law, an indigenous people, since Russian and Ukrainian have a common ethno-cultural origin. Bearing in mind the common history until the beginning of the XX century, a significant population of the current Ukrainian lands associated themselves with Russians. At the end of the XX century, Russians and Ukrainians gained their national statehood. But the fraternal peoples have in common memories of the indigenous ethnic unity of Ancient Russia, of the epic three heroes who defended Holy Russia, of the canonical saints of the Russian Orthodox Church. However, today we are all witnessing attempts by the Ukrainian political elite to rewrite the pages of our common history.
The article is devoted to the topical issue of development prospects for the peoples of Siberia throughout the vast stretch of Russian territory from the Urals to the Pacific Ocean. It incorporates the ancestral lands of many contemporary indigenous and minority peoples of the North, Siberia and the Far East. For them, the issues of preservation of ethnic and cultural integrity, identity and traditional ways of land use are very urgent at the moment.Since 2001 the author has been conducting field research in the Republics of Sakha (Yakutia), Buryatia, Gorny Altai and Khakassia, Irkutsk, Kemerovo and Tomsk oblasts and the Yamal-Nenets Autonomous District. We have employed the functional-systemic approach, the method of participant observation and conducted interviews with representatives of the national intelligentsia and other individuals from Sakha, Buryat, Shor, Altai, Khakas, Tuva, Nenets, Yukagir, Even and Evenki ethnic groups. Having analyzed the research outcomes, we suggest there are three levels of ethno-social consequences of transforming the federal policy on the peoples of Siberia: personal, ethno-political and ethnocultural. We have also singled out 5 models of survival strategies for the peoples of Siberia: neo-traditionalism, shared governance, competitive strategy, displacement of indigenous peoples, and preserving peoples.The author concludes that the majority of the peoples of Siberia do not have enough opportunity to reproduce their collective ethnic identity on their own. Ethnicity of endangered peoples is affected by various influences and destructive factors. The peoples of Siberia can get a chance for preservation only if the international rights of indigenous peoples are introduced and implemented in the Russian legislation. ; Статья посвящена актуальной теме перспектив исторической судьбы народов Сибири на территории России от Урала до Тихого океана. Эта территория является местом исконного проживания современных коренных и коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, для которых в современных условиях с особой остротой стоят вопросы сохранения этнокультурной целостности и идентичности, традиционных видов природопользования.С 2001 по 2014 г. автором проведены полевые исследования на территориях республик Саха (Якутия), Бурятии, Горного Алтая и Хакасии, Иркутской, Кемеровской и Томской областей, Ямало-Ненецкого автономного округа. Применялись функционально-системный подход и методы включенного наблюдения и интервью с представителями национальной интеллигенции и этнофорами саха, бурят, шорцев, алтайцев, хакасов, тувинцев, ненцев, юкагиров, эвенов, эвенков. На основе проведенного исследования предлагается выделить три уровня этносоциальных последствий трансформации политики федерального центра по отношению к народам Сибири: личностный, этнополитический, этнокультурный. Выявлены пять моделей стратегии выживания народов Сибири: неотрадиционализм, соуправление, конкурентная стратегия, вытеснение коренных народов, народосбережение.Заключается, что большинство сибирских народов не имеют достаточных шансов на воспроизводство своей коллективной идентичности как этнической общности собственными силами. Этничность исчезающих народов подвергается всевозможным влияниям и факторам разрушения. Народы Сибири могут получить шанс на сохранение только при условии внедрения и реализации международного права коренных народов в правовом пространстве России.
The subject. The article describes the main problems of protection of the rights and freedomsof indigenous peoples as one of the most vulnerable groups of residents in a modernstate. The author emphasizes the relevance of the study, based on increased attention tothe preservation of the peoples of the North, especially by the international community.The purpose. The author dwells particularly on the legal protection of the rights of indigenouspeoples of the North, both on the global and national levels. The main tasks and functionsof state authorities on support and protection legal status of the indigenous Northernpeople are discussed.The methodology. General scientific methods (systemic, structural, formal logical) and special(technical, legal, statistical) methods are used.Results and scope of it's application. After the analysis the national legislation the authoridentifies the shortcomings that impede the efficient activities of state authorities in thisdirection and comes to the conclusion that the Russian normative legal base, regulating theactivity of indigenous peoples of the North and protection of their rights, does not fullymeet modern requirements and existing needs. Among the major remedy options the authorcites a number of provisions which may be laid in the basis of the revised state policy.Conclusions. The Russian Federation has not used the full potential of the tools to preservethe culture and identity of peoples of the North, which allows to simulate and to conductfurther research to improve the quality of life of the peoples of the Russian North. ; В статье рассмотрены основные проблемы защиты прав и свобод коренных народовкак одной из наиболее уязвимых категорий населения в современном государстве.Автор особо останавливается на правовом обеспечении и защите прав коренныхнародов Севера, как на международном, так и на национальном уровне. Рассматриваются основные задачи и функции органов государственной власти по направлениямподдержки и защиты правового статуса коренных северных народов.
Introduction: the article considers some issues of protection of "ethnic" and "cultural" rights of indigenous numerically small peoples of the Russian Federation. It consists of several paragraphs: cultural rights of the indigenous peoples; "cultural" and "ethnic" rights in the Russian Federation; the issue of preserving "ethno-cultural diversity"; the issue of preserving "traditional medicine"; customs of indigenous numerically small peoples as a source of law. Purpose: the authors analyze and compare different approaches to defining the legal nature of the cultural heritage of Russia's indigenous numerically-small peoples as well as measures to protect this heritage, and also give a general description of legal regulation of these peoples' rights protection. Methods: the methodological framework of the research is based on a set of methods of scientific cognition, among which the dialectic method is the major one. The authors use general scientific methods (dialectics, analysis and synthesis, abstraction and concretization) and methods specific to legal science (formal-legal, technical-legal, comparative legal). Results: 1) the international law only mentions "ethnic" and "cultural" rights as well as "traditional knowledge" of indigenous peoples, not giving any legal definitions to these terms; 2) the constitutional law of the Russian Federation also does not contain a legal definition of the above terms; 3) protection of "ethnic" and "cultural" rights is a subject of joint jurisdiction of the Russian Federation and its constituent units, but is actually implemented only at the level of the constituent units; 4) in the Russian Federation there is no well-regulated system of support for "ethnic and cultural diversity" since such a system may impede the prosess of a unified nation formation; 5) existing regulations do not address the issues relating to the support for "traditional medicine" as a manifestation of "ethnic" and "cultural" rights of indigenous numerically small peoples; 6) the rulemaking process in Russia does not take into consideration traditional forms of habitat and customs of these peoples. Conclusions: analysis of the current legislation of the Russian Federation on cultural rights of indigenous numerically small peoples, as well as of scientific literature on the study of ethnic and cultural diversity of the peoples of the Russian Federation has been conducted.
The article deals with the development of international relations in Central Asia in the 1930s. The research featured the relationship between England and the Soviet Union during the uprising of the indigenous peoples of Xinjiang against the Chinese administration in 1931–1934. The analysis involved recent publications and archival sources. The research clarifies the historical picture of the confrontation between Great Britain and the Soviet Union in Central Asia. London made persistent attempts to establish its control over the rebel movement in order to gain economic and political influence in the province, which it had lost in the 1920s. However, the reciprocal actions of the Soviet government proved effective and completely deprived Britain of any serious prospects in that region. The confrontation, its forms, methods, and results affected the entire complex of international relations in Central Asia. The conflict became the final episode of the Great Game, which later determined the predominant position of the Soviet Union in Central Asia. Contrary to the opinion of many western researchers, the USSR never intended to annex the territory of Xinjiang. The research summarizes the history of international relations in Central Asia. ; Рассмотрены проблемы, связанные с развитием международных отношений в Центральной Азии в 1930‑е гг. Предмет – взаимоотношения Англии и Советского Союза в период восстания коренных народов Синьцзяна против китайской администрации в 1931–1934 гг. Проведен анализ исследований, опубликованных в последние годы, и архивных источников, вновь выявленных и введенных в научный оборот. Сделан ряд выводов и заключений, которые дополняют и уточняют событийную картину противостояния Великобритании и России (Советского Союза) в регионе Центральной Азии. Отмечено, что Лондон предпринимал весьма серьезные и настойчивые попытки установления своего контроля над повстанческим движением, чтобы с его помощью вернуть в провинции утерянное в 1920-х гг. экономиче‑ ское и отчасти политическое влияние. Однако встречные действия советского правительства в развернувшейся борьбе оказались не только более эффективными, но и окончательно лишили Англию сколько-нибудь серьезных перспектив деятельности в этом регионе. Подчеркивается, что противоборство Англии и СССР, развернувшееся в ходе восстания, его формы, методы и итоги отразились на всем комплексе международных отношений в Центральной Азии. Сама схватка стала, по сути, финальным эпизодом «Большой игры», который определил в дальнейшем преимущественное положение Советского Союза в этом регионе. При этом руководство СССР, вопреки мнению многих западных исследователей, никогда не ставило своей целью аннексию территории Синьцзяна. Материалы исследования могут быть использованы в обобщающих работах по истории международных отношений в Центральной Азии.
Статья посвящена актуальной в научном и общественно-политическом отношении проблеме, связанной с подавлением в первой половине 30‑х гг. ХХ в. китайскими властями Синьцзяна национального движения коренных народов этой провинции. Протест народов провинции, исповедовавших ислам, вызывали экономический грабеж, оскорбительное отношение властей к их культуре, традициям, обычаям и верованиям. Активную и всестороннюю помощь в разгроме повстанческого движения администрации региона оказало советское руководство. Автор статьи на основе источников, выявленных в центральных архивах России, приходит к выводу, что значительную роль в принятии Москвой решения об оказании китайцам помощи в подавлении национального движения сыграл внутриполитический фактор. В частности сложная социально-экономическая обстановка в приграничных районах среднеазиатских советских республик, возникшая в результате начавшейся кампании коллективизации и приведшая к массовой эмиграции проживавшего здесь населения на сопредельную китайскую территорию. Кроме того, на территорию Синьцзяна ушли и влились в ряды повстанцев отряды басмачей, которые боролись против советской власти.DOI 10.14258/izvasu(2016)2-03 ; The article is devoted to the scientifically and politically important issue dealing with the problem of suppression of national movement of indigenous peoples in Xinjiang in the first half of the 1930‑s of the 20th century, implemented by Chinese authorities. Protests of the peoples of the province professing Islam caused economic plunder, humiliating attitude of the authorities to their culture, traditions, customs and beliefs. The Soviet leadership provided the regional administration with active and comprehensive assistance in defeating the insurgency. On the basis of the sources identified in the central archives of Russia, the author makes the conclusion that the home-policy factors played a significant role in forcing Moscow to make the decision to provide Chinese national movement with aid in suppression of the rebels. In particular, one of the reasons was a difficult socio-economic situation in the border areas of the Soviet Central Asian Republics, which resulted from the collectivization campaign and led to the mass emigration of the native population to the neighboring Chinese territory. In addition, Basmachis, who had been fighting against the Soviet regime, left for Xinjiang and joined the insurgency troops.DOI 10.14258/izvasu(2016)2-03