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Soziale Institutionen
In: Philosophie und Wissenschaft : transdisziplinäre Studien, Band 4
Ziel der Untersuchung ist die Formulierung einer realistischen Theorie sozialer Institutionen, die zugleich die Anwendung von Methoden der künstlichen Intelligenz in den Sozialwissenschaften ermöglicht. Ausgehend von Grundproblem sozialer Ordnung stellt der Verfasser einem spieltheoretisch formulierten Harmoniemodell sozialer Institutionen ein machtorientiertes Institutionenmodell gegenüber. Er behandelt Handlungen als Grundelemente sozialer Systeme und diskutiert ihre Abbildung in Mikro- und Makromodellen. Im Zusammenwirken beider Modelltypen werden zentrale Züge sozialer Institutionen sichtbar gemacht. Machtbeziehungen stellen das wesentliche Charakteristikum sozialer Institutionen dar. Abschließend werden Entstehung und Wandel sozialer Institutionen behandelt. (ICE)
Wahrheit als Institution
In: Psychologie und Gesellschaftskritik, Band 31, Heft 1, S. 51-69
'Der Beitrag diskutiert 'Wahrheit' als ein eine instituierende gesellschaftliche Institution. Im Kontext von Heiliger Veronika, wahrem Zeichen ('veron ikon') und der heilpflanzlichen Veronica wird der fiktionale Charakter von Wahrheit aufgezeigt. Der Initiationsstatus des Geständnisses als das Diskursritual des Wahrsprechens ('parrhesia') in der abendländischen Kultur offenbart den Fetischcharakter der eingeforderten 'Wahrheit'. Dabei setzt Demokratie die Redefreiheit ebenso voraus, wie sie von der ausgesprochenen Wahrheit infrage gestellt wird. Skizziert wird diese Wahrheitslogik und -dialektik am historischen Beispiel des vor 30 Jahren dienstsuspendierten Psychologieprofessors Peter Brückner und seiner Haltung zur 'institutionellen Umklammerung des Lebens'.' (Autorenreferat)
Institutions and conventions of quality
In: Historical Social Research, Band 37, Heft 4, S. 15-21
"Several contributions of the special issue 'Conventions and institutions from a historical perspective' (HSR 36.4) show that the dynamics of institutions and conventions are different and therefore the analysis of their interactions is of crucial issue, as the author will show in a first part. In a second part, he proposes to analyze the use of the notion of 'convention of quality' and in particular, the link between this notion and the capabilities of experts, in a distributed cognition perspective." (author's abstract)
Vertrauen zu Institutionen
In: Differenz und Integration: die Zukunft moderner Gesellschaften ; Verhandlungen des 28. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Dresden 1996, S. 283-293
"Verhaltenserwartungen, deren Verwirklichung nicht kontrollierbar ist, bedürfen der Vertrauensbildung. Die Vertrauensvermutung stützt die Stabilität der Erwartung und schützt vor der Enttäuschungsangst. Vertrauen überbrückt Unsicherheit. 'Moralvertrauen' zu Personen stützt sich auf beobachtete Indikatoren, die das Vertrauen bestärken, rationalisiert Enttäuschungen und löst kognitive Dissonanzen im Sinne der Selbstbestätigung. Vertrauensbildung ist insofern ein reflexiver Prozeß der Wahrnehmungsselektion. Vertrauen zu Institutionen unterscheidet sich von Vertrauen zu Personen. Es ist abstrakter und indirekter, bezieht sich auf 'Systemeigenschaften'. Über welche Systemeigenschaften bildet sich Institutionenvertrauen? Welche Indikatoren dienen der Bestätigung der Vertrauensvermutung? Der Analyse liegt ein Institutionenverständnis zugrunde, das die Übertragung normativer Leitideen in handlungsbestimmende Orientierungen thematisiert. Die Homogenisierung von Erwartungen und normativem Selbstanspruch der Institutionen einerseits und die je kontextspezifische Symmetrie von Beobachtungsselektion und Institutionenperformanz andererseits sollen als Grundlagen für eine Vertrauensbildung zu Institutionen gelten. Für Vertrauensverlust wird insbesondere die Wahmehmung von unbearbeiteten Kontingenzen der institutionellen Differenzierung herausgearbeitet. Die anwendungsbezogenen Beispiele werden aus dem Institutionalisierungsprozeß der Europäischen Union mit noch nicht gewonnenem 'Systemvertrauen' und verlorenem 'Moralvertrauen' gewählt." (Autorenreferat)
