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Programa de Doctorado en Ciencias Sociales ; Línea de Investigación: Genero e Igualdad ; Clave Programa: DSO ; Código Línea: 59 ; La presente tesis doctoral se enmarca en las Ciencias Sociales, en la línea de género y se contextualiza en una isla de Kenia que se llama Lamu, durante los años 2017 a 2021. La problemática principal de la investigación son las Violencias Machistas, comprendidas como una consecuencia de la situación de discriminación de las mujeres que se vive tanto en el ámbito público como privado (Bodelón, 2012) y las estrategias de las propias mujeres para la lucha frente a él mismo son el eje central de nuestra Tesis Doctoral. Nuestro estudio se enmarca entre aquellas investigaciones que tratan de denunciar el contexto de subordinación de lo femenino que vivimos en las distintas sociedades, denominado como Sociedad Patriarcal y entendido como "un sistema social complejo, donde todo lo vinculado a lo femenino está subordinado a los masculino y donde el sistema de vínculos se organiza jerárquicamente" (Figueroa, 2018, p.29). Esta estructura de subordinación afecta directamente a todas las esferas de la vida, desde el acceso a la educación, la brecha salarial o la existencia de tradiciones culturales o religiosas discriminatorias para las mujeres, como los matrimonios forzados y, como punta del Iceberg de estas estructuras, se encuentran las Violencias Machistas. En esta línea, nos unimos a diversos autores y autoras africanas, como Walgwe et al., (2016), Semahegn y Mengistie, (2015), Oware (2020), Ohba, (2020) o Chhichhia (2020), que relacionan las barreras en la eliminación de las Violencias Machistas con la transmisión de las desigualdades de género en la cultura o la educación. Por ello, para estudiar la situación de las mujeres que participan en la investigación, tenemos en cuenta varios de los elementos que consideramos cruciales en el mantenimiento de la Sociedad Patriarcal en el contexto, como el acceso a la educación o al mercado laboral y las condiciones de dicho acceso, para dar una visión global de la situación de desigualdad de género en la que viven. Debido a que esta Tesis recoge una realidad africana y diversa, consideramos necesario aplicar la perspectiva del feminismo intersectorial ya que es imprescindible analizar las diferencias sociales teniendo en cuenta que en una misma persona se cruzan diferentes formas de discriminación (Crenshaw, 2017). Como expone Mohanty (2008), las mujeres se construyen como grupos a través de la compleja interacción de clase, cultura, religión y otras instituciones y marcos, por ello, tenemos en cuenta estas diversidades a la hora de construir toda la investigación. Y, de esta manera, nos apoyamos en otros estudios africanos y decoloniales que aplican esta metodología para relacionar las Violencias machistas con otros aspectos, como las desigualdades sociales (Lawoko et al., 2007) o el acceso de las mujeres a la educación (Walgwe et al., 2016). También en otros estudios decoloniales que relacionan las violencias machistas con la cultura de una etnia determinada, como Bunchaft et al. (2021), que realizan un análisis interseccional sobre las violencias que sufren las mujeres quilombolas, o Vera (2018), que profundiza de manera interseccional en el discurso tradicional de violencia sobre las mujeres Mapuche. En Kenia, donde se contextualiza nuestro estudio, las Violencias Machistas son un problema social de primer orden. Como muestra el Informe demográfico publicado por el propio gobierno de Kenia, el 39% de las mujeres casadas declara haber sufrido violencia física o psíquica por parte de sus esposos (The National Bureau of Statistics, 2015). Estos datos son muy altos a pesar de que el Gobierno ha realizado en los últimos años una apuesta por la Igualdad, aprobando en Kenia diversas Leyes que suponen un gran avance legislativo hacía la Igualdad de género, así como en la lucha contra las Violencias Machistas. Entre ellas se encuentran: La Ley de Delitos Sexuales, de 2006; La reforma de la Constitución, en 2010, en la que por primera vez se reconoce la discriminación por razón de género; La Ley de prohibición de la Mutilación Genital Femenina, de 2011 y la Ley de Protección frente a la Violencia Doméstica en 2015 (The National Council for Law Reporting, 2006, 2010, 2011, 2015). Para poder profundizar sobre los problemas de implementación de las leyes que ha aprobado el Gobierno, siendo este uno de nuestros objetivos de la investigación, debemos tener en cuenta que Kenia es un país marcado por su historia colonial anglosajona, así como por la convivencia de más de 40 grupos étnicos y diferentes religiones, con relevante arraigo en las sociedades (UNESCO, 2020). Por lo que tenemos que entender que, no solo se aplican las normas jurídicas, sino también las normas religiosas y las normas tribales, que al tener mayor arraigo en muchos casos se impondrán a las primeras y, para esta comprensión, compartimos con diversos estudios decoloniales que analizan las convivencias normativas en países que han sido colonizados, como Makau (2016), Castro-Gómez y Grosfoguel (2007) o Segato (2003). Este estudio nos permite conocer consecuencias de la época colonial y poscolonial en Kenia, desde el punto de vista de las mujeres que intervienen y aporta luz respecto de la dicotomía en la que se encuentran muchas mujeres cuando se ven forzadas a elegir entre seguir las normas tradicionales de su comunidad, que en ocasiones pueden ser perjudiciales, o las normas civiles, que pueden vivirse como normas externas, impuestas o como una traición a su propia comunidad. La finalidad principal de esta investigación es conocer la situación de violencia que viven las mujeres que forman parte de ésta, las barreras y obstáculos a los que se enfrentan en los procesos institucionales frente a las Violencias Machistas, así como sus procesos de resistencia. Los procedimientos de resistencia se recogen gracias a que se convive durante aproximadamente un año y medio en el lugar donde se realiza la investigación, se lleva a cabo una recogida de información diaria y se compatibiliza esta labor con la de coordinación de una ONG centrada en el empoderamiento de las mujeres. Todo esto permite poder compartir una visión más interseccional de la realidad de las mujeres en la isla de Lamu y de su capacidad de resistencia a las Violencias Machistas. Esta investigación se apoya epistemológicamente en artículos recientes que ponen en valor la resistencia de las mujeres en distintos ámbitos, como Morgana-Contreras (2018) respecto del acceso a la educación de las mujeres, León (2001) respecto de las formas de llegar al empoderamiento económico, o Shelk (2018), que recoge ejemplos de resistencia femenina que se encuentran en la cultura swahili. Y, especialmente relevante son los estudios de Perry et al., (2014) y Salvador (2015), ya que estas últimas autoras recogen experiencias de mujeres que han pasado por situaciones de Violencia y ponen el acento en la importancia de tener en cuenta las estrategias que estas han usado para salir de la violencia, de manera previa a organizar cualquier tipo de intervención con ellas. Los resultados de esta investigación apoyan las preocupaciones de la criminología feminista crítica sobre los riesgos de la orientación punitiva de la legislación sobre violencia de género, que revictimiza a las mujeres y provoca desafección con las normas existentes (Makau, 2016; Fischer, 1992; Abreu, 2007; Segato, 2003). Por ello, esta investigación podría ayudar a fundamentar la importancia de que la normativa que regula las violencias machistas contra las mujeres indígenas deje la orientación punitiva, remueva los obstáculos todavía existentes en el proceso institucional y recoja la experiencia propia de las mujeres que resisten las violencias para garantizar sus vidas más allá de la violencia. ; Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Escuela de Doctorado

Th e Kenyan general elections of 2017 registered a marked improvement from the 2013 elections in the number of women elected to serve in diff erent capacities. Th e elections saw the fi rst ever women governors and senators emerge victorious from positions that were previously held by men only in 2013. Th is paper attempts to understand the grammar of patriarchy that stands in the way of women participation and engagement with elections. Drawing examples from recent events, the research argues that cultural traditions and the attendant stereotypes as well as the media perpetuate the patriarchal discourse that will have an overall eff ect on participation of women in politics. ; Las elecciones generales de Kenia de 2017 registraron una notable mejoría en el número de mujeres elegidas con respecto a las elecciones de 2013. Las elecciones vieron a las primeras gobernadoras y senadoras salir victoriosas solo en 2013. Este documento intenta comprender la gramática del patriarcado que se interpone en el camino de la participación y el compromiso de las mujeres con las elecciones. Tomando ejemplos de eventos recientes, la investigación argumenta que las tradiciones culturales y los estereotipos acompañantes, así como los medios de comunicación, perpetúan el discurso patriarcal que tendrá un efecto general en la participación de las mujeres en la política. ; 95-108 ; mutonya@gmail.com ; Semestral

Con este proyecto se valora el grado de implementación de las reformas legislativas en materia de Violencia de Género y especialmente respecto de la práctica de la Mutilación Genital Femenina en Kenia en la actualidad y las estrategias de resiliencia propias de las mujeres indígenas frente a las Violencias Machistas con el objetivo de recuperar las voces subalternas (Spivak, 1992). Se comienza la investigación por medio de un una revisión normativa y un estudio piloto en el terreno donde se realizan distintas entrevistas en profundidad a mujeres indígenas y entrevistas semi-estructuradas a agentes clave vinculados a proyectos de cooperación en la zona y dentro del proceso institucional frente a las Violencias Machistas. Entre las conclusiones se identifica cómo la prohibición de la mutilación femenina ha traído consecuencias positivas, pero también negativas, como el aumento del riesgo para la salud de las menores a las que todavía se les práctica esta mutilación ; This project assesses the degree of implementation of the legislative reforms on Gender Violence and especially regarding the practice of Female Genital Mutilation in Kenya today and the resilience strategies of indigenous women. with the aim of recovering the subaltern voices (Spivak, 1992). The research is started by means of a normative review and a pilot study in the field where different interviews are carried out with indigenous women and semi-structured interviews with key agents linked to cooperation project and within the institutional process to the gender violence. Among the conclusions, it is identified how the prohibition of female mutilation has brought positive, but also negative, consequences, such as the increased risk to the health of minors who are still being practiced this mutilation.

A study dealing with the relatively neglected topic of negotiations over reparations for the victims of wartime atrocities, in two specific communities. Includes identification of conflicts, procedures to make claims, authorities, and types of sanctions

Esta investigación presenta a la política educativa superior en México y su relación con el problema de inequidad en el acceso y permanencia de jóvenes de bajos recursos en la educación superior, desde el enfoque de las políticas públicas. El análisis centra su atención en el diseño del Programa Nacional de Becas creado por el gobierno federal que entre sus objetivos está el reducir la inequidad educativa que si bien existen indicadores y datos que la cobertura y el acceso a la educación superior han avanzado en los últimos dieciséis años, no han traído avances en la reducción de la equidad en el acceso por nivel socioeconómico, lo cual motiva al análisis y revisión de lo alcanzado y lo que falta por alcanzar. ; This research presents the higher education policy in Mexico and its relation to the problem of inequality in access and continuance for low-income students in higher education from a public policy standpoint. The analysis focuses on the design of the National Scholarship Program as created by the federal government, which has among its main objectives the reduction of educational inequality. Despite the advances reflected on indicators and data regarding educational coverage and access in higher education over the last sixteen years, access by socioeconomic level remains unequal. This problem motivates the review and analysis of what has been achieved thus far and, furthermore, what still remains to be done.

Public services in Cuba, including health services, is a topic that is rarely addressed from the perspective of Law. The recent promulgation of the Constitution and the extensive medical collaboration of Cuba with other countries in the region are enough incentive to investigate the legal treatment of public health in Cuban legislation. We start with a brief introduction that gives us generalities about public services. We then respond to the question "right or public service" to continue defining the structure, operation, management of expenses, citizen participation in management and perception of the quality of public health in this Caribbean country. ; Los servicios públicos en Cuba y, dentro de ellos, la salud, es un tema poco tratado desde el punto de vista del Derecho. La reciente promulgación de la Constitución y la amplia colaboración médica de Cuba con otros países de la región son suficiente acicate para investigar acerca del tratamiento jurídico de la salud pública en la normativa cubana. Partimos de una breve introducción que nos da paso a generalidades sobre los servicios públicos. Respondemos luego a la interrogante ¿derecho o servicio público?, para continuar delimitando la estructura, el funcionamiento, el manejo de los gastos, la participación ciudadana en la gestión y la percepción sobre la calidad de la salud pública en el país caribeño.

El término Caribe ha sido objeto de disímiles definiciones que vienen de las diferentes áreas del conocimiento como la antropología, la historia, el derecho, la geografía, la sociología y las ciencias políticas. A mediados de la década de los años noventa del siglo XX se introduce una definición sobre un Gran Caribe, asociada a la aparición de la Asociación de Estados del Caribe (AEC) fundada en 1994 dadas las demandas de los miembros de la Comunidad del Caribe (CARICOM) de interrelacionarse con otros estados independientes o no de la cuenca.El fenómeno de la integración se hace cada día más necesario para darles frente a las agresiones externas que afronta el área; pero, la integración caribeña debe verse hoy como un fenómeno y un proceso fundamentalmente comunicativo y a partir de este aspecto ser evaluado junto con sus elementos culturales, políticos, económicos, etc. El objetivo de la investigación que dio origen a este artículo es aplicar una metodología para los estudios de discurso sobre el Gran Caribe basados en las herramientas del Discurso Ideológico desarrollado por el teórico holandés Teun Van Dijk. ; The term Caribbean has been subject of a sort of unlike definitions originated in different areas of knowledge just as anthropology, history, law, geography, sociology and political sciences. Around the middle of 90's a definition of Greater Caribbean is introduced, linkedto the emergence of the Association of Caribbean States (ACS) founded in 1994, because of the demands of members of the members of the Caribbean Community (CARICOM) procuring the interrelation with other states, independent or not, in the basin. The phenomenon of integration is emerging every day more strongly as an unavoidable subject when dealing with the external attacks that the region must challenge; however the Caribbean integration must be sensed today as a phenomenon and a process that is fundamentally a communicative one, a sight point from which the integration should be evaluated together with its cultural, political, and economic aspects, amongst others. The target of this research is to make use of a methodology to study the discourses related to the Greater Caribbean based on the tools of the Ideological Discourse as developed by the Dutch scholar Teun Van Dijk.

The administrative procedure is one of the central institutions of Administrative Law, the basic nucleus from which all the actions of the Administration are linked. This research consists of an approach to the administrative procedure of a common nature, its conceptualization and the changes suffered in its transit to modernity. For this, the criteria and doctrines enunciated by various scientists who are in the roots of this institution are covered; so that it makes it possible to identify the main shortcomings that afflict it in Cuba, a country in which the legislator has lagged behind in this matter. It is not intended to exhaust the topic, or even leave it concluded for sentencing, it only seeks to start the debate. ; El procedimiento administrativo es una de las instituciones centro del Derecho Administrativo, núcleo básico a partir del cual se engarzan todas las actuaciones de la Administración. Consiste esta investigación en un acercamiento al procedimiento administrativo de carácter común, su conceptualización y los cambios sufridos en su tránsito hacia la modernidad. Para ello, se recorre los criterios y doctrinas enunciadas por varios científicos que se encuentran en la raigambre de esta institución; de modo que posibilite identificar las principales falencias que la aquejan en Cuba, país en el que el legislador se ha quedado a la zaga en esta materia. No se pretende agotar el tema, ni siquiera dejarlo concluso para sentencia, solo se busca iniciar el debate.

Resumen"La selección de talentos desempeña un papel fundamental para el inicio de la formación a largo plazo de un atleta con perspectivas para el alto rendimiento, por lo que las pruebas de ingreso a utilizar deben ser informativas y exigentes, independientemente de las características de cada deporte". Zatsiorski, V. M (1989). Metrología deportiva. En el presente trabajo se trata de una metodología sustentada sobre argumentos científicos que ofrece indicadores motrices y antropométricos para seleccionar posibles talentos deportivos en atletismo en aria de las pruebas de Medio Fondo Categoría Cadete 15 -17 años para la provincia Rift valley de la República Democrática de Kenia.Key words: selección de talentos, motrices y antropométricosABSTACT"The talent selection plays the most important role for the initiation of a long term training process of athletes with high performance perspectives. Therefore the admission test should be informative and as demanding as possible in dependence of characteristics of a specific sport". Zatsiorski, V. M (1989). Metrología deportiva. The present sturdy is about a method based on scientific arguments which offers metric and anthropometric indicators for the selection of possible cadet (15-17 years of age) talents for the middle distance races in Rift Valley province of Democratic Republic of KenyaKey words: talent selection, metric and anthropometric

The Gender Violence is a global problem of the first order. Their manifesta­tions are very diverse and should be treated as an inter-sectorial problem, since ethnic, class or socio-cultural differences influence their different degrees of oppression. There are in­numerable legal instruments that have been promulgated for their eradication but without greatly improving the figures. Partly because it has been forgotten on many occasions to have the voices and experiences of women who have suffered these experiences and has fallen into false paternalism in its regulation and elsewhere because some of its manifestations are car­ried out in private spaces and remain invisible, especially sexual assaults within marriage. This communication refers to an investigation carried out in an island of Kenya called Lamu where different projects of social and economic empowerment of indigenous women are developed. It deals with knowing the degree of knowledge and legitimacy of the legislation against sexist violence, the barriers in the judicial process and the existing diversity according to ethnicity, religion or socio-cultural level, as well as resilience strategies of the women themselves in the face of these violence. It is carried out from a qualitative methodological framework where the key piece is the in-depth interviews with indigenous women themselves. From it we will draw, among other conclusions, that when the judicial process of divorce and that of sexual violence are independent, in the absence of economic capacity, the second is abandoned. ; Las violencias machistas son un problema global de primer orden. Sus mani­festaciones son muy diversas y deben tratarse como un problema intersectorial, ya que influye en sus distintos grados de opresión las diferencias étnicas, de clase o de nivel sociocultural. Son innumerables los instrumentos legales que se han promulgado para su erradicación pero sin mejorar en gran medida las cifras de violencia a nivel mundial. En parte debido a que se ha olvidado en muchas ocasiones contar con las propias voces y experiencias de las mujeres que han sufrido estas experiencias y se ha caído en falsos paternalismos en su regulación y en otra parte porque algunas de sus manifestaciones se realizan en espacios privados y quedan invisibilizadas, especialmente las agresiones sexuales dentro del matrimonio. La presente co­municación se refiere a una investigación llevada a cabo en una isla de Kenia llamada Lamu donde se desarrollan distintos proyectos de empoderamiento social y económico de las mu­jeres indígenas. En la misma se trata de conocer el grado de conocimiento y legitimación de la legislación contra las violencias machistas, las barreras en el proceso judicial y la diversidad existente según la etnia, la religión o el nivel socio-cultural, así como las estrategias de resil­iencia de las propias mujeres frente a estas violencias. Se realiza desde un marco metodológico cualitativo donde la pieza clave son las entrevistas en profundidad a las propias mujeres in­dígenas. De la misma sacaremos, entre otras conclusiones, que cuando el proceso judicial de divorcio y el de denuncia de violencia sexual son independientes, ante la falta de capacidad económica, se abandona el segundo.

Este artículo es una reflexión a partir de los dibujos y las acuarelas del artista, que intenta revelar, desde su praxis estética, la singularidad del arte orozquista. Nos introduce al ácido humor que el pintor jalisciense emplea en su caricaturapolítica; al estudio de los episodios revolucionarios que narran la otra revolución mexicana, y, por supuesto, a las acuarelas de prostitutas que metaforizan la movilidad social de la ciudad de México; imágenes estas últimas que se ganaron el calificativo de vulgares y pornogrificas en la sociedad de su época.Political Cartoon, Revolutionary Episodes and Prostitutes: from Ideological Singularity to ImageThis article reflects on the artists drawings and water colours in an attempt to reveal the singularity of Orozquista art, from the point of view of the esthetical praxis. This approach shows up the acid humour the Jalisco painter employed in his political cartoons. It also provides insights on the other Mexican Revolution. The study also takes into account the prostitutes who appear as metaphors of social mobility in Mexico City; the latter images being villified as vulgar and pornographic for society of that time.

Al-Qaeda estableció una célula en Kenia a inicios de los 90. Al-Shabab se formó posteriormente en Somalia. Pero la relación entre ambas es muy estrecha, constituyendo una amenaza terrorista para la región del Este de África y más allá. El Este de África es desde el inicio de la década de los 90 un escenario particularmente significativo del terrorismo yihadista, aunque sea en estos momentos cuando adquiera una especial relevancia. Al-Qaeda estableció una célula en Kenia al poco de dar comienzo aquella década y desde entonces no ha dejado de constituir una amenaza para la estabilidad del país y su economía nacional. Al-Shabab, por su parte, surgida con posterioridad, es una amenaza existencial para el ya de por sí fallido Estado de Somalia, desde donde aquella célula de miembros de la estructura terrorista fundada por Osama bin Laden ha venido también operando. Pero los nexos entre ésta y al-Shabab llegan al solapamiento entre ambas entidades, que incluso comparten en cierta medida sus directorios. A partir de aquí se entiende mejor la naturaleza y el alcance de la amenaza terrorista que conjuntamente representan para Somalia, Kenia y otros países de la región, e incluso para algunos occidentales.