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Politischen Parteien kommt eine unverzichtbare Rolle bei der Konsolidierung eines demokratischen politischen Systems zu (Lipset 2000). Sie ermöglichen erst den politischen Wettbewerb, indem sie den Wählern überschaubare personelle und programmatische Alternativen präsentieren und bilden die zentrale Vermittlungsinstanz zwischen den Bürgern und den von ihnen gewählten Repräsentanten. Nach zeitweilig konstatiertem Bedeutungs- und Funktionsverlust von Parteien in alten und neuen Demokratien ist das Pendel heute eher wieder zurückgeschlagen und es wird eher ein Funktionswandel von Parteien festgestellt (von Beyme 2000). In Bezug auf neue und die wenigen alten Demokratien in der so genannten Dritten Welt ist die komparative Forschung zur gesellschaftlichen Anbindung der politischen Parteien, zur Wahrnehmung der ihnen zugeschriebenen Funktionen für das politische System (Interessenartikulation und -aggregation, Rekrutierung politischen Führungspersonals, Regierungsbildung, politische Mobilisierung und Sozialisation), zu ihrer internen Organisation und Finanzierung eher unterentwickelt. Der verfügbaren Literatur kann man entnehmen, dass Parteien in der Dritten Welt stärker personalisierten Charakter haben, daher schwach institutionalisiert, mäßig gesellschaftlich verankert und programmatisch eher verwaschen sind, im Übrigen auch intern nur begrenzt selbst demokratischen Ansprüchen genügen (vgl. etwa den Sammelband von Merkel/ Sandschneider 1997).

Im Mittelpunkt des vorliegenden Buches steht die Darstellung von Aufgaben und Leistungen des Zentrums für Historische Sozialforschung (ZHSF) in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Das ZHSF erbringt in institutionalisierter Form seit 1987 umfassende Infrastrukturleistungen für die Historische Sozialforschung; in der Entwicklung spiegelt sich daher exemplarisch auch die Entwicklung der Historischen Sozialforschung in der Bundesrepublik Deutschland in den zurückliegenden Jahren wider. 'Institution und Funktion' der Historischen Sozialforschung lassen sich nicht hinreichend verstehen, ohne 'Identifikation und Definition' sowie 'Organisation und Diffusion' zumindest als institutionellen Hintergrund in den Blick zu nehmen. Folgende Punkte werden in diesem Kontext näher betrachtet: (1) Wissenschaftlicher Standort; (2) Forschungsstrategie; (3) Geschichte, Aufgaben und Struktur; (4) Forschungsfeld und Klientel; (5) Beratungs- und Datenservice; (6) Software; (7) Historische Statistik; (8) Publikationen; (9) Lehre und Forschung. (psz)

Cover Das Weltsozialforum -- Inhalt -- Einleitung: Vom Protest zum sozialen Wandel -- I Protestbewegungen im Spiegel der Wissenschaft -- 1. Von den 68er-Bewegungen zur Globalisierungskritik -- 2. Paradigmen der Bewegungsforschung -- 3. Zwischenfazit und Forschungsfrage -- II Methodologische Überlegungen und Forschungsdesign -- 1. Globalisierungskritische Bewegung - neue Generation gleich neues Forschungsdesign!? -- 2. Der ethnographische Forschungsansatz -- 2.1 Epistemologische Annahmen -- 2.2 Zugang über die Sprache des Feldes -- 2.3 Als Wissenschaftler unter Wissenschaftlern/-innen -- 3. Datenerhebung und -auswertung: Ethnographic Grounded Theory -- 3.1 Phasen des Forschungsprozesses -- 3.2 Gütekriterien der Studie -- III Die Identität des Weltsozialforums: Wer sind ›Wir‹? -- 1. Wie verbreitet(e) sich die Weltsozialforumsidee? - Eine World-Wide-Web-Analyse -- 1.1 Das (Auf-)Suchen des Weltsozialforums -- 1.2 Das WSF in Sozialen Netzwerken -- 2. Das ›Corporate Design‹ einer Bewegung: Wie zeichnet sich das WSF? -- 2.1 Die Sozialforumswebseiten: Aufbau und Layout -- 2.2 Die Charta der Prinzipien: 14 ›Gebote‹ für Sozialforen -- 2.3 Imagebildung: ›Inseln der Utopie‹ -- 3. Corporate History!? Auf den Spuren der Hinterlassenschaften -- 3.1 Archive: wie Geschichte konserviert wird -- 3.2 Episoden verbinden: bewegende und bewegte Geschichten des WSFs -- 4. Fazit: Zwischen steter Neuerfindung und Corporate Identity -- IV Strukturen und Dynamik im WSF - Spuren von ›Organisation‹ -- 1. Struktureller Zusammenhalt zwischen den WSF-Events -- 1.1 Der Internationale Rat (IR) - Hauptgremium des WSFs -- 1.2 Die Entscheidungsfindung im Internationalen Rat -- 2. Organisationsentwicklung im WSF!? -- 2.1 Die Mapping-Initiative -- 2.2 ›Strategy follows Structure‹

Knappe, didaktisch aufbereitete Darstellung der institutionellen Grundlagen der Sozialen Arbeit in Deutschland: Organisationen, gesetzliche Grundlagen, organisatorische Zusammenarbeit und Zusammenspiel der föderalen Ebenen werden behandelt. Hierbei werden alle Arbeitsfelder berücksichtigt. Mit vielen grafischen Darstellungen, kommentierten Literaturangaben und Sachregister. Lehrbuch vor allem für Auszubildende im Sozialbereich, aber auch für die Grundlageninformation von hier Beschäftigten und ehrenamtlich Tätigen sehr gut geeignet. Als übersichtliche Ergänzung für einschlägige Nachschlagewerke des Themengebietes, wie z.B. das "Wörterbuch Soziale Arbeit" (BA 7/06) oder "Fachlexikon der sozialen Arbeit" (BA 11/07) sinnvoll. (3)

3. Datenerhebung und -auswertung: Ethnographic Grounded Theory3.1 Phasen des Forschungsprozesses; III Die Identität des Weltsozialforums: Wer sind : ir9 ; 1. Wie verbreitet(e) sich die Weltsozialforumsidee? -- Eine World-Wide-Web-Analyse; 1.1 Das (Auf- )Suchen des Weltsozialforums; 1.2 Das WSF in Sozialen Netzwerken; 2. Das : orporate Design9 einer Bewegung: Wie zeichnet sich das WSF?; 2.1 Die Sozialforumswebseiten: Aufbau und Layout; 2.2 Die Charta der Prinzipien: 14 : ebote9 für Sozialforen; 2.3 Imagebildung: : nseln der Utopie9 3. Corporate History!? Auf den Spuren der Hinterlassenschaften

Das Weltsozialforum (WSF) ist das Relikt globalisierungskritischer Bewegungen der Jahrtausendwende. Auch über ein Jahrzehnt nach dem ersten WSF 2001 in Porto Alegre (Brasilien) ziehen die Protest-Events zehntausende Gegner_innen neoliberaler Weltordnung an. Mit seiner umfassenden ethnografischen Forschung verfolgt der Autor die Spuren des WSF vom Ursprung bis zum WSF 2013 in Tunesien. Im Mittelpunkt steht dabei die Frage, wie es dem WSF - anders als vielen anderen Bewegungen - gelingt, so lange fortzubestehen, ohne seinen Bewegungscharakter zu verlieren. Basierend auf umfangreichen Analysen wird das Prinzip der Transpoiesis herausgearbeitet, demzufolge Bewegungen dann überdauern, wenn sie zwischen Zerfall und Institutionalisierung oszillieren.

Das Weltsozialforum (WSF) ist das Relikt globalisierungskritischer Bewegungen der Jahrtausendwende. Auch über ein Jahrzehnt nach dem ersten WSF 2001 in Porto Alegre (Brasilien) ziehen die Protest-Events zehntausende Gegner_innen neoliberaler Weltordnung an.Mit seiner umfassenden ethnografischen Forschung verfolgt Christian Schröder die Spuren des WSF vom Ursprung bis zum WSF 2013 in Tunesien. Im Mittelpunkt steht dabei die Frage, wie es dem WSF - anders als vielen anderen Bewegungen - gelingt, so lange fortzubestehen, ohne seinen Bewegungscharakter zu verlieren. Basierend auf umfangreichen Analysen wird das Prinzip der Transpoiesis herausgearbeitet, demzufolge Bewegungen dann überdauern, wenn sie zwischen Zerfall und Institutionalisierung oszillieren.