Trust and institutions
In: Reihe Soziologie / Institut für Höhere Studien, Abt. Soziologie, Band 84
"Dieses Papier beschäftigt sich mit den Funktionen von Institutionen im Prozess der Vertrauensgenese in Beziehungen zwischen individuellen Akteuren (Managern) und kollektiven Akteuren (Firmen). Es werden mehrere Ansätze zur Konzeptualisierung von Vertrauen in organisationalen Kontexten und deren Annahmen darüber diskutiert, wie institutionelle Arrangements Prozesse der Vertrauensbildung beeinflussen. Vor dem Hintergrund dieser Diskussion wird eine tragfähige Perspektive zur Analyse des Verhältnisses zwischen Vertrauen und institutionellen Strukturen entwickelt. Vier Szenarien, in welchen der Einfluss von Institutionen für die Genese von Vertrauen besonders wichtig sein kann, werden genauer betrachtet: das frühe Entwicklungsstadium von Geschäftsbeziehungen; Fälle, in denen Institutionen relativ stark und verlässlich sind; Fälle, in denen Vertrauen schnell aufgebaut werden muss; und Fälle, in denen idiosynkratische Transaktionen stattfinden." (Autorenreferat)
Institution
In: Politische Theorie: 25 umkämpfte Begriffe zur Einführung, S. 191-207
Die Diskussion um den Neoinstitutionalismus hat den Stellenwert von Institutionen für die Politikwissenschaft deutlicher gemacht. Der Beitrag behandelt Fragen, die in dieser Diskussion offen geblieben sind. Zunächst gilt es, zwischen sozialen und politischen Institutionen zu unterscheiden, zumal von ihnen analoge Leistungen erwartet werden. Fächerorientiert kann der Neoinstitutionalismus dann in einen ökonomischen, einen organisationssoziologischen, einen politikwissenschaftlichen und einen historischen Neoinstitutionalismus differenziert werden. Als umfassenderes Institutionenmodell stellt der Verfasser eine "institutionelle Konfiguration" vor, die vor allem die Bedeutung der Beziehungen zum Bürger herausstellt. (ICE2)
The institution of critique and the critique of institutions
In: Thesis eleven: critical theory and historical sociology, Band 124, Heft 1, S. 20-52
ISSN: 1461-7455, 0725-5136
My paper argues that Luc Boltanski's pragmatic sociology makes an important contribution to two central concerns of critical theory: the empirical analysis of the contradictions and conflicts of capitalist societies and the reflexive clarification of the epistemological and normative grounds of critique. I show how Boltanski's assessment of the limitations of Bourdieu's critical sociology significantly influenced his pragmatic sociology of critique and explication of the political philosophies present in actors' practices of dispute and justification. Although pragmatism has revealed how social life involves considerable uncertainty, Boltanski contends that critique needs to take into account how institutions generate semantic security, as well as symbolic violence. Boltanski's endeavour to reformulate critique is compared with influential alternative conceptions, notably those of Habermas, Castoriadis, and Honneth. Despite its potential deficiencies and weaknesses, Boltanski's reformulation of critique is found to be of considerable theoretical significance. In particular, Boltanski's analysis of the role critique has played in the reorganization of capitalism can be extended, and his work is suggestive of how some of the intentions of critical theory can be pursued in new ways.
Institution
"The pandemic has brought into sharp relief the fundamental relationship between institution and human life: at the very moment when the virus was threatening to destroy life, human beings called upon institutions - on governments, on health systems, on new norms of behavior - to combat the virus and preserve life. Drawing on this and other examples, Roberto Esposito argues that institutions and human life are not opposed to one another but rather two sides of a single figure that, together, delineate the vital character of institutions and the instituting power of life. What else is life, after all, if not a continuous institution, a capacity for self-regeneration along new and unexplored paths? No human life is reducible to pure survival, to "bare life." There is always a point at which life reaches out beyond primary needs, entering into the realm of desires and choices, passions and projects, and at that point human life becomes instituted: it becomes part of the web of relations that constitute social, political, and cultural life."--
Institutions
Si la mort individuelle et collective peut être représentée, les réflexions restent plus rares en ce qui concerne le devenir des institutions permettant à une société de durer et de fournir du sens aux individus qui la composent. C'est pourtant en envisageant la mort possible des institutions qu'une société est capable de s'adapter en créant d'autres institutions. La mort, en tant que caducité de certaines formes de vie collective, est alors nécessaire pour qu'une société s'imagine un avenir. Il faut pour cela qu'elle soit capable de se donner des limites et ne pas verser dans la démesure. Selon Castoriadis, l'acceptation de la mort est l'une des caractéristiques d'un mouvement d'autoréflexion de la société sur ses propres limites.
BASE
Die Institution der Kritik
In: Psychologie und Gesellschaftskritik, Band 31, Heft 1, S. 71-80
'Kritik kann in der Tradition neuzeitlichen Denkens verstanden werden als eine Weise politischer Subjektivierung. Diese These wird für die letzten Jahrzehnte expliziert durch die Arten der Institutionskritik im Kunstfeld, wobei Hinweise auf entsprechende Entwicklungen der kritischen Psychologien gegeben werden. Drei Phasen dieses Verhältnisses von Kritik und Kulturinstitution werden herausgearbeitet: Die Option von Räumen demokratischer Öffentlichkeit in den siebziger Jahren, der Zusammenbruch solcher Forderungen im politisch-ökonomischen Paradigmenwechsel der neunziger Jahre - Institutionskritik wird Repräsentationskritik, es sollte eine Hegemonie in der Darstellung des Anderen erkämpft werden - und aktuell der Gang in die Prekarität, die Produktion eines ambivalenten Subjekts in der Gefahr der Entortung.' (Autorenreferat)
A framework for institutions governing institutions
In: https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:46ce0064-5dac-4278-8d48-6e1fc8629a14
Norms guide multi-agent systems away from being potentially anarchic towards a coordinated and collaborative society. Institutions provide an explicit, external representation of norms as well as the means to detect violations and other conditions. Each institution can be crafted individually to capture their designers' goals, but this creates a challenge at higher levels of authority in guiding the institutional design to be coordinated with other institutions and not imposing unacceptable limits on agents' rights. We propose to use institutions to govern and to revise institutions, following a principle widely encountered in the social world, where treaties, primary legislation, framework agreements and subsidiarity establish a regulatory space by defining norms on the form of a body of regulation. We set out a formal and computational framework, building on the InstAL model and implementation, to construct tiers of institutions, where the norms at each tier are governed by those at the tier above. Thus, agents' behaviour is governed and monitored by a tier-1 institution, whose norms are governed and monitored by a tier-2 institution, etc. This allows us to check the compliance of an institution with the tier above. Compliance failure generates the necessary negative examples for automatic norm-revision.
BASE
The institution of critique and the critique of institutions
In: Thesis eleven: critical theory and historical sociology, Band 124, Heft 1, S. 20-52
ISSN: 0725-5136
Institutionality: "Institution" and "Institutions Matter"
In: Open Journal of Political Science: OJPS, Band 4, Heft 1, S. 23-30
ISSN: 2164-0513