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Christliche Initiativen gehörten ohne Zweifel zu den bedeutsamsten Trägern der neuen Friedensbewegung, die das Bild der frühen 1980er-Jahre in der Bundesrepublik entscheidend prägte. Die Untersuchung beleuchtet mithilfe des analytischen Leitbegriffs "Sicherheit" die gesellschaftlichen Ursachen und Wirkungen des Protests.Dabei zeigt sich, dass die christlichen Friedensgruppen auf Grundlage eines erweiterten und entmilitarisierten Sicherheitsbegriffs vielfältige Ideen zur Überwindung von "Geist, Logik und Praxis der Abschreckung" postulierten, in denen fundamentale Differenzen zu den traditionellen Positionen der Bundesregierungen und der NATO zum Ausdruck kamen. Eine Analyse dieser Unterschiede, die insbesondere auf ungleichen Bewertungen des Ost-West-Konflikts und der Atomwaffen basierten, liefert neue Erkenntnisse zu den Zusammenhängen zwischen den tiefgreifenden gesellschaftlichen Veränderungsprozessen in der Bundesrepublik und dem friedenspolitisch motivierten Massenprotest um 1980.

"In this book, a wide array of scholars explore the challenges presented in the current age to conventional understandings of what is required for peace and provide insights that are both practical and constructive to a world in urgent need of conceiving new ways forward"--

So liest sich das letzte hier abgedruckte Dokument, mit dem Mielke und Genossen befahlen, die Gründung "rückgägngi" zu machen, heute gerade wie eine Ironie der Weltgeschichte, glaubten diese SED-Führer doch, weiterhin über die absolute Macht zu verfügen. - 1. Ps 137 - Sengespeick, Christa (Ansprache), 2. Am 05:14 - Meckel, Markus (Predigt), 3. Lk 19:36-44 - Meckel, Markus (Predigt), 4. Joh 12:23-26 - Meckel, Markus (Predigt), 5. Ps 032 - Meckel, Markus (Predigt), 6. Ez 37:01-14 - Meckel, Markus (Predigt)

Eines der prägenden Bilder im Westeuropa der frühen 1980er-Jahre war der millionenfache Protest auf den Straßen in der Frage um die Stationierung nuklearer Mittelstreckenraketen. Gerade christliche Gruppen waren vielfach Initiatoren und Träger einer Bewegung, die mit Skepsis und Kritik auf das Wettrüsten reagierte und sich dabei transnational vernetzte – das war in dieser Form neu.Mit Blick auf Großbritannien, die Niederlande und die Bundesrepublik analysiert die Studie chronologisch die wichtigsten Etappen der neuen Friedensbewegung und legt die dynamischen Prozesse von Transnationalisierung sowie die Ausprägung von Transnationalität im christlichen Spektrum dar. Anhand eines umfangreichen Quellenmaterials werden die Netzwerke, die Gemeinsamkeiten sowie die Differenzen innerhalb der Bewegung detailliert nachgezeichnet.