The Early Duns Scotus and the Oxford artistae of the Late Thirteenth Century on Signification of Names
In: Voprosy filosofii: naučno-teoretičeskij žurnal, Heft 6, S. 167-176
In: Voprosy filosofii: naučno-teoretičeskij žurnal, Heft 6, S. 167-176
In: Monthly review: an independent socialist magazine, S. 58-58
A new poem by Marge Piercy.
SSRN
In: Texas Review of Law & Politics, Forthcoming
SSRN
Working paper
In: Virginia Public Law and Legal Theory Research Paper No. 2022-27
SSRN
In: CREATIVITY STUDIES, Band 5, Heft 2, S. 82-92
ISSN: 2345-0487
In this paper I focus on the most problematic aspects of Aristotelian notion of happiness and ethics. Aristotelian ethics and the Greek wisdom on the whole strove for being, completeness and totality. Such thinking and its total attempt to achieve being, especialy rational being, that often became ideological violence, nowadays is receiving more and more incredulity and criticism. The schoolman of the 13th century Duns Scotus already stated such notions of happiness and ethics that required otherness with its radical transcendence. Also the phenomenologist of the 20th century Emmanuel Lévinas criticizes the Western view of humanity. The total(itarian) consciousness and any systematization in Lévinas' alternative thinking are ruptured by the ideas of infinity and the other that enable to think otherwise, and outside of being.
Santrauka
Šiame straipsnyje, atsispiriant nuo Aristotelio laimės sąvokos, siekiama kritiškai apmąstyti klasikinę graikiškąją etikos sampratą. Aristotelio etika, o ir graikiškojoje ontologijoje įsišaknijusi (iš)mintis visada siekė apimti, išbaigti ir imanentiškai suvokti būties visumą. Toks vyraujančia tradicija tapęs mąstymas, pagrįstas conatus essendi ir dažnai neišvengiantis tapti ideologine prievarta, šiandien sulaukia vis daugiau nepasitikėjimo ir kritikos. Ir ne tik šiandien. Jau XIII a. scholastas Dunsas Škotas mąstė apie minėtos laimės ir etikos sampratos alternatyvą, kuri reikalauja kitybės idėjos, nurodančios į tai, kas absoliučiai transcenduoja mąstantįjį subjektą. Taip pat ir XX a. fenomenologas Emmanuelis Lévinas savo kritiką nukreipia į vakarietiškąją ontocentrinę pasaulėvoką ir iš jos išplaukiančią žmogiškumo sampratą. Totalią, sisteminančią ir neišvengiamai totalitarinę sąmonę Lévino alternatyviojoje fenomenologijoje "praplėšia" begalybės ir kitybės idėjos, padedančios mąstyti kitaip ir anapus buvimo.
SSRN
In: The current digest of the post-Soviet press, Band 69, Heft 39, S. 16-17
In: Strategic policy: the journal of the International Strategic Studies Association ; the international journal of national management, Band 25, Heft 7, S. 22
ISSN: 0277-4933
In: Bildung Schweiz: Zeitschrift des LCH, Heft 10
ISSN: 1424-6880
In: Ohio State Law Journal, Forthcoming
SSRN
In: Libertarian Paper, Band 2, Heft 4
SSRN
In: PHILICA, Article n. 942
SSRN
In: 2021 U. Ill. L. Rev. Online 158 (Apr. 22, 2021)
SSRN
In: New labor forum: a journal of ideas, analysis and debate, Band 26, Heft 3, S. 44-49
ISSN: 1557-2